[摘 要]心境是由情境引起的，而音樂(lè)作為最具感染力的藝術(shù)種類有其自身的特點(diǎn)。在音樂(lè)課的教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，選擇適合學(xué)生年齡特征的歌曲，用和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人的效果，讓學(xué)生積極參與到音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)中，并要求學(xué)生通過(guò)音樂(lè)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感情。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教學(xué)；情感教育；策略

音樂(lè)是最富有情感的藝術(shù)形式之一。情感教育是注重人性化，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念。在新課改背景下，更加要求教師在音樂(lè)教育中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，這也是素質(zhì)教育的重要組成部分，且對(duì)中學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀與世界觀具有重要的意義。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新情境設(shè)計(jì)

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是完整體驗(yàn)音樂(lè)作品的過(guò)程”。例如，在上《中國(guó)民歌》一課時(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的：第一步，課前收集資料，學(xué)生以研究小組為單位進(jìn)行有關(guān)民歌的調(diào)查，準(zhǔn)備好材料，設(shè)計(jì)好講稿，確定好講解和操作的人選，將材料帶進(jìn)課堂；第二步，辨別民歌，聆聽教師用電子琴示范表演的民歌，回答民歌的歌名；第三步，民歌知識(shí)學(xué)習(xí)，由教師介紹民歌的起源、類型等，并結(jié)合作品進(jìn)行講解，讓學(xué)生領(lǐng)略到不同民族的民歌，滲透民歌的基本知識(shí)，拓寬民歌欣賞視野。在開放的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)營(yíng)造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生互動(dòng)，對(duì)于課堂教學(xué)中的突發(fā)情況，可以讓學(xué)生唱完，并借題發(fā)揮，說(shuō)出這首歌曲的特點(diǎn)以及與其他歌的不同，再自然而然地引入其他歌的特征。

二、避免單調(diào)隨意，突出設(shè)計(jì)別致

藝術(shù)源于生活，音樂(lè)源于生活。教材所選用的音樂(lè)常常洋溢著對(duì)美好生活的熱愛和憧憬。但在音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容安排上，有時(shí)難免顯得過(guò)于單調(diào)和脫離學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)此類內(nèi)容時(shí)往往會(huì)提不起精神，有些學(xué)生甚至聽不下去，使得學(xué)習(xí)過(guò)程很被動(dòng)。在教學(xué)時(shí)，筆者也感到有時(shí)按計(jì)劃教教材上的內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)提出：“老師，又教這么老的歌曲，可以換首歌曲嗎？”這時(shí)先不要批評(píng)學(xué)生，可以讓學(xué)生自己討論：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這首歌曲？”學(xué)生之間的認(rèn)知不同，討論很激烈：“學(xué)習(xí)老歌曲讓我們知道中國(guó)的歷史?！薄翱梢詫W(xué)習(xí)老一輩的精神?！薄皩W(xué)好了這些歌曲，對(duì)學(xué)習(xí)別的歌曲有幫助?！睂W(xué)生七嘴八舌的議論，觸動(dòng)了一些不理解老歌意義的學(xué)生，他們這樣討論的結(jié)果比教師再怎么講的作用都要大。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。在課堂教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛觀察生活，用自己的情感體驗(yàn)生活，用自己的方式研究生活，促進(jìn)學(xué)生與周圍的自然、社會(huì)進(jìn)行內(nèi)在整合，體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)的魅力，享受音樂(lè)表現(xiàn)的樂(lè)趣。

三、提高音樂(lè)鑒賞，落實(shí)育人功能

隨著素質(zhì)教育的普及，音樂(lè)教學(xué)在提高學(xué)生綜合素質(zhì)上有不可替代的作用。提高音樂(lè)鑒賞能力對(duì)于培養(yǎng)健全的人格、高尚的情操都有積極的作用。由于音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容相對(duì)于其他學(xué)科更具有一定的時(shí)代感和時(shí)尚性，更何況現(xiàn)在的學(xué)生生活在高度信息化背景下，音樂(lè)課就更要體現(xiàn)時(shí)尚性、時(shí)代性。如果還在死啃現(xiàn)有的教材，不能靈活地運(yùn)用一些適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)技能，勢(shì)必會(huì)使本來(lái)已經(jīng)呆板的教學(xué)走入死胡同。

聶耳說(shuō)過(guò)“音樂(lè)是社會(huì)的產(chǎn)物”，許多音樂(lè)具有強(qiáng)烈時(shí)代感，一首好歌曲就是一段歷史的縮影。如教唱《七子之歌》時(shí)，筆者先讓學(xué)生品讀和鑒賞歌曲，之后再向?qū)W生介紹歌曲的創(chuàng)作背景，再適時(shí)介紹“一國(guó)兩制”的內(nèi)容，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，把思想性寓于音樂(lè)藝術(shù)美的情感、形象之中?？傊?，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，我們要融入當(dāng)今多元化的音樂(lè)，使音樂(lè)課更時(shí)尚，更有時(shí)代性，更有美感。音樂(lè)課成了好的聽覺(jué)藝術(shù)，學(xué)生自然就會(huì)喜歡上音樂(lè)課了，自然在教師精心設(shè)計(jì)的情境中，更能提升其情感態(tài)度價(jià)值觀。

責(zé)任編輯 王凌燕