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【摘 要】當(dāng)云計算成為信息儲存的主要方式，大數(shù)據(jù)的信息發(fā)布在數(shù)字信息進程中不斷占據(jù)著主要地位，在被時代到我時代的大信息社會背景中，新媒體下的自媒體運用其本身特性是如何把握其平衡關(guān)系，這是個值得探索的問題。

【關(guān)鍵詞】云計算；自媒體；平衡關(guān)系

前 言

如今，自媒體越來越流行。從某種角度上，博客可以稱之為曾經(jīng)的自媒體的濫觴。但在國內(nèi)，自媒體卻是在微博、微信等“微”字頭的平臺上逐漸為大家所熟知，且大多集中在科技報道和評論.自媒體不僅是靈活，個性化的報道，而且它不必標(biāo)榜客觀，拘泥于寫作規(guī)范，也不必去刻意迎合大眾口味，其次它是一個一人或極少個人供稿的媒體而且它是可持續(xù)的，換句話講，它存在一定的盈利模式。但在自媒體時代，各種不同的聲音來自四面八方，“主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)?，人們不再接受被一個“統(tǒng)一的聲音”告知對錯，每一個人都在從獨立獲得的資訊中，對事物做出判斷。自媒體會是場持久的革命，但在這場革命中，該如何把握其平衡關(guān)系以其所帶來的影響力也是極為重要和廣泛的。

一、言論自由與責(zé)任的關(guān)系

現(xiàn)在學(xué)界多借用傳統(tǒng)媒體中輿論形成的四個層次“觸發(fā)點→信息傳播→意見交互→合意”來分析自媒體中輿論的形成。同時，研究中還對自媒體中的輿論分為群體輿論和公共輿論兩類，將帶有情緒的個人意見和名人作為意見領(lǐng)袖出現(xiàn)區(qū)分清楚，分別探討在另類輿論氛圍中自媒體的輿論引導(dǎo)功能。在新媒介這個受眾至上的運營理念來講，做自媒體必須有一顆敬畏之心。要為每一篇文章甚至每一個字負責(zé)。[1]某篇報道靠點評出名的一位小生Gogoboi以自身獨特的見解點評明星著裝，從一名時尚雜志編輯變成了微博寫手，他還直言到：我用生命娛樂大眾每天花10小時在微博上，這就是我辦的一本雜志，每天花兩頁在廣告上不算過分吧。而對于另外一批擁有發(fā)言權(quán)的草根的加入，讓整個話語世界具有了由下而上的主導(dǎo)力。沒錯，微博公眾平臺推送評述或觀點性文章，如果邏輯成立，即使角度稍帶些怪異，文本不那么精簡，，也可以能看就過了，本就是一家之言也沒什么對錯之分。但也有一些文論沒經(jīng)考論就娓娓道來。要知道，現(xiàn)在的媒體大眾對于信息所追求的更多的是內(nèi)容上的，倒不是娓娓道來的陳詞濫調(diào)。而在諸多探討自媒體倫理尺度的論文中，張燕的論文《悲天憫人：錙銖必較與包容大度——自媒體的倫理標(biāo)尺》中提到的一個觀點也是我比較認同的：“對公錙銖必較，對私包容大度是自媒體‘職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)遵循的倫理標(biāo)尺，在這個標(biāo)尺中充分展現(xiàn)了自媒體悲天憫人的價值追尋和人文關(guān)懷?！标P(guān)于這點所展示出的媒介魅力，在某個程度上無疑是令自媒體在力求公證的同時權(quán)威了自身的責(zé)任價值。

二、把關(guān)人到報道者的關(guān)系

從把關(guān)到報道，參與者到傳播者的角色互換，即由過去被動接受媒體提供信息，變?yōu)橹鲃尤ふ倚枰透信d趣的信息，由過去單純接受信息，變?yōu)榉e極參與信息的加工，制作，傳播及反饋。[3]

新媒體信息流動的自由和便捷性，使得任何人不僅可以經(jīng)濟便捷地接受，獲取信息，也可以方便快捷地以多種方式制作，傳播信息。一些并不具備新聞專業(yè)素養(yǎng)的網(wǎng)民，手機擁有者，博客，播客們，開始主動地在新聞事件的發(fā)生現(xiàn)場借助新媒體工具采集，并以手機圖像，手機短信，博客日志，DV，網(wǎng)絡(luò)群聊，網(wǎng)絡(luò)論等新媒體形式發(fā)布她們認為重要的信息，創(chuàng)作出“用戶制作內(nèi)容”。雖然她們中大多數(shù)人并不具備專業(yè)的新聞業(yè)務(wù)素質(zhì)，也沒有“合法”的記者編輯身份，但她們的參與對傳播者角色的重新界定，已開始“使大眾媒體時代位于個人和參與性媒體時代”。[2]

首先，“報道者”的內(nèi)涵與外延在地域性，行業(yè)性等方面都得到極大擴展，廣大用戶是對傳統(tǒng)媒體記者職業(yè)的消解，任何想要寫作，有寫作能力的人，懂得一點寫作技巧的人，鑒于這基礎(chǔ)上的分享，參與和影響，主流媒體的報道將會變得更加客觀，理性和全面。

其次，公眾的“話語權(quán)“將得到體現(xiàn)，新聞將不再是幾家媒體的壟斷發(fā)言，而會成為全社會共同的聲音，用戶制作內(nèi)容將給新聞傳播業(yè)帶來一場革命。從沒有發(fā)言權(quán)到擁有話語權(quán)，人們看食物的立場觀念和態(tài)度在一定的程度上都會有明顯的變化，及其熱情和參與的積極性都會聚焦于身邊的每一件事上，并通過對這些事件的參與，報道以及評論來展現(xiàn)自己的個性，宣泄自己的情感，從而使自己的話語權(quán)得到實現(xiàn)和體現(xiàn)。

對于“把關(guān)人”的信息，我個人更推崇“把關(guān)人”信息加以“報道”，因為“把關(guān)人”信息容易閉門造車容易孤芳自賞，同時也不贊成沒有內(nèi)容的把關(guān)人信息過于泛濫的充斥著自媒體。為了避免個別的強烈個人主義，我們則需要更多的是媒介間的監(jiān)督，分享和交流。

三、情懷與營銷的關(guān)系

做自媒體的人大都是有情懷，更不失為有思想的人?？汕閼押退枷胗袝r會產(chǎn)生沖突。在處于個人媒體中---多數(shù)人生產(chǎn)，多數(shù)人消費的模式中，當(dāng)多數(shù)人的情懷在不斷得以共享交流，直至上升到另一個物質(zhì)層面的運營模式時，話題就該到達思考的階段了，譬如研究一家公司，原本可以更深入一些，更專業(yè)一些，但碎片化的信息洪流和快餐式的消費節(jié)奏讓一切打折。本色的角度告訴自己該是這樣，可為了迎合大眾的口味，考慮到投入產(chǎn)出比，一拍大腿，專業(yè)也要吃飯的嘛。那么這其間的情懷也就晉升到了吃飯的精神層面了。就好比城市的狗愛吠人，鄉(xiāng)下的狗怕生人。該是吃飯的時候，“城鄉(xiāng)差距“也就不大了。中國的確是個人情社會，就連人情也在快餐式的趕路，換句話說，這也不失為一種人情的資源整合，越是人情，越是盈利。

為自己謀口飯吃，這是個不爭的真理。但不能完全迎合外面的世界。實際上我們有的時候低估了部分讀者的專業(yè)水準(zhǔn)，有的時候則常規(guī)地對讀者閱讀習(xí)慣標(biāo)簽化。在我看來，至少直接沖錢而經(jīng)營自媒體的同學(xué)，99%都比較困惑。這感覺就像大躍進，還是得厚積薄發(fā)的好。

【參考文獻】

[1]（美）簡寧斯·布萊恩特（Jennings Bryant），道爾夫·茲爾曼（Dolf Zillmann）.媒介效果[M].華夏出版社，2009.

[2]包冉.新媒體：從被時代到我時代[M].中國傳媒大學(xué)出版社，2010.

[3]李懷亮.新媒體：競合與共贏[M].中國傳媒大學(xué)出版社，2009.