【摘 要】中國油畫的本土化將傳統(tǒng)的西方油畫融入中國的民族和時代的文化意識，其中有借鑒也有融合，更是一種創(chuàng)新和發(fā)展。如何在油畫這一外來的繪畫形式中融入本民族和時代的文化與審美，筆者從一個油畫探索者的角度進(jìn)一步認(rèn)識國內(nèi)油畫的各個發(fā)展歷程及今后的發(fā)展趨勢，通過了解中國油畫本土化的發(fā)展和演變，為自己的創(chuàng)作實踐增加堅實的理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】本土化;時代感;民族性;多元

油畫，這一外來的西方藝術(shù)形式自從開始傳入中國便一定會與中國的文化產(chǎn)生碰撞，蹦出火花。而這一過程經(jīng)過上百年的變化和融合，直至今日也依然是油畫學(xué)習(xí)研究者時常探索的問題。中西藝術(shù)的融合并向著中國本土的轉(zhuǎn)變一直是中國油畫的發(fā)展創(chuàng)新中不變的話題。

一、西方繪畫初入中國

油畫最早傳入中國大概是在明代的萬歷年間，當(dāng)時一些傳教士來到中國傳教，便把油畫這一西方的繪畫形式帶入了中國，意大利的傳教士羅明堅，他將一些用油畫繪制的圣母頭像帶入中國，而那時的意大利正處于文藝復(fù)興時期，從油畫的繪畫風(fēng)格上看是細(xì)致華麗且寫實的，這與中國的工筆有相近之處卻又大不相同。這樣的畫風(fēng)引起當(dāng)時中國皇室的興趣和貴族的偏愛，在當(dāng)時的皇室有幾個比較擅長繪畫的傳教士為皇室畫畫，為了迎合當(dāng)時中國人的審美需求，傳教士們對繪畫的風(fēng)格也作了一些改革，例如在畫面中削弱了明暗的對比關(guān)系，使之更接近于中國的工筆畫，但與工筆畫比較卻更加寫實和具象。

在這里不得不提及到一個人，那就是意大利畫家郎世寧，在清康熙年間，他由傳道士身份進(jìn)入中國宮廷，并成為一名宮廷畫家。他的畫風(fēng)就是中國本土化的典型，人及物的明暗對比不再強烈，畫面中的山石也在模仿中國山水畫的皴法，甚至畫面的透視也變?yōu)樯Ⅻc透視。不過，在這段時期并沒有太多的有影響力的中國畫家參與進(jìn)來，即便如此，這段時期的油畫也是為中國油畫本土化的發(fā)展做了先行的鋪墊。

二、中國油畫的第一次高峰

在此之后的一段時間里，中國油畫的本土化歷程似乎并沒有太多讓人驚喜的發(fā)展，畫家的社會地位也不是太高，這種狀況一直延續(xù)到20世紀(jì)初，中國油畫的發(fā)展才到了第一個高峰。

當(dāng)時的中國由于戰(zhàn)爭的影響被打開了國門，油畫隨著侵略流入中國。中國的油畫也隨之發(fā)展起來。在當(dāng)時的西方國家油畫正處于最鼎盛的時期，經(jīng)歷了19世紀(jì)的印象主義、新印象主義、象征主義等，并且世界范圍的新藝術(shù)運動也達(dá)到了高峰時期。

面對世界風(fēng)格各異的油畫畫風(fēng)，中國畫家也有各自的畫風(fēng)選擇，他們在學(xué)習(xí)別人的基礎(chǔ)上結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化和審美取向，在借鑒的基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國油畫的一個高峰時期。在這一時期中國油畫的代表人物有林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟等人，但由于各自的文化教育和個性的不同，使得各自的油畫畫風(fēng)也有很大的差異。徐悲鴻的油畫中充分地將西方印象派的色彩、現(xiàn)實主義繪畫和中國傳統(tǒng)繪畫技法相融合，形成了特有的寫實主義的油畫風(fēng)格。在他的歷史主題創(chuàng)作及油畫人物作品中除了扎實的結(jié)構(gòu)和豐富的色彩之外還透著國畫水墨的大氣和韻味，除此之外，在畫面中還透著對當(dāng)時國政憤怒和憂慮的愛國主義情感。他運用西方寫實的繪畫技法表現(xiàn)著他的強烈的思想感情。與他同一時期的畫家林風(fēng)眠則是另外一種不同的繪畫風(fēng)格，如果說徐悲鴻的油畫風(fēng)格是寫實性的，那林風(fēng)眠的油畫風(fēng)格則是表現(xiàn)性的。他的畫風(fēng)雖不像徐悲鴻的寫實細(xì)膩，但卻是用很直接的或艷麗或灰暗的色彩和粗獷的筆觸體現(xiàn)了畫家的感受。在表現(xiàn)的色彩中表達(dá)著當(dāng)時中國國情和大眾的生活。劉海粟是將學(xué)習(xí)西方繪畫的方式和理論在中國邁進(jìn)了一步。他的畫面深受印象派、后印象派以及野獸派的影響，又將中國畫的繪畫意境融入其中，講究氣韻生動，將中西繪畫作了大膽地融合。由于當(dāng)時中國正處在危難的戰(zhàn)爭時期，許多憂國憂民的油畫藝術(shù)家們在創(chuàng)作題材上也選用了當(dāng)時的軍事戰(zhàn)爭題材，希望用自己的方式支持抗戰(zhàn)。這無疑也是在內(nèi)容上很自然的實現(xiàn)了油畫的本土化。在這一時期的畫家還有李鐵夫、陳抱一、李世超、關(guān)良、常玉、吳大羽、王悅之、顏文樑等人，雖然每個人的畫風(fēng)風(fēng)格都不一樣，但每位畫家都是在學(xué)習(xí)西方油畫這一在當(dāng)時國內(nèi)新興的畫種基礎(chǔ)上，自然而然地融合自身的感受和經(jīng)驗，融合中國本土的文化和審美，形成了新的繪畫風(fēng)格。不得不說這和他們自身的文化底蘊和深厚的思想內(nèi)涵是分不開的。他們是中國油畫的先行者，為中國油畫之路開啟了一扇大門，為后來的油畫家提供了學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗。

三、政治下中國油畫的本土化進(jìn)程

（一）政治形勢下題材及繪畫風(fēng)格的發(fā)展

中國油畫本土化發(fā)展的第二個高峰時期應(yīng)該就是在新中國成立之后了，由于政治的原因，當(dāng)時的國情要求繪畫要為人民服務(wù)，這就要求在油畫的題材和內(nèi)容上實現(xiàn)這一本土化的轉(zhuǎn)變，這一時期的畫家們由原來的自由選擇題材的形式轉(zhuǎn)變?yōu)榭桃獗憩F(xiàn)軍事戰(zhàn)爭題材、勞動生活題材、歷史人物題材為主的寫實主義創(chuàng)作，響應(yīng)“新美術(shù)必須與人民結(jié)合”的口號。

例如羅工柳的《地道戰(zhàn)》、王式廓的《參軍》、胡一川的《開鐐》、董希文的《開國大典》等。這也反映了當(dāng)時中國的社會形勢。在這一時期的油畫主要是為政治服務(wù)的，其目的是希望通過繪畫這一文藝的形式反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)政治立場并激勵人們的勞動熱情。

在繪畫的技法和風(fēng)格上也體現(xiàn)著當(dāng)時中國的時代特色，由于在政治方向上和當(dāng)時先行的蘇聯(lián)是一致的，所以在繪畫的風(fēng)格上也在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義畫風(fēng)，在當(dāng)時以蘇聯(lián)契斯恰科夫教學(xué)體系為唯一的繪畫教學(xué)體系，而當(dāng)時蘇聯(lián)寫實、結(jié)構(gòu)對比強烈的畫風(fēng)也的確起到了鼓舞人心的政治效果。這一時期的油畫本土化進(jìn)程的大方向也許并不是畫家自然的發(fā)展選擇，而是受著政治和歷史的影響。在這個時期，有很多追求繪畫本質(zhì)的畫家在遵循自己的感受，對油畫本土化的表現(xiàn)和出發(fā)點也不太一樣。如董希文通過對敦煌壁畫的研究并將其藝術(shù)精華與油畫相結(jié)合，實現(xiàn)了油畫的民族特色的創(chuàng)新，他的作品《哈薩克牧羊女》就是其代表作。又如同時代畫家王式廓的繪畫風(fēng)格是在大革命的時代背景下形成的，他的繪畫風(fēng)格及題材都和這個時代有著緊密的聯(lián)系。他的繪畫作品積聚了中國的、民族的、革命的美學(xué)特征。他反對“輕視民族、民間傳統(tǒng)”，反對“企圖用外國的東西代替民族傳統(tǒng)”，反對“缺乏民族自尊、自信”的藝術(shù)傾向。在他的油畫中時時都能看到他的繪畫精神，如他的油畫《臺兒莊大血戰(zhàn)》《血衣》等。和王式廓的繪畫風(fēng)格比較相近的還有羅工柳，在學(xué)習(xí)西方油畫的繪畫技法的同時，與自己的方法相結(jié)合，形成了中西合璧、洋為中用的風(fēng)格。新中國成立后的一段時期羅工柳到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)創(chuàng)作，使他的油畫在回國以后的創(chuàng)作中，更具藝術(shù)的民族性。他在油畫民族化的實踐中開始將中國文化中的寫意精神大膽地融會貫通。在他的油畫創(chuàng)作中，最具代表性的就是以革命戰(zhàn)爭為題材的油畫，例如《地道戰(zhàn)》《毛澤東同志在井岡山》等，這些作品也被人們譽為代表“一個時代的記憶”。吳作人的繪畫則是遵從以自然為師，追求自然的藝術(shù)風(fēng)格，將油畫和中國傳統(tǒng)的審美觀念相結(jié)合，以達(dá)到油畫本土化的效果。

（二）中國油畫第二個高峰期的特色

回顧中國油畫的第二個發(fā)展高峰期，對于這個時期中國油畫的本土化進(jìn)程，我覺得有兩個方面的感受：首先，新老畫家對油畫的本土化由無意識轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的創(chuàng)新和發(fā)展，這一時期的油畫取得了可喜的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，是時代和民族的融合，為中國油畫增加了堅實的底蘊;其次，從油畫藝術(shù)自身發(fā)展規(guī)律來說，因為當(dāng)時美術(shù)發(fā)展受政治的影響，處處以“文藝為政治服務(wù)”為準(zhǔn)則，束縛了油畫形式和題材的發(fā)展，也違背了油畫藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，不能真實和全面地反映人的情感和精神世界，使繪畫藝術(shù)只是實行政治的工具，因此很難自由發(fā)揮畫家的創(chuàng)造性，當(dāng)然如果只是單純從畫面表面的角度來看，當(dāng)時油畫創(chuàng)作大統(tǒng)一現(xiàn)象，也代表著中國這一時期的油畫具有當(dāng)時特有的中國時代特色，也是油畫本土化的一種形式。

四、改革開放新時期油畫

20世紀(jì)80年代之后，中國進(jìn)入了改革開放的新時期。中國油畫在經(jīng)歷了政治因素的束縛之后進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展時期，被壓制了多年的藝術(shù)創(chuàng)造性迅速的釋放出來，在這一時期的中國油畫將繼承和創(chuàng)新相融合，開始尊重藝術(shù)本身的藝術(shù)體驗，以往的寫實主義風(fēng)格得到了很好的恢復(fù)與發(fā)展，成為當(dāng)時油畫的主要風(fēng)格之一。

在這一時期出現(xiàn)了很多劃時代的優(yōu)秀作品，比較有影響力的如羅中立的《父親》、陳丹青的《西藏組畫》、靳尚誼的《塔吉克新娘》等。這些油畫扎實而真實地反映了現(xiàn)實生活，同時題材更加多元化，畫面也更具民族特色，是藝術(shù)家們在思想內(nèi)容上對民族精神形式的體現(xiàn)。這一時期油畫本土化發(fā)展雖然在形式手法方面相對少些，但是卻是真實地反映了當(dāng)時社會的精神面貌。

隨著改革開放的到來，西方的各種藝術(shù)思潮蜂擁而至，國內(nèi)的藝術(shù)家們沒有來得及參與西方國家近幾十年的藝術(shù)發(fā)展，甚至來不及思考各種油畫形式的演變原因及歷史文化背景，這時國內(nèi)的藝術(shù)家們似乎也只能用先“拿來”的方法去填補這段歷史造成的空白，而在這段時期國內(nèi)的新興油畫則暫時放下了本土化的進(jìn)程。但同時，國內(nèi)油畫的形式及題材、內(nèi)容、技法等方面也進(jìn)入了非常豐富的時期，這為之后油畫的本土化進(jìn)程拓寬了方向?！?5新潮運動”就反映了當(dāng)時國內(nèi)藝術(shù)家們接受新興藝術(shù)的熱情。

到了20世紀(jì)末，中國油畫的繪畫形式得到了更廣泛的發(fā)展，中國的油畫家門開始用更多的時間思考當(dāng)今世界的藝術(shù)發(fā)展，開始耐心的、深入的研究油畫的技法、內(nèi)容等繪畫語言，從原來表象地模仿西方向深入學(xué)習(xí)研究其內(nèi)涵發(fā)展。這一時期中國油畫的本土化進(jìn)程更加的有深度，也逐漸地向世界靠攏。在這一時期的油畫藝術(shù)家們在油畫發(fā)展方面既要傳承又要創(chuàng)新，新老藝術(shù)家們將中西藝術(shù)審美相融合，畫面中具有濃郁的民族氣息，如蘇天賜。吳冠中的畫面中就透著國畫的寫意氣息，而這種寫意的風(fēng)格也被后來的許多畫家傳承和發(fā)展;靳尚誼、羅中立等藝術(shù)家則是在寫實的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;另外有更多的年輕畫家則在思考著中西繪畫的新的融合形式。

當(dāng)下，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使其在國際上更具有了舉足輕重的地位，中國也更加融入世界的發(fā)展，此時的中國藝術(shù)環(huán)境已從原來閉塞的環(huán)境變?yōu)殚_放的環(huán)境，而中國油畫發(fā)展則是要在繼承本土化特色的基礎(chǔ)上發(fā)揚創(chuàng)新的精神，主張個性的發(fā)揮，在表現(xiàn)技法、繪畫風(fēng)格及思想內(nèi)涵上更具時代性。在新的歷史時期，各種繪畫流派、風(fēng)格層出不窮，各種油畫的思潮也在不斷涌現(xiàn)，有追求中國民族特色的本土化的，也有一味學(xué)習(xí)西方油畫形式的，無論如何其目的是創(chuàng)新。不管怎樣，中國油畫發(fā)展都不應(yīng)離開本土化，一定的文化底蘊將使形式和內(nèi)涵變得更加豐富。

五、中國當(dāng)代油畫的本土化形式

（一）表現(xiàn)內(nèi)容的本土化

中國當(dāng)代油畫的發(fā)展總的來說形式越來越多樣化，當(dāng)今的油畫家們在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上追求著獨創(chuàng)性和自身的個性，但始終能感受到中國油畫特有的本土化進(jìn)程，這首先反映在內(nèi)容的本土化。油畫表現(xiàn)的內(nèi)容是油畫的繪畫語言所呈現(xiàn)給觀者最為直接的一面，通過油畫作品的畫面內(nèi)容我們可以了解油畫作品的表現(xiàn)對象——人物或風(fēng)景等，可以了解畫面的形式表達(dá)——具象或抽象等，而中國油畫的本土化在畫面的內(nèi)容上也是顯而易見的。

如上所述，不同時期內(nèi)容的本土化也不盡相同，在戰(zhàn)爭動蕩的特殊時期中國油畫的寫實主義風(fēng)格正好和當(dāng)時社會狀況相融合，出現(xiàn)大批的以戰(zhàn)爭、人民生活為主要創(chuàng)作內(nèi)容的本土化形式。在新世紀(jì)的新的歷史時期，內(nèi)容的本土化也一直是中國油畫本土化主要形式之一。如當(dāng)代畫家王沂東，在他的油畫作品中將油畫的古典主義技法和中國傳統(tǒng)人物形象細(xì)膩地結(jié)合，在內(nèi)容上無不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的意味，而他在油畫技法上并沒有選擇西方當(dāng)代的技法，而是選擇了古典主義的表現(xiàn)技法，這和他的表現(xiàn)內(nèi)容相統(tǒng)一起來。劉小東的油畫作品的內(nèi)容則更加貼近現(xiàn)代普通人的生活狀態(tài)，如他的作品《三峽新移民》，他立足社會大眾的生活，畫面內(nèi)容通俗、真實也很直接，通過真真切切的內(nèi)容表現(xiàn)和寫實技法的融合使之烙上當(dāng)代中國的印記。與劉小東異曲同工的畫家還有忻東旺，在他的作品中通過新寫實主義的手法表現(xiàn)社會最底層的農(nóng)民工形象，在他的技法中我們可以看到弗洛伊德寫實風(fēng)格，但在感覺上卻是中國的、本土的，新寫實主義的技法將人物形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

中國油畫在各個時期都會和當(dāng)時社會現(xiàn)狀、人民生活緊密地聯(lián)系在一起，特別是當(dāng)代的油畫，表現(xiàn)內(nèi)容更加廣泛豐富，使油畫變得更具深度，也更加體現(xiàn)油畫的民族性，這也是中國油畫本土化走向世界的一種重要方式。

（二）藝術(shù)形式的本土化

油畫的藝術(shù)形式是油畫的風(fēng)格體現(xiàn)，油畫的內(nèi)容離不開形式，形式是畫家思想、藝術(shù)氣質(zhì)的直觀體現(xiàn)。在中國油畫的起步階段，在畫面中并沒有太多的本土化形式的表現(xiàn)，更多的也許只是學(xué)習(xí)和借鑒，但是隨著國門的打開和一代又一代中國畫家的努力和探索，中國油畫在藝術(shù)形式上也取得了可喜的發(fā)展。

從古至今，中國繪畫講究氣韻生動，追求一種意境美，講究章法及構(gòu)成，不同的藝術(shù)從本質(zhì)上講是相通的，這使中國油畫家們結(jié)合國畫的審美精神和畫面形式形成具有中國審美特點的油畫技法。例如畫家董希文就將敦煌壁畫的用色用筆融入到油畫創(chuàng)作中。在這里筆者想到了吳冠中先生的一段話：“我的畫一是求美感，二是求意境，有了這二者我才動筆畫。我不在乎像和漂亮，那時在農(nóng)村，我有時畫一天，高粱、玉米、野花等等，房東大嫂說很像，但我覺得感情不表達(dá)，認(rèn)為沒畫好，是欺騙了她。我看過的畫多矣，不能打動我的感情，我就不喜歡?！睆乃脑捳Z中我們感受到他對畫面意境的追求，而在他的油畫中我們可以看到國畫的韻律、筆觸、線條。正如他講的“藝術(shù)到高峰時是相通的，不分東方與西方，好比爬山，東面和西面風(fēng)光不同，在山頂相遇了”。不難看出，藝術(shù)形式的本土化發(fā)揮了中國五千年的文化底蘊，給中國油畫的發(fā)展指明了一條光明之路。

（三）思想內(nèi)涵的本土化

回顧中國油畫的發(fā)展，中國油畫本土化的演變本身就是思想內(nèi)涵的發(fā)展，思想的發(fā)展和演變牽動著油畫的本土化進(jìn)程。而各個時期的油畫也反映著當(dāng)時的思想動態(tài)，如新中國成立初期的革命戰(zhàn)爭題材的主題性油畫，改革開放時期的對生活狀態(tài)思考的當(dāng)代油畫，或?qū)憣嵒驅(qū)懸?、或具象或抽象的畫面表現(xiàn)形式，無一不是思想內(nèi)涵的表現(xiàn)。特別是當(dāng)今社會，藝術(shù)與生活、藝術(shù)與社會、藝術(shù)與文化無時無刻不在關(guān)聯(lián)著，中國的藝術(shù)家們通過油畫的語言表達(dá)著對中國社會現(xiàn)狀的思考，用中國人的目光表現(xiàn)世界。這種體現(xiàn)在畫面中的思考有時甚至超過了油畫本身。

在多元化的藝術(shù)背景下，中國的油畫應(yīng)該抓住時代的精神，立足于生活，讓油畫成為一種有感而發(fā)、自然的表達(dá)，中國油畫只有立足于民族的、本土的，才能使之牢固地扎根世界畫壇，我們必須清晰地意識到這一點，并且要理性對待本土化和國際化的關(guān)系，重視油畫本土化的發(fā)展和研究。

注釋：

*基金資助：金肯職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研基金資助

項目名稱：廣告設(shè)計課程改革

項目編號：2012KJ01

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【何青，金肯職業(yè)技術(shù)學(xué)院】