“空白”是畫家在創(chuàng)作時(shí)常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，它往往給人以無限的遐想空間，表達(dá)的是“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)之美。繪畫中有“留白”，書法中有“飛白”，音樂中有“余音”，它們都可展現(xiàn)無窮意味，傳達(dá)無盡美感。教學(xué)是一門科學(xué)。也是一門藝術(shù)。同樣，課堂上巧設(shè)“空白”，不僅可使學(xué)生消除心理疲勞，提高注意力，同時(shí)能給學(xué)生留下自主思維的空間和知識(shí)內(nèi)化的機(jī)會(huì)。

空白，要依托教材，但卻不能局限于教材，甚至可以超越教材。要樹立以人為本、以生為中心的教育思想，提高學(xué)生的文化品味和審美感受力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

不管是詩還是畫，都不能描繪到盡頭，否則就拴住了想象的翅膀，失去了文學(xué)作品應(yīng)有的豐富性和含蓄性。語文教材都是經(jīng)過精選的文質(zhì)精美的文學(xué)作品，這為設(shè)置空白教學(xué)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。

一、充分利用藝術(shù)的空白

維納斯很美——在于她失去胳膊，這是一種殘缺美，其美之根源在于有想象的空白。巴黎盧浮宮內(nèi)的鎮(zhèn)宮之寶《蒙娜麗莎》畫像，它一直吸引了數(shù)以萬計(jì)的游客?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，1891年的一個(gè)晚上，這幅名畫卻被人偷走了。讓人萬萬沒有想到的是：兩年來來空墻前駐足留連的人，竟然超過了過去十二年來觀賞《蒙娜麗莎》人數(shù)的總和。人們久久地看著空墻，感嘆著，憤怒著，遺憾著，咀嚼著。那么，造成這一反?，F(xiàn)象的原因究竟是什么呢？這就是空白。

比如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，作者用白描的手法把十一個(gè)畫面排在一起，不用任何聯(lián)接語，展現(xiàn)在讀者面前的卻是一幅悲愁圖，天涯游子的思鄉(xiāng)之情生動(dòng)形象地躍入眼簾。這也是充分利用了藝術(shù)空白的彈性，給人們留下了深刻的印象。教學(xué)本課時(shí)，就可以用此方法引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到欣賞意境美的效果。

二、教學(xué)過程巧設(shè)藝術(shù)空白

首先，導(dǎo)語中的藝術(shù)空白。

導(dǎo)語就是上課的開始，好的導(dǎo)語能達(dá)到先聲奪人、扣住學(xué)生的心弦、激發(fā)興趣等作用。正如清人李漁所說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！北热纾秺W斯維辛沒有新聞》，真的沒有新聞嗎？在這課的開始設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就是語文課必不可少的了。

其次，教學(xué)過程中的設(shè)置空白。

比如，教學(xué)《山居秋瞑》時(shí)，對(duì) “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的理解可這樣提問：“這些姑娘洗的是哪些人的衣服？這樣設(shè)疑看似離題，實(shí)則是在把詩的主題留給學(xué)生來完成。問題一出，學(xué)生就議論開了，有說是為父母洗，有說是為心上人洗。然后教師可進(jìn)一步問：這表明山中姑娘什么樣的情懷呢？這就涉及到人情美、人性美，自然是王孫“留”的原因所在。

學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，大部分學(xué)生都存在這樣的疑問：“洛瓦栽夫人知道自己用真項(xiàng)鏈賠假項(xiàng)鏈后，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”如果教師能夠創(chuàng)設(shè)一處空白，讓學(xué)生展開想象的翅膀，為文章續(xù)上結(jié)尾，教學(xué)過程就會(huì)“波瀾迭起”，或許還會(huì)出現(xiàn)精彩紛呈的場(chǎng)面。比如，教師可這樣設(shè)置空白：“瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈其實(shí)是假的以后，她的反應(yīng)會(huì)是怎樣的呢？這對(duì)于她以后的生活有什么影響呢？”可謂一石激起千層浪，學(xué)生的思維一旦被激活，那答案就豐富了?？砂褜W(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組有組長、記錄員，讓大家合作討論，續(xù)寫這個(gè)故事的結(jié)局，比比那個(gè)小組的結(jié)局最出人意料、又在情理之中。結(jié)果各小組的學(xué)生都能各抒己見，有從洛瓦栽夫婦角度寫的，也有從佛來思節(jié)夫人的角度寫的，還有從車夫角度寫的，更有從項(xiàng)鏈的真假角度以及珠寶店老板的角度寫的，不一而足。這樣，通過學(xué)生的參與、交流、共享，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，可以使學(xué)生對(duì)文章有更深的理解，有助于提高學(xué)生的閱讀能力，也拓寬了學(xué)生作文的思路。雖然答案不同，層次各異，但能體現(xiàn)教學(xué)的民主性，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。

最后，教學(xué)結(jié)束語中的設(shè)置空白。

一堂課結(jié)束的得體精妙，能產(chǎn)生余音纏繞、語盡意長的藝術(shù)效果。如果能多設(shè)置一些懸念，引發(fā)學(xué)生課后繼續(xù)探討、思索，那么語文教學(xué)則將達(dá)到美不勝收的效果。教師可以精心設(shè)計(jì)拓展知識(shí)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)造。

比如，教學(xué)《琵琶行》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)練習(xí)：或讓學(xué)生續(xù)寫琵琶女的故事，或思考琵琶女彈奏的那段音樂背后的故事是什么。

再比如，在教授余秋雨先生所寫的《道士塔》第二小節(jié)時(shí)，作者這樣寫道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請(qǐng)等一等？’”在這里，教師可以有意識(shí)地放慢速度，給學(xué)生留出思考的空間。“等什么？”，自然而然學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生思考，聯(lián)想到王道士這個(gè)愚昧人踐踏文明的可惡行徑，也能從中體味到作者的憤慨與無奈。

三、運(yùn)用“空白”藝術(shù)啟發(fā)思考，拓展學(xué)生的思維空間

藝人說書，電視劇播放，常常是到精彩處就止住，給人留下強(qiáng)烈的懸念，以此吸引觀眾繼續(xù)收看節(jié)目。語文課堂教學(xué)借鑒這種制造懸念的做法，創(chuàng)設(shè)空白，亦能收到異曲同工之妙。教學(xué)中，教師可以通過對(duì)教材進(jìn)行藝術(shù)處理，在情節(jié)發(fā)展的高潮，或在故事陡轉(zhuǎn)的前夕，或在釋放懸念的關(guān)口，突然出現(xiàn)空白，讓學(xué)生續(xù)說或補(bǔ)寫。這種空白的設(shè)置，猶如擰緊了學(xué)生思維的“發(fā)條”，常常能迸發(fā)出智慧的火花。

在“閱讀與作文”訓(xùn)練課上，可選取最短的一篇小說讓學(xué)生補(bǔ)寫。

地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在房間里，這時(shí)，忽然響起了敲門聲……

補(bǔ)寫要求：根據(jù)情節(jié)發(fā)展，加以合理想象，補(bǔ)寫小說的結(jié)尾部分。

強(qiáng)烈的懸念，激發(fā)了學(xué)生的想象力，他們很快就補(bǔ)寫完畢。然后，通過推薦、抽選等方式，幾位學(xué)生朗讀了自己的習(xí)作。這樣，既開闊了學(xué)生的閱讀視野，又鍛煉了他們的寫作能力。

總之，語文課堂教學(xué)的空白藝術(shù)可以點(diǎn)石成金，可以書寫最美、最新的圖畫和文字。第斯多惠說過：“不好的教師是轉(zhuǎn)述真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！痹谡n堂上留出“空白”，就是讓學(xué)生更好地去“發(fā)現(xiàn)真理”。教師是這個(gè)藝術(shù)的創(chuàng)造者和引導(dǎo)者，合理巧妙地創(chuàng)設(shè)空白，能優(yōu)化語文課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，有效地提高教學(xué)效率，的確是一種行之有效并具操作性的語文教學(xué)方法。