王濟(jì)南

摘 要：設(shè)計(jì)素描為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了必備的基礎(chǔ)技能，它既是造型能力的培養(yǎng)，又是創(chuàng)作思維展開的媒介。設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)所必須的“工具”，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，它關(guān)系到能否自由、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。因此在設(shè)計(jì)素描課程中要在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上加以取舍，融入設(shè)計(jì)意識(shí)，以著重誘發(fā)想象力與創(chuàng)造力的素描訓(xùn)練方法培養(yǎng)被訓(xùn)練者的創(chuàng)意思維能力和手繪表達(dá)能力，這才是我們所要達(dá)到的目的。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描；創(chuàng)造思維；藝術(shù)設(shè)計(jì)。

中圖分類號(hào)： J214 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-01-0135-01

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。它不僅是繪畫的基礎(chǔ)，也是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)。而設(shè)計(jì)素描的產(chǎn)生就是素描時(shí)代性、廣闊性、基礎(chǔ)性和繪畫性下的產(chǎn)物。素描在西方已經(jīng)有幾百年的輝煌歷史，而在中國，素描作為一種舶來文化，其發(fā)展還不到百年，且在發(fā)展過程中，幾十年時(shí)間幾乎所有院校都是在前蘇聯(lián)素描體系下進(jìn)行訓(xùn)練。當(dāng)今有些有識(shí)之士已經(jīng)對于素描訓(xùn)練作了部分改革和調(diào)整，素描風(fēng)格與形式正在逐漸走向多元化，但是問題依然存在。比如“準(zhǔn)確再現(xiàn)對象”“三大面五調(diào)子”“老師擺模特，學(xué)生照著畫”等。

設(shè)計(jì)素描，是以設(shè)計(jì)概念為先導(dǎo)的素描造型形式。它是以藝術(shù)設(shè)計(jì)為教學(xué)目的而進(jìn)行各種素描寫生和素描創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。過去很長一個(gè)時(shí)期，我國在設(shè)計(jì)類學(xué)科的素描教學(xué)中，沿用了造型類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，但教學(xué)中我們難以解決兩者在觀念、目的和方法上的差異，即以具象繪畫能力為目的，與以繪畫基礎(chǔ)教學(xué)、抽象形態(tài)和造物構(gòu)想訓(xùn)練為目的的教學(xué)之間的矛盾。下面我就從設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描思維方式的不同與設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的表現(xiàn)形式的不同兩個(gè)方面談?wù)勗O(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的區(qū)別，進(jìn)而提出藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)設(shè)計(jì)素描作品的創(chuàng)意方法。

一、設(shè)計(jì)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性地運(yùn)用美學(xué)原理對人類生活進(jìn)行規(guī)劃和提出方案的思考，是人類物質(zhì)文明和精神文明、藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科。素描與設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系自古有之。在文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)大師達(dá)·芬奇就有了飛行器的設(shè)計(jì)，這是一個(gè)經(jīng)典設(shè)計(jì)范例，同時(shí)又是一幅很具典型意義設(shè)計(jì)素描。設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展總是依賴于相應(yīng)的物質(zhì)與社會(huì)文化環(huán)境，設(shè)計(jì)素描同樣如此。封建社會(huì)皇室貴族的奢侈生活促進(jìn)了工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展，那些建筑的圖樣、日用品的藍(lán)本可以說是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)素描。此后，荷蘭的風(fēng)格派和德國的包豪斯在理論與技法上的探索，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

藝術(shù)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)素描之間有一種相互依存的關(guān)系。設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)程序的一部分。設(shè)計(jì)思維是通過素描的形式體現(xiàn)出來并存在于這一范疇中。設(shè)計(jì)源于思維理念并誕生于創(chuàng)作結(jié)果，設(shè)計(jì)素描是記錄這一理念的一種表現(xiàn)形式和手段，是整個(gè)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)。它是記錄人們最初的思維理念和對圖形的發(fā)展、深入、完善，并使之不斷成熟的過程。“設(shè)計(jì)素描是以造型為目的，運(yùn)用造型技法，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)想來表現(xiàn)畫面的。它從孕育、構(gòu)思到刻畫成型，始終圍繞著藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)果來進(jìn)行”。

二、設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描思維方式的不同

傳統(tǒng)素描在這里主要指的是繪畫性素描。繪畫性素描主要以表達(dá)作者的情感為目的，直抒胸臆。傳統(tǒng)素描強(qiáng)調(diào)繪畫表現(xiàn)上的精神追求，主觀上強(qiáng)調(diào)感性到理性的過程。而設(shè)計(jì)素描首先以設(shè)計(jì)意識(shí)為前提，以分解物象構(gòu)造、原理、成因?yàn)槟康?，以根?jù)產(chǎn)品訴求來表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意為重點(diǎn)。設(shè)計(jì)素描在表現(xiàn)對象過程中通過視覺形象對形體結(jié)構(gòu)、構(gòu)成關(guān)系、透視、邏輯關(guān)系用科學(xué)的符合藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)律和審美要求的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，做到設(shè)計(jì)觀念和邏輯思維表達(dá)的相互統(tǒng)一。由此可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)素描和傳統(tǒng)素描在功能與目的上的要求是不同的，所以體現(xiàn)在教學(xué)中必然帶來教學(xué)的理念、目的、內(nèi)容、方法、要求等方面的差異和價(jià)值取向的差異。

三、設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描表現(xiàn)形式的不同

傳統(tǒng)素描是在有限的平面上把握和表現(xiàn)具體物象空間的真實(shí)性、真實(shí)感，要求觀察方法的整體把握與技巧方法的整體表現(xiàn)。而設(shè)計(jì)素描剝離了傳統(tǒng)素描對物象的藝術(shù)再現(xiàn)，尤其是不過多的強(qiáng)調(diào)物象的全面性表現(xiàn)，而是以物象的結(jié)構(gòu)原理為主，強(qiáng)調(diào)造型上的科學(xué)性，其中包括產(chǎn)品的工藝原理、生產(chǎn)原理，也包含了理性分析原理。設(shè)計(jì)素描既有結(jié)構(gòu)上的數(shù)據(jù)分析，又有形體表現(xiàn)上的審美藝術(shù)價(jià)值，最終達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的實(shí)用價(jià)值。

設(shè)計(jì)素描是應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求而進(jìn)行形象造型練習(xí)的方式，要求練習(xí)者不是簡單地對物象進(jìn)行描寫而是把物象的原理、構(gòu)造準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，使物象具有秩序和節(jié)奏感。要求練習(xí)者對物象用藝術(shù)審美的表現(xiàn)規(guī)律去研究，而藝術(shù)手法中的虛實(shí)變化、韻律節(jié)奏、點(diǎn)線的秩序、對稱與穩(wěn)定手法均是設(shè)計(jì)與描寫不可缺少的藝術(shù)手段。

四、設(shè)計(jì)素描創(chuàng)意的方法

設(shè)計(jì)素描創(chuàng)作最核心的問題是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)。設(shè)計(jì)素描的構(gòu)想能力訓(xùn)練是創(chuàng)造性的思維過程，想象是創(chuàng)造的開始，觀察和感受是創(chuàng)造基礎(chǔ)，相關(guān)現(xiàn)代學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)直接決定創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描的“質(zhì)量”。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)將設(shè)計(jì)素描構(gòu)想能力訓(xùn)練的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)作方法歸納如下：

（一）空間。空間是造型藝術(shù)的重要構(gòu)成要素，在不同時(shí)期、不同文化背景中，空間表現(xiàn)方法不同，如意大利文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)立的“滅點(diǎn)透視法”、中國傳統(tǒng)繪畫的“散點(diǎn)透視法”。在設(shè)計(jì)素描構(gòu)想訓(xùn)練中將這些透視法加以變化和應(yīng)用，創(chuàng)造出全新視覺效果。

（二）形象變幻。形象變幻是指一種物象反映出的形象的歪曲、拉長、壓扁、扭曲、錯(cuò)位，或?qū)⒁粋€(gè)物象原有的造型特征轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪晃锵笤煨汀?/p>

（三）形態(tài)重疊。形態(tài)重疊式結(jié)合構(gòu)思立意，在不違背構(gòu)圖審美原則的前提下將兩個(gè)或兩個(gè)以上的視覺元素經(jīng)過合理配置、重新布局、相互重疊使畫面反映奇特的空間效果。

（四）夸張對比。在構(gòu)成畫面的兩個(gè)以上的視覺元素中，夸張其中某一視覺元素使其與畫面中其他視覺元素形成強(qiáng)烈的反差效應(yīng)，達(dá)到突出展示其中某一物象的目的。

（五）擬人。吸取漫畫和動(dòng)畫中創(chuàng)作的思想，將視覺元素人性化，動(dòng)物、器物予以人格化，使圖形賦予新的生命和新的意義。

（六）質(zhì)感。質(zhì)感是物體表面的質(zhì)地作用于人的視覺而產(chǎn)生的生理反應(yīng)，對我們所熟悉的物質(zhì)的表面性質(zhì)加以顛倒錯(cuò)位，突破物體原有的質(zhì)感概念，讓受眾所視物象與經(jīng)驗(yàn)發(fā)生矛盾，從而加強(qiáng)記憶，產(chǎn)生視覺沖擊。

五、結(jié)束語

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描課程是為了培養(yǎng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的造型能力，增進(jìn)其設(shè)計(jì)素質(zhì)和審美素養(yǎng)的需要，要在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上加以取舍，融入設(shè)計(jì)意識(shí)，以著重誘發(fā)想象力與創(chuàng)造力的素描訓(xùn)練方法，這才是我們所要達(dá)到的目的。