【摘 要】新“初中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱”明確指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)組織者、指導(dǎo)者和參與者。初中數(shù)學(xué)教師如何在教學(xué)中體現(xiàn)“新大綱”的上述要求，使數(shù)學(xué)教學(xué)能為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)，將素質(zhì)教育貫徹于課堂教學(xué)，更是一項(xiàng)“重要議題”。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 研究性 學(xué)習(xí)實(shí)踐

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民總書記在第三次全國教育工作會(huì)議上的講話精神即“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊使命”。我們正肩負(fù)著這個(gè)時(shí)代的使命，更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，探索進(jìn)行創(chuàng)新教育的有效途徑，是每個(gè)教師面臨的艱巨任務(wù)。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求教師必須從單純的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，由過去的知識(shí)的積累轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的檢索和再創(chuàng)造，教會(huì)學(xué)生如何在最短的時(shí)間內(nèi)，用最有效的方法獲得原來不知道的知識(shí)。教師要從知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的指導(dǎo)者和促進(jìn)者，成為幫助學(xué)生獲取知識(shí)，產(chǎn)生自己想法的“助產(chǎn)士”。教師的天職在于幫助學(xué)生自己產(chǎn)生思想，而不在于把現(xiàn)成的思想灌輸給學(xué)生。教學(xué)的藝術(shù)就在于必須盡可能把自己放在學(xué)生的水平上，甚至常常還不如學(xué)生的水平，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可激發(fā)探索欲和創(chuàng)造欲的問題環(huán)境，給學(xué)生自由廣闊的天地，使他們主動(dòng)地、獨(dú)立地經(jīng)歷新知識(shí)的探索過程，成為真理的發(fā)現(xiàn)者。

創(chuàng)造性思維和想象力是創(chuàng)造力的兩大認(rèn)識(shí)支柱。數(shù)學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特點(diǎn)是它的抽象性、精確性和應(yīng)用的廣泛性。數(shù)學(xué)教育的主要價(jià)值，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最主要目的是培養(yǎng)人的思維能力，特別是邏輯思維能力，使學(xué)生善于思考，有獨(dú)創(chuàng)精神。數(shù)學(xué)被稱作“思維的體操”。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)課堂教學(xué)以思維訓(xùn)練為核心，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，“實(shí)現(xiàn)知識(shí)向智慧轉(zhuǎn)化”。

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施“研究性”學(xué)習(xí)的實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力最有效的方法：

一、“研究性”學(xué)習(xí)的概念

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施的“研究性”學(xué)習(xí)與正在高中進(jìn)行的“研究性學(xué)習(xí)”是不同的。所謂“研究性”學(xué)習(xí)，包含“研究”和“研究性學(xué)習(xí)”兩層含義?！把芯俊卑私處煂?duì)教材、大綱、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生主體、教學(xué)手段、教學(xué)媒體選擇等的研究，以及學(xué)生對(duì)教師教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)定的“實(shí)例問題”的研究。教師通過認(rèn)真鉆研大綱后，確定教學(xué)目標(biāo)、挖掘教材內(nèi)容、組織教學(xué)材料，將每堂課設(shè)計(jì)成學(xué)生能夠解決的“問題實(shí)例”，并根據(jù)“問題實(shí)例”編寫“研究提綱”，供學(xué)生在研究過程中去獲得提示、辨別真?zhèn)巍l(fā)現(xiàn)特點(diǎn)或規(guī)律。因此，“研究性”學(xué)習(xí)就是以“研究”為基本特點(diǎn)的一種課堂教學(xué)活動(dòng)方式，也可以說是一種課堂教學(xué)過程。即在教學(xué)過程中，在教師組織復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了的、與本節(jié)課有關(guān)的相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)后，教師給出本堂課的“問題實(shí)例”（亦稱為“創(chuàng)設(shè)問題”），在教師的指導(dǎo)下或者引導(dǎo)下，首先學(xué)生獨(dú)立地自主地研究教師的“問題實(shí)例”.然后通過小組合作探索、研究.發(fā)現(xiàn)教師設(shè)計(jì)的“問題實(shí)例”的“共性”或者“規(guī)律”；其次根據(jù)教師設(shè)計(jì)的“研究提綱”，學(xué)生去研究有關(guān)問題，展示“研究成果”；最后，通過學(xué)生“歸納總結(jié)”，得出方法、或者思路、或者規(guī)律等結(jié)論，達(dá)到教師設(shè)計(jì)的“問題實(shí)例”的目的。學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，最后達(dá)到解決問題這一“研究”過程中，思維得到鍛煉，能力得到培養(yǎng)，素質(zhì)得到提高；這一“研究”的過程，學(xué)生獲得了知識(shí)、技能，獲得了智慧，實(shí)際上就是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。因此，我們將這種課堂教學(xué)活動(dòng)方式稱為“研究性”學(xué)習(xí)。

二、“研究性”學(xué)習(xí)的基本模式

初中數(shù)學(xué)每一章節(jié)都蘊(yùn)含著對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在每一堂課中，如果能挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點(diǎn)分析教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去“研究”這些“規(guī)律”，在“研究”中“發(fā)現(xiàn)”這些“規(guī)律”、“特征”、“原則”，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。為此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，將“研究性”學(xué)習(xí)的教學(xué)過程構(gòu)建為“問題實(shí)例——分組研究——探索分析——?dú)w納結(jié)論——辨析應(yīng)用”的模式。

初中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容具有“內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性以及結(jié)論的明確性等”特點(diǎn)。為此，我們應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容通過教師的分析、提煉形成一組或幾組與教學(xué)目的有關(guān)的、希望學(xué)生通過認(rèn)真分析、研究得出結(jié)論或規(guī)律的“問題”——就是指“問題實(shí)例”；將“問題實(shí)例”準(zhǔn)備完備后，在教學(xué)中，將學(xué)生分成組別去嘗試“做”——就是指“分組研究”；在學(xué)生做的過程中，邊做邊分析教師在“創(chuàng)設(shè)問題”后面梳理的問題提綱（提示或說明），概括共性——就是“探索分析”；通過全體學(xué)生分析，共同得出的“共性”，同時(shí)也是得到教師“同意”的“共性”，就是學(xué)生通過實(shí)踐研究的結(jié)論——就是“歸納結(jié)論”；在得出結(jié)論后，作與之相關(guān)的練習(xí)進(jìn)行進(jìn)一步辨析、提煉、運(yùn)用，從而掌握知識(shí)——就是指“辨析應(yīng)用”。由于“結(jié)論”是學(xué)生通過自己的實(shí)踐，認(rèn)真研究得出的，而不是教師“灌輸”給學(xué)生的，因此，學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，基本技能同時(shí)得到培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生也體驗(yàn)了成功的喜悅。通過學(xué)生“做”中學(xué)、“學(xué)”中做，做中“研究”，讓動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，因而學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到提高。

三、實(shí)施“研究性”學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，對(duì)自己進(jìn)行徹底“洗腦”。一是要以教育民主、師生互動(dòng)為教育理念進(jìn)行教育教學(xué)，打破教師“家長制”做法，為學(xué)生創(chuàng)造民主的空間；二是要徹底打破“把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受知識(shí)的容器，老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，老師怎樣教，學(xué)生便怎樣學(xué)，學(xué)生很難有聯(lián)系生活、動(dòng)手操作的實(shí)踐機(jī)會(huì)”的傳統(tǒng)教學(xué)束縛學(xué)生的一套做法；三是要遵循現(xiàn)代教育以人為本的教育觀念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由發(fā)展的空間；四是教師要最大限度地利用教材、挖掘教材、組織教材，切實(shí)將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為自己教育教學(xué)的重點(diǎn)。

（二）“研究性”學(xué)習(xí)的前提是教育民主，確立學(xué)生的主體地位。教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該建設(shè)成為是一種合作、開放、真誠、平等、愉快的師生關(guān)系，這也是實(shí)施“研究性”學(xué)習(xí)的前提條件。在具體做法為：一是建立平等的師生關(guān)系，教師和學(xué)生之間應(yīng)該是互相尊重、心靈相通的同志與朋友。為此，教師應(yīng)保持一顆童心，使自己整個(gè)身心都與學(xué)生融為一體；勤于與學(xué)生一起交流認(rèn)識(shí)；勇于向?qū)W生無情地解剖自己。二是尊重和信任每一位學(xué)生。三是充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性。四是讓學(xué)生成為教育主體.

通過“研究性”學(xué)習(xí)的實(shí)踐在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、基本技能的訓(xùn)練中，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力能夠得到很好的落實(shí)。正是因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)科的這一特點(diǎn)，才使得它在學(xué)校教育的育人功能上發(fā)揮著獨(dú)特的作用。