李夏怡
【摘 要】如今流行音樂(lè)、電子曲風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)歌曲風(fēng)靡一時(shí),而中國(guó)民族音樂(lè)的聽眾卻越來(lái)越少。我們斷然不能歧視任何一種音樂(lè),此起彼伏的流行音樂(lè)和民族音樂(lè)之爭(zhēng)也全無(wú)必要,但如若在接納新生事物之時(shí)不能包容民族傳統(tǒng),確實(shí)是我們不能忽視之痛。每個(gè)民族都有自己的智慧與精神,而中國(guó)民族音樂(lè)正體現(xiàn)了中國(guó)民族文化的精髓,這一點(diǎn)從中國(guó)十大古典名曲之中便可見一斑。
【關(guān)鍵詞】中國(guó);古典名曲;民族音樂(lè)
中國(guó)十大古典名曲有“高山流水”、“春江花月夜”、“梅花三弄”、“胡笳十八拍”、“十面埋伏”、“漢宮秋月”、“廣陵散”、“陽(yáng)春白雪”、“漁樵問(wèn)答”、“平沙落雁”。單單聽了這些名字就已經(jīng)神為之奪,中國(guó)韻味之美,由此便可體味一二。如此畫韻詩(shī)情,唯美情操,不能不讓人驚嘆叫好。不想如今竟有如此機(jī)會(huì),得以言表對(duì)十大古典名曲之拙見,才疏學(xué)淺,還望大方之家多多包容。
伯牙撫琴,唯子期能體味個(gè)中滋味:山之壯闊,水之幽深,神韻逶迤,霧色熙熙。
——《高山流水》
古琴曲《高山流水》是我國(guó)民族音樂(lè)遺產(chǎn)中的優(yōu)秀作品, 尤其是《流水》一曲更是傳統(tǒng)琴曲中的精品,以比擬的手法形象地描寫了潺潺流水,萬(wàn)聲爭(zhēng)流,波濤洶涌的百般情態(tài),展示了自然界的美妙情景。它以抒情性的曲調(diào)為主,模擬性的描寫為輔,通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法, 形象描寫了涓涓流動(dòng)的山泉和小溪, 刻畫了洋洋流水奔騰入海的壯觀景象。把富有無(wú)限生命力的自然現(xiàn)象人格化了, 實(shí)際上是人們崇高感情的升華, 表現(xiàn)了一種胸襟開闊、百折不回的思想境界。
春江明月初升,江流瀲滟宛轉(zhuǎn),一葉扁舟,一星漁火,隨水漂浮,攜斜月潛入海霧迷茫。
——《春江花月夜》
《春江花月夜》是以琵琶獨(dú)奏曲《夕陽(yáng)筲鼓》為依據(jù),先從曲調(diào)入手,在取其精化的原則下集中發(fā)展。使諸種手法之間,能相互巧妙地的配合,承接自如,富有江南絲竹音樂(lè)特點(diǎn)的旋律,委婉優(yōu)美;節(jié)奏流暢多變,極具東方的詩(shī)情畫意。氣韻優(yōu)雅,刻畫入微,既有繼承,又有出新,于悠揚(yáng)秀美中見氣勢(shì),于優(yōu)美抒情中見豪放,音樂(lè)豐滿,起伏有致,富于形象,耐人尋味,充分展現(xiàn)了中國(guó)民族器樂(lè)曲的藝術(shù)美。
寒梅迎霜傲雪,疏影弄月,暗香輕度,清奇挺拔,幾分凄清,幾分安然。
——《梅花三弄》
琴曲梅花三弄,又名“梅花引”,最早見于明代《神奇秘譜》,共為十段,每段附有小標(biāo)題,原為晉東時(shí)期桓伊所奏笛曲,之后改編為琴曲,琴曲中泛合曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)三次,故稱“三弄”。泛音曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)三次,每一次都是一次心靈之洗滌,梅花潔白暗香,傲雪凌霜,梅花尚不畏寒霜、迎風(fēng)斗雪,做人更是萬(wàn)萬(wàn)不能丟棄的高尚情操。
身陷十面埋伏,耳聽四面楚歌,空有拔山之力,可惜英雄氣短,別姬自刎,血灑烏江,失此豪杰,痛何如哉。
——《十面埋伏》
《十面埋伏》是一首大型的武曲套曲,以其獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)力聞名于世。作為大型琵琶曲,《十面埋伏》氣勢(shì)雄偉激昂,藝術(shù)形象鮮明,完美表現(xiàn)名聞古今的楚漢之戰(zhàn),琵琶的演奏手法在此曲中得到了淋漓盡致地發(fā)揮,那激動(dòng)人心的旋律令聽者無(wú)不熱血沸騰、振奮不已。一首武曲,決然不同于傳統(tǒng)的琵琶曲中的文曲,它的情緒激烈雄壯,節(jié)奏復(fù)雜多變,富于戲劇性,氣勢(shì)雄偉激昂,藝術(shù)形象鮮明,再現(xiàn)項(xiàng)羽霸王之風(fēng),將帥之范
秋月秋風(fēng)秋夜長(zhǎng),孑影徘徊思故鄉(xiāng),銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢,深宮之內(nèi),高墻之中,寂寞如此,情何以堪。
——《漢宮秋月》
一首崇明派琵琶曲,數(shù)次再創(chuàng)造,不同的音樂(lè)形象得以塑造?!稘h宮秋月》有二胡曲、琵琶曲、古箏曲、江南絲竹的版本。起承轉(zhuǎn)合,眼前是古代宮女百無(wú)聊賴,思家思鄉(xiāng)的畫面,哀怨悲愁的情緒和無(wú)可奈何、寂寥清冷的生命意境已然纏繞在我們的心頭。如今,坐擁自由之身,身外愁緒不過(guò)是微波,又有何值得抱怨?
高貴明艷,儒雅飄逸,幽靜超脫,冬去春來(lái),萬(wàn)物欣欣。
——《陽(yáng)春白雪》
《陽(yáng)春白雪》全曲有獨(dú)占鰲頭、風(fēng)擺荷花、一輪明月、玉版參禪、鐵策板聲、道院琴聲、東皋鶴鳴七個(gè)樂(lè)段,起、承、轉(zhuǎn)、合分分不少,這樣的變奏樸實(shí)、輕盈、歡快、清新、流暢,描繪一派大地回春,萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)勃勃的春天景象?!瓣?yáng)春”取萬(wàn)物知春,和風(fēng)蕩滌之意,“白雪”取懔然清潔,雪竹琳瑯之音。這樣的華章給人以美的享受與愛(ài)的滌蕩,不可不謂得以陶冶情操。
古今興廢有若反掌,青山綠水則固無(wú)恙。千載得失是非,盡付漁樵一話而已。
——《漁樵問(wèn)答》
樂(lè)曲之巧妙在于漁樵對(duì)話,升調(diào)為問(wèn),降調(diào)為答。飄逸瀟灑,漁樵悠然自得的神態(tài)躍然于心。不覺(jué)之中,心中便生出對(duì)隱逸的向往,對(duì)追名逐利之鄙棄。正如《琴學(xué)初津》中所述:“《漁樵問(wèn)答》曲意深長(zhǎng),神情灑脫,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,櫓歌之矣乃,隱隱現(xiàn)于指下。迨至問(wèn)答之段,令人有山林之想?!边@一曲是幾千年文化的沉淀,“青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”,塵世間萬(wàn)般滯重,盡在一問(wèn)一答飄逸瀟灑的旋律中煙消云散,這種境界令人嘆服。
嵇康刑前從容索琴,只為一曲廣陵散,自稽康辭世,聶政刺王之俠肝義膽從此而絕,若能聽聞一曲,略感俠義之風(fēng),可謂幸甚。
——《廣陵散》
《廣陵散》又名《廣陵止息》,是我國(guó)著名古曲。它經(jīng)過(guò)1700多年流傳到今,在古琴音樂(lè)中占有極為重要的地位。在歷史文獻(xiàn)中,關(guān)于《廣陵散》的記載很多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的琴曲。全曲共四十五段, 運(yùn)用了滑音、泛音、散音和撥刺多種演奏手法,整體曲調(diào)優(yōu)美而又剛烈, 具有很強(qiáng)的敘事性。
《廣陵散》正是因?yàn)榫哂斜蛊鄳K的曲調(diào), 壯闊豪邁的氣勢(shì), 激昂慷慨的旋律, 直接表達(dá)了被壓迫者反抗暴君的斗爭(zhēng)精神, 具有很強(qiáng)的思想性及藝術(shù)性, 能激起文人的同情憤慨與強(qiáng)烈的正義感, 使它深受歷代追求自由具有正義感的文人喜愛(ài)
風(fēng)靜沙平,云程萬(wàn)里,浩瀚天地間,落雁孤鳴,繞洲三匝,最可憐孤客過(guò)往,聲不堪聽。
——《平沙落雁》
《平沙落雁》悠揚(yáng)流暢,雁鳴時(shí)隱時(shí)現(xiàn),盤旋顧盼,萬(wàn)山之間,聲已寂然,尚有孤雁引吭哀鳴。孤客不堪聽,最可憐山高月冷。落寞卻又廣博,乃借鴻鴣之遠(yuǎn)志,寫逸士之心胸。旋律起而又伏,綿延不斷,優(yōu)美動(dòng)聽;基調(diào)靜美,但靜中有動(dòng)。全曲委婉流暢,雋永清新??芍^開闊視野清凈腦海之妙曲。
欣賞古典音樂(lè)已久,每每聽聞,忍不住感慨古人才思之廣博,宮、商、角、徵、羽,短短五音,竟能千萬(wàn)般變化,描繪人世間百態(tài),抒發(fā)心胸間萬(wàn)種感慨。以十大古典音樂(lè)為代表,民族音樂(lè)給我們的沖擊無(wú)疑是巨大的,古人傳下的一字一句為我們探索祖上的生活提供了依據(jù)。史詩(shī)般的民族音樂(lè)更是為我們揭開了歷史恢弘的畫卷。
民族音樂(lè)無(wú)疑是民族精神的載體,梅花的高潔,落雁的游逸,不畏強(qiáng)權(quán),不逐名利,民族音樂(lè)激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)志趣,奮斗精神,是民族氣質(zhì)之精魂。相信體現(xiàn)了中華民族意志的民族音樂(lè)不會(huì)被時(shí)間碾壓,而將隨著歲月的沉淀愈益芬芳。民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合與交匯會(huì)賦予民族音樂(lè)新的活力,真正的精髓不會(huì)被淡忘。
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