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        高素質(zhì)人才培養(yǎng)視域下大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及成因研究

        2014-04-29 00:44:03張鵬
        成才之路 2014年28期
        關(guān)鍵詞:高素質(zhì)人才誠(chéng)信缺失大學(xué)生

        張鵬

        摘 要:大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。然而,現(xiàn)今其誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)重,對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育有著極為重要的意義,解決誠(chéng)信問(wèn)題急不可待。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;誠(chéng)信缺失;原因;高素質(zhì)人才

        誠(chéng)信乃是泱泱中華的傳統(tǒng)美德,是立人之本,是齊家、交友之道,經(jīng)商之魂,治國(guó)之基。時(shí)至今時(shí)今日,在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,誠(chéng)信的重要性更是有增無(wú)減。而大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的后備人才,理所應(yīng)當(dāng)成為具有較高思想道德素質(zhì)的優(yōu)秀群體。但是,有的高校學(xué)生由于環(huán)境等問(wèn)題的影響,使他們?cè)谡\(chéng)信方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題,這也成為高校思想教育亟待解決的問(wèn)題。大學(xué)生的誠(chéng)信教育,已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的基本要求和需要。

        一、關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀的問(wèn)題

        (1)學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信問(wèn)題。在各個(gè)大學(xué)里,總有那么一部分學(xué)生由于主觀或客觀的原因?qū)W習(xí)不力,沒(méi)有奮斗的意志和足夠的興趣,但是卻想在考試中順利通過(guò),在考試時(shí)不惜作弊。無(wú)論是平時(shí)的結(jié)業(yè)考試還是大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試,無(wú)論是考察記憶力的閉卷考試還是考察理解力的開(kāi)卷考試,作弊總是屢禁不止。至于手法更是五花八門,考試中的字條、手機(jī)、探頭,考試后找路子、托關(guān)系、打招呼,真是讓老師既無(wú)奈又痛心。更有甚者,在寫論文時(shí)出現(xiàn)抄襲、剽竊等現(xiàn)象,甚至照搬或者稍加改動(dòng)一下別人的作品就變成自己的文章蒙混過(guò)關(guān)。同時(shí)存在這樣一部分人,為了錢或者為了幫助自己所謂的朋友,于是冒名替別人考試等等。

        (2)生活中的誠(chéng)信問(wèn)題。在校園生活中,有些學(xué)生違背誠(chéng)信,編造事實(shí),以虛假的材料欺騙了老師和同學(xué),只為當(dāng)上三好學(xué)生、入黨優(yōu)先等等。在大學(xué)階段,希望通過(guò)自己的能力來(lái)賺些錢補(bǔ)貼生活原本是好現(xiàn)象,但有些學(xué)生也因此喪失了誠(chéng)信,出售質(zhì)量差的商品,做虛假代理,在學(xué)生中造成很壞的影響。同時(shí),為了在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方面取得一點(diǎn)優(yōu)勢(shì),有的大學(xué)生在個(gè)人簡(jiǎn)歷上做手腳,騙取各種榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì),給自己憑空編造一些未擔(dān)任過(guò)的職務(wù)和未參加過(guò)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),全部成為一流人才,已引起用人單位的注意。

        (3)經(jīng)濟(jì)上的誠(chéng)信危機(jī)。很多經(jīng)濟(jì)貧困的大學(xué)生,在國(guó)家助學(xué)貸款的幫助下完成了自己的學(xué)業(yè)。但是,最近幾年里,有一些大學(xué)生不按照合同還款,或者有的大學(xué)生在還款時(shí)出現(xiàn)了違約的現(xiàn)象,這讓大學(xué)生整個(gè)群體的信譽(yù)受到了影響,也給學(xué)校帶來(lái)了一定的壓力,每年一些高校都要花費(fèi)精力來(lái)追繳學(xué)費(fèi)。然而,從眾多的拖欠學(xué)費(fèi)的學(xué)生來(lái)看,并不都是因貧困而繳不起學(xué)費(fèi)。同樣,在申請(qǐng)各種困難補(bǔ)助時(shí),有的本來(lái)家庭經(jīng)濟(jì)情況并不困難的同學(xué),為了得到本應(yīng)屬于其他困難同學(xué)的補(bǔ)貼,編造家庭情況,通過(guò)欺騙獲取經(jīng)濟(jì)利益。

        二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的根源

        (1)社會(huì)中不良風(fēng)氣因素的負(fù)面影響。我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,有些人過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益的實(shí)現(xiàn),而對(duì)社會(huì)公共利益和國(guó)家利益則較少關(guān)注。由于大學(xué)生受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方文化的沖擊,加之社會(huì)上還存在著靠失信行為獲利的現(xiàn)象,導(dǎo)致有的大學(xué)生社會(huì)思維混濁化、價(jià)值目標(biāo)物欲化,影響不可低估。文化宣傳工作中的虛假報(bào)道,教育工作中的亂收費(fèi),學(xué)術(shù)工作中的粗制濫造、抄襲剽竊等現(xiàn)象,也必然會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

        (2)家庭誠(chéng)信教育的不足。父母的言行舉止對(duì)孩子有著非常重要的影響,不負(fù)責(zé)任,不誠(chéng)信,就給子女造成潛移默化的壞影響。家長(zhǎng)對(duì)孩子的引導(dǎo)、監(jiān)督,在制止子女誠(chéng)信滑坡上有著極大的作用。對(duì)子女的監(jiān)護(hù),不只是讓身體健康,也要心理健康。

        (3)學(xué)校誠(chéng)信教育的滯后。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,是現(xiàn)今高等教育的主題之一。但目前我們的誠(chéng)信教育存在很大的問(wèn)題,存在滯后性、實(shí)效性差、制度不完善等問(wèn)題。許多高校重智輕德,誠(chéng)信教育的內(nèi)容過(guò)于理論化和原則化,僅僅停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教模式上,缺乏多樣性和有效性。師者,傳道授業(yè)解惑,首先應(yīng)提高教師自身的誠(chéng)信素質(zhì),使誠(chéng)信的理念深入人心,發(fā)揮示范作用。然后,在高校建立誠(chéng)信管理規(guī)范和約束制度,將道德教化與制度約束相結(jié)合,尊重學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生。

        (4)自身意識(shí)淡薄。導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的因素很多,而其中最直接的原因是失信成本偏低和自身責(zé)任意識(shí)淡薄。失信成本,也就是我們所說(shuō)的因?yàn)槭庞趧e人而產(chǎn)生的代價(jià)。我們看到,誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化后,失信于別人得到了一些利益卻沒(méi)有得到什么懲罰。這種種消極現(xiàn)象,極大地腐蝕著一些大學(xué)生的靈魂?,F(xiàn)今的大學(xué)生,雖然競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和自主意識(shí)等很強(qiáng)烈,但是不得不說(shuō),有的責(zé)任意識(shí)卻十分匱乏。有的不清楚自己是未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材,不能正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí),總是把個(gè)人利益放在最前面,做事隨性而為,對(duì)行為的后果缺乏考慮,出現(xiàn)問(wèn)題不敢面對(duì)和承擔(dān),而是去推脫責(zé)任,逃避責(zé)任。

        三、改變現(xiàn)有的狀態(tài)

        大學(xué)生的誠(chéng)信教育具有重要的意義,關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量,關(guān)乎國(guó)家社會(huì)的未來(lái)。然而,教育的改善并非一朝一夕之事,需要全社會(huì)的共同努力。從國(guó)家角度而言,建議加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信法制教育,加大宣傳力度,提高不講誠(chéng)信的成本,營(yíng)造講誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。在高校之中建立并完善機(jī)制,有利于形成大學(xué)生誠(chéng)信理念。在校園內(nèi)外廣泛開(kāi)展豐富多彩的大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信榜樣;并建立誠(chéng)信檔案,有效地記錄、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲、監(jiān)督大學(xué)生誠(chéng)信行為,與社會(huì)共享個(gè)人誠(chéng)信信息,建立使用制度。在學(xué)校與家長(zhǎng)之間,建立良好的溝通。而最根本的是要使學(xué)生從自身上有所認(rèn)識(shí),提高內(nèi)在修養(yǎng),自覺(jué)做誠(chéng)實(shí)守信的公民,自覺(jué)成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]左振,倪守建,強(qiáng)景.大學(xué)生誠(chéng)信考試的研究[J].中國(guó)校外教育,

        2009(2).

        [2]盧垚,賈婷.從制度的角度看大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題[J].大眾商務(wù),

        2010(1).

        (北華大學(xué))

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