在《傲慢與偏見》中，奧斯汀利用她細膩的感情，以輕松活潑的方式真實地反映了鄉(xiāng)間紳士以及淑女之間的愛情和婚姻狀況，通過描述家庭中瑣碎的事物營造了恬淡的氛圍，細致溫馨地描述了將要出嫁的少女具有的浪漫情懷以及遭遇到的煩惱。同時作者也表達了自己對女性關(guān)于婚姻的選擇觀點，就是要堅持理智和感情的兼顧。在這部小說里，女主人公伊麗莎白具有熱烈的情感并且魅力十足，當(dāng)然人無完人，在她的身上也存在明顯的缺點和不足，在經(jīng)歷了許多的變故和情感挫折以后，主人公逐漸變得成熟并具有理性。

一、對自我層次的揭示

《傲慢與偏見》的主旨就像它的名字一樣，是為了揭示人性的缺點。具體來看，傲慢和偏見都是錯誤的價值觀，是對他人不正確的道德思維。達西因為出身較好，擁有大量的財富，受到過良好的教育，所以對于其他人特別是班納特一家具有嚴重的偏見，對待他們的態(tài)度十分傲慢。因為達西的傲慢態(tài)度招致了伊麗莎白的不滿，進到導(dǎo)致對其言行也產(chǎn)生了偏見，隨之態(tài)度也十分傲慢，達西第一次向伊麗莎白告白的時候遭到了她果斷地拒絕，并表示達西是她最不想結(jié)婚的對象。作品的內(nèi)容主要是雙方如何改變對于彼此的惡意，很明顯這樣的性格發(fā)展依靠靜態(tài)的自我認識是無法解釋的。小說情節(jié)的重點不在于介紹故事的發(fā)展變化，而是向我們展示兩人內(nèi)心世界的變化。兩個人從互相敵對到后來的理解，其本身就屬于動態(tài)的發(fā)展，這個過程就是放棄舊的自己發(fā)現(xiàn)新的自我?？傊瑑蓚€人以前的特征就是具有盲目的道德觀，發(fā)現(xiàn)的新的自己則具有了全新的正確的價值觀和道德觀。

這里的正確就是要附和奧斯汀設(shè)定的原則。不同時期的評論者對于奧斯汀的作品具有不一樣的觀點，但是有一點大家的看法是一致的，那就是奧斯汀對于人性和社會生活中的價值以及原則是積極的。不同于她以后的很多作家，她是一名理想主義者。她對于一些人的諷刺只是針對他們自身存在的人性價值觀或者是道德觀方面的不足，并不是要對當(dāng)時的社會基本架構(gòu)進行全面的否定。不同于喬治·艾略特或D.H.勞倫斯塑造的人物，他們塑造的人物一般都是失去了信仰以及價值觀以后，希望找到新的精神信仰，但是在奧斯汀的作品中，她所塑造的人物具有濃厚的傳統(tǒng)觀念，問題的來源一般都是顯而易見的矛盾或是人物自身的不足。當(dāng)這些矛盾被解決，人身上的不足得到改正以后，她的作品描述的社會依然是值得珍惜的人類社會。對于這一點，就要求她塑造的人物不僅要對自己有靜態(tài)的認識，還要有動態(tài)的審視自我，最終發(fā)現(xiàn)改變了缺點的自我，所以奧斯汀的作品很自然的都會有一個圓滿的結(jié)局。

對于《傲慢與偏見》皆大歡喜的結(jié)局，一些評論家持有不一樣的看法，他們認為這對女主角伊麗莎白不公，她從一個聰明乖巧的女孩蛻變成了一位普通的主婦。對于這一結(jié)局，不滿的人以為該作品圓滿的結(jié)局正是奧斯汀諷刺藝術(shù)的體現(xiàn)，被認為是對于以男性為中心的社會的諧仿，可以理解為作者是以圓滿的結(jié)局暗示社會的悲劇。這兩種不同的觀點其實都沒有理解奧斯汀藝術(shù)的主旨，也就是對社會和價值觀的諷刺及批判，她的目的不是反對這些，而是要對其進行完善。如果我們把這樣的結(jié)局看做是悲劇的話，那么我們就不得不承認在他們和解以前是喜劇，而喜劇的表現(xiàn)方式就是他們對待彼此的偏見和傲慢的態(tài)度，這樣的推理顯然不合常理?？偠灾?，在那個時代，穩(wěn)定和保障是婦女追求的生活方式，而奧斯汀對于自己的藝術(shù)世界追求的則是完美。

二、以反諷表現(xiàn)主題

什么是《傲慢與偏見》的主題？答案就是資產(chǎn)階級的婚姻，具體來說就是資產(chǎn)階級的小姐怎樣嫁給上流社會的富家公子。在作品中，作者描述了班納特家的三位待嫁小姐和一位表侄的婚姻來體現(xiàn)這條真理。小說的所有內(nèi)容都是圍繞這些公子小姐的婚姻展開的。作者用簡潔的筆墨首先利用班納特先生的表侄柯林斯和夏綠蒂·盧卡斯小姐的生活驗證了這個道理。驗證的過程實際上向我們揭示了他們婚姻的本質(zhì)，婚姻就是金錢的游戲。柯林斯有祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)和牧師的地位，生活中差一位太太就完美了。因此在咖苔琳夫人的不斷催促下急著想要結(jié)婚。到達浪搏恩以后，他三天里就進行了兩次求婚活動，他先被自己的表妹斷然拒絕，然后他立即選擇了班納特的鄰居進行再次表白并且很快取得了成功，然后兩人就迅速地舉辦了婚禮。面對愚蠢的柯林斯，夏綠蒂小姐到底為什么愿意下嫁呢？其實很簡單，那就是錢，柯林斯很有錢，而她自己則什么也沒有，既沒錢，也沒嫁妝，她只是把結(jié)婚當(dāng)做體面的退路。對于這段婚姻，作者想要表達的是對于這種有錢沒有情的婚姻的諷刺和揭露，也間接地證明了上面真理的虛偽?？铝炙沟幕橐錾钍沁@樣，班納特家里的三位小姐的婚姻也是如此。只不過她們的婚姻不像柯林斯這樣是赤裸裸的金錢交易，具有了更強的隱秘性罷了，但它們的本質(zhì)則是一樣的，作者利用這樣的手法揭示了婚姻的實質(zhì)，表達了微妙的諷刺意味。在該作品中，幾乎所有的婚姻都是這種體現(xiàn)。

為什么彬格萊還沒有到達浪搏恩的時候，班納特太太就催促班納特去拜訪？為什么在開始的時候，達西就反對吉英和彬格萊交往？為什么一開始彬格萊小姐就不贊成哥哥的選擇？為什么班納特太太開始對彬格萊十分厭惡，但他登門求婚的時候卻高興得無法自控？為什么達西不愿意和鄉(xiāng)紳淑女進行交往？為什么達西剛開始向伊麗莎白求婚時表現(xiàn)得那么傲慢無禮？為什么伊麗莎白會接受一個自己討厭的人的求婚？為什么班納特家族對于最反感的達西向伊麗莎白求婚竟然不反對，還表現(xiàn)得十分高興？為什么韋翰竟然會娶莉迪雅？這里面其實都只有一個原因，那就是錢。他們的婚姻都是以金錢為基礎(chǔ)的，錢左右了他們的愛情，維系了他們之間的所謂體面。作者在表面上傳達的其實就是關(guān)于婚姻實質(zhì)的提示，作者選擇的反諷方式無疑是最好的。當(dāng)然，我們必須注意到女主人公伊麗莎白和達西的婚姻中還有一些其他的因素，就是資產(chǎn)階級的道德教養(yǎng)。達西的行為要受到資產(chǎn)階級教養(yǎng)的約束，但是這樣的教養(yǎng)使他自己自命不凡、傲慢無禮。他的傲慢對于出身貴族的伊麗莎白的自尊造成了傷害，進而對他產(chǎn)生了嚴重的偏見。但是也正是因為這樣，伊麗莎白的美貌和不凡的見地才深深地打動了他，最終他不但改變了自己的傲慢，變得十分懂得禮節(jié)，進而改變了伊麗莎白的偏見并得到了她的愛情。我們對于貴族資產(chǎn)階級教養(yǎng)的本質(zhì)進行研究就會發(fā)現(xiàn)，它依然是建立在金錢之上。他們的婚姻歸根到底是以金錢為基礎(chǔ)的。四個不同類型的婚姻構(gòu)成了大團圓的結(jié)局，皆大歡喜的場面中反映了婚姻的本質(zhì)。正是這些無聊平凡的婚姻組成了這樣一個反諷的主題，那就是有錢的單身漢總是要娶一位太太的，這就是被大家廣泛接受的真理。

三、理想化的人物性格的刻畫

浪漫主義還有一個明顯的特征就是主觀理想、對于個人感情的強烈表現(xiàn)。在該作品中，人物性格的刻畫對比性很強，即現(xiàn)實和理想的對比展示了作者理想的浪漫主義情懷。夏綠蒂在該作品中是社會現(xiàn)實的代表，伊麗莎白則是作者理想化的產(chǎn)物。在開始的部分，作者就像我們展現(xiàn)了當(dāng)時的婚姻觀念：只要是有錢的單身男人就是需要娶老婆的，這在當(dāng)時就是一條公認的真理。18世紀的英國，出身于中產(chǎn)階級的小姐要想過上有所依靠的生活，嫁人是唯一的出路。這樣的時代環(huán)境造成了女性的生活環(huán)境必須以家庭為中心，她們的地位是處于從屬的、被動的地位，具有強烈的依附感。在該作品中，夏綠蒂反映了現(xiàn)實和理性的形象，她可以和主人公成為好朋友也反映了她本身是一位才智十分出眾的女子。

然而這樣一位家庭環(huán)境還不錯的女性，在現(xiàn)實環(huán)境的影響下也同意結(jié)婚是唯一的出路，雖然結(jié)婚并不一定會帶來幸福，但無論如何她給自己找到了一個可靠的物質(zhì)來源，在以后不會擔(dān)心金錢的問題。為了社會的利益，她可以將自己的感情賣給別人。夏綠蒂的婚姻就是那個時代的縮影，代表了社會和現(xiàn)實。但是，伊麗莎白作為奧斯汀理想化的產(chǎn)物卻展現(xiàn)了和當(dāng)時社會美德標準不符的地方。她有自己獨立的思想，她充滿了智慧、幽默和活力，同時又受過良好的教育。在第一章里，伊麗莎白還沒有露面，班納特就這樣說過，別的女兒都糊涂，但是伊麗莎白除外，她正是憑借著自己的才智和魅力博得了達西的愛慕并成功地擊敗了自己的情敵彬格萊，獲得了自己的終身幸福。夏綠蒂接受柯林斯的求婚的態(tài)度也反映了她的愛情觀念。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，一般家庭不太富裕但又接受過良好教育的年輕女子，結(jié)婚對于她們來說是唯一一條體面的出路，奧斯汀創(chuàng)造的理想人物伊麗莎白和世俗相悖，對于現(xiàn)實的不公進行必要的反抗，這也體現(xiàn)了奧斯汀對于女性價值理想化的新思維和標準。

四、結(jié)語

《傲慢與偏見》成功反映了英國那個時期的社會矛盾和時代特色，展示了英國工業(yè)化進程中一些人的心態(tài)。特別是那時的貴族階級，他們一方面遵守以前的價值觀，但對于人性和人道主義新思想也并不排斥的雙重特點。但是作為新興的資產(chǎn)階級，他們的價值取向以及道德標準已經(jīng)在不知不覺中影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)那些紳士和中產(chǎn)階級的價值觀，有一些甚至對原有的生活方式和意識形態(tài)造成了巨大的影響。對于社會轉(zhuǎn)型期獨特環(huán)境下形成的具有思考價值的現(xiàn)象，奧斯汀進行了細致的觀察，并且詳細描述了人物的心理狀況以及社會的動蕩不安，展現(xiàn)了作者對于歷史、人文和審美方面的把握能力，發(fā)現(xiàn)和把握新的社會矛盾，展現(xiàn)把握新的社會糾葛和新的心理矛盾的能力。

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