高中新課程實(shí)施后，高二第一學(xué)期剛接觸選修模塊?！断惹刂T子選讀》被列入限定選修模塊，教師稱之為“必修”的選修課。

《先秦諸子選讀》作為課程來學(xué)會(huì)遇到許多新的問題，教師也會(huì)有許多不同的想法。有些教師可能認(rèn)為每個(gè)章節(jié)已經(jīng)有了注釋這就不需要再教授了，特別注重各課“文化內(nèi)涵”的探討，從而出現(xiàn)重文化、輕文字的現(xiàn)象。比如，教學(xué)《有教無類》，大量時(shí)間用在領(lǐng)悟孔子“有教無類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“因材施教”等教育原則和方法的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義上，而忽視了對(duì)《先秦諸子選讀》文言文學(xué)科文字方面的落實(shí)和理解。

學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生首先要過語(yǔ)言文字釋讀關(guān)，培養(yǎng)這個(gè)能力是文言文教學(xué)的第一目標(biāo)，其次才是品評(píng)文言文中的思想、觀點(diǎn)、情感。先要讀懂，再品評(píng)，這是基本的道理。《先秦諸子選讀》前言已經(jīng)提了這樣五點(diǎn)具體學(xué)習(xí)的要求：第一，正確理解課文內(nèi)容;第二，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用;第三，提高個(gè)人精神品格;第四，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法;第五，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感，提高文言閱讀能力。因此，在教學(xué)過程中，還是需要落實(shí)重要的實(shí)詞、文言句式、文言虛詞。源于《先秦諸子選讀》流傳至今的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、格言很多，尤其古今異義的成語(yǔ)更多，這樣可以增加學(xué)生的文言積累。在此基礎(chǔ)上，再負(fù)擔(dān)起傳承古代文化的重任，做到“言”與“文”并重。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣，更好地向?qū)W生傳授古代文化的精髓。在《先秦諸子選讀》教學(xué)中，“言”和“文”是平等的，偏廢任何一方都會(huì)影響教學(xué)效果。

選修課不等同于必修課，《先秦諸子選讀》作為文化論著系列的選修課本，其文言文本的性質(zhì)，要求教師在教學(xué)中能指導(dǎo)學(xué)生，排除閱讀障礙，整體把握論著內(nèi)容，提高文言文素養(yǎng)，這是課程“基礎(chǔ)性”層面的基本任務(wù)。因此，在教學(xué)《先秦諸子選讀》的過程中，仍應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，疏通文意，積累常見的實(shí)詞和虛詞，了解相關(guān)的文化背景和論著中涉及的主要問題。但選修課程并不是從屬于必修課程的簡(jiǎn)單補(bǔ)充，其課程基礎(chǔ)性的一面只是課程價(jià)值的一部分，只是實(shí)現(xiàn)課程核心價(jià)值的前提?！断惹刂T子選讀》課程的核心價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵就在于能否通過拓展性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度感悟《先秦諸子選讀》的價(jià)值取向，從中汲取民族智慧。同時(shí)，也要做到以現(xiàn)代觀念審視作品，開拓學(xué)生的文化視野，發(fā)展他們的多向思維，提高他們的探究能力。

從學(xué)習(xí)角度上看，《先秦諸子選讀》主要的學(xué)習(xí)方法有文本研習(xí)、活動(dòng)體驗(yàn)、問題探究，其中文本研習(xí)和問題探究在選修教學(xué)中應(yīng)作為主要的學(xué)習(xí)方法?；顒?dòng)體驗(yàn)應(yīng)該是“研習(xí)”和“探究”過程中的活動(dòng)和體驗(yàn)，它應(yīng)該為“研習(xí)”和“探究”服務(wù)。從課堂教學(xué)角度看，《先秦諸子選讀》不應(yīng)采用單一的串講形式或文言文慣用的問答形式，應(yīng)該嘗試采用多種形式教學(xué)。一般教師選用較多的是串講式、作業(yè)練習(xí)式，認(rèn)為這兩種方式比較傳統(tǒng)有效。但教師不能只選用這兩種，需要在教學(xué)實(shí)踐中變換采用各種新的方式。課與課之間可采用不同的方式，同課內(nèi)不同章節(jié)之間可采用不同的方式，也可以將不同課的相關(guān)章節(jié)聯(lián)系在一起學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)過程中，可以對(duì)以下幾種方式進(jìn)行嘗試：串講式、作業(yè)練習(xí)式、討論交流式、百家講壇欣賞式等。

恰到好處的語(yǔ)文活動(dòng)穿插在教學(xué)過程中，可以避免學(xué)生長(zhǎng)期面對(duì)單一文本的教學(xué)方式所產(chǎn)生的“審美疲勞”，有利于調(diào)動(dòng)、激活和保持學(xué)生對(duì)課程的興趣。只有這樣，才能在將知識(shí)、能力、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀融會(huì)整合的體驗(yàn)過程中，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。