林振權(quán)

【摘要】 素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人才的教育。自提出以來，眾說紛紜，見仁見智。本人以為：素質(zhì)教育是知識的傳授、能力的培養(yǎng)和人品人格塑造的教育。在實施素質(zhì)教育的過程中，語文素質(zhì)教育充分地顯示出了它的作用。

【關(guān)鍵詞】 語文 素質(zhì)教育 作用

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）02-004-02

一、語文素質(zhì)教育能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)就是語文素質(zhì)，“是根據(jù)素質(zhì)教育思想和學(xué)生的發(fā)展需要而提出的具體要求，也是廣大一線教師在較長一段時間里不斷追求的目標。語文綜合素養(yǎng)重在綜合與實踐。它內(nèi)涵豐富，是以語文能力（識字與寫字、閱讀與寫作、口語交際等）為核心，是語文能力、語言積累、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣、思想道德、思想品質(zhì)和審美情趣的融合。這是從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度提出來的。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為要有較強的識字、閱讀、寫作和口語交際的能力，而且要有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文以及不斷更新知識的能力”。語文素質(zhì)教育是全面提高人的語文素養(yǎng)的教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分之一，在素質(zhì)教育中占有相當(dāng)重要的位置，起著相當(dāng)重要的作用。華羅庚曾經(jīng)說過一句話：如果可以讓清華大學(xué)獨立招生的話，第一科便考語文，語文考合格的學(xué)生才參加其他科目的考試?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！边@說明了語文素質(zhì)教育的最主要任務(wù)就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的意義重大，它是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文素質(zhì)教育有利于語文素養(yǎng)的提高具體表現(xiàn)在下面幾點：

1. 語文素質(zhì)教育能提高學(xué)生的語文能力

語文素質(zhì)教育所強調(diào)的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)核心就是語文能力的培養(yǎng)。語文能力的培養(yǎng)，主要是對學(xué)生的識字、閱讀、寫作和口語交際能力的培養(yǎng)。在識字教學(xué)中，一個字的音、形、義的掌握，看起來十分的簡單，但恰恰是這看來十分簡單的識字教學(xué)體現(xiàn)出了語文素質(zhì)教育的作用的巨大。假如沒有一個又一個的字（這是主要指語素）組成一個又一個的詞，再一個又一個的詞組成一個又一個的詞組、句子而形成人們用于交際的語言，那交際就成為空話一句。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的理解能力和思維能力得到了鍛煉與提高，閱讀能力一定會日漸提高，也就促使寫作能力、口語交際能力的提高。

2. 語文素質(zhì)教育能增加學(xué)生的語言積累

語文教材中有許多優(yōu)秀的中外古今名家名作，學(xué)生通過閱讀積累，潛移默化，春風(fēng)化雨，從量變到質(zhì)變，自然而然地形成自己的語言，使自己在閱讀、寫作和口語交際中顯得更加的游刃有余。中央電視臺第十頻道“百家講壇”欄目，曾經(jīng)播出李政道的論述節(jié)目，深刻而又生動活潑。他在講話中，左右逢源地引用了我們中國古代的著作（比如《尚書》、《周易》、《詩經(jīng)》……）里面的內(nèi)容作為他的論證依據(jù)，令人信服。假使李政道沒有扎實而且深厚的語言積累等語文素養(yǎng)，只憑物理方面的專業(yè)知識來闡述他的觀點或主張，我想，他的論述一定是干巴巴的，枯燥乏味的。非?？隙?，李政道的古文功底是十分深厚的。這完全得益于語言的積累。

3.語文素質(zhì)教育能更好地培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

效果的好壞，很大程度上取決于方法的得當(dāng)與否。《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就闡明了要取得良好學(xué)習(xí)效果的方法的道理?！耙幻孀?，一面想。做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明。想和做是緊密地結(jié)合在一起的?！焙K的這段話也充分地說明方法的重要。在語文教學(xué)中，老師要教學(xué)生學(xué)會如何閱讀、如何寫作、如何進行口語交際……教材中也不乏一些關(guān)于學(xué)習(xí)方法的內(nèi)容。良好的習(xí)慣讓人終生受益。良好的習(xí)慣的養(yǎng)成必須靠平時！在語文課堂教學(xué)中，可以對學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進行培養(yǎng)。

4. 語文素質(zhì)教育能增強學(xué)生的文化底蘊

語文教材蘊含著豐富的人文精神和審美色彩，承載著深刻思想內(nèi)容和廣博的文化底蘊，對于學(xué)生的個性培養(yǎng)、思想道德、思想品質(zhì)和審美情趣的鑄造有著獨特的教育功能。一個人活著最重要的應(yīng)該是在益于社會和民族的進步事業(yè)發(fā)展，這就要求這人必須具有高尚的品格，正確的人生觀和價值觀。而語文教材中就有許許多多優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以對學(xué)生進行陶冶。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的為民族大義視死如歸的高尚情懷；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的豁達大度的心胸；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖“的高潔志趣；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；“談笑有鴻儒，往來無白丁”的超凡脫俗；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志；“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡某錆M自信；“神龜雖壽，尤有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰”的人生至悟；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”和“興，百姓苦。亡，百姓苦”的心系天下蒼生……無不是對學(xué)生進行高尚品格、正確的人生觀和價值觀和培養(yǎng)與鑄造的良好素材。通過運用語文教材中的這些材料對學(xué)生熏陶，引導(dǎo)學(xué)生不斷地廣泛地去涉獵，去欣賞，去品味，去感悟，增強學(xué)生的文化底蘊，形成學(xué)生獨特的個性，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品格、道德情操、健全人格，成為社會進步事業(yè)的中流砥柱！

二、語文素質(zhì)教育能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使他們成長為更能適應(yīng)社會發(fā)展需要的現(xiàn)代人

科學(xué)在進步，社會在發(fā)展，要求人也必須隨著社會的發(fā)展變化而不斷地進行自我地改善與提高，這樣，人才會適應(yīng)社會的發(fā)展需要。21世紀是一個全新的世紀，是一個人類面臨著多方面的挑戰(zhàn)和矛盾的世紀。在這樣的時代里，需要有創(chuàng)新精神的各行各業(yè)的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新，是一個民族的靈魂、希望與未來。在語文課堂中，運用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，積極開拓學(xué)生為主角的教育形式，組織多種多樣的語文活動課（如詩歌朗誦會、對對子、成語接龍等等）、社團活動、社會實踐、教學(xué)參觀、模擬課堂等，全方位的發(fā)揮學(xué)生的潛能，彌補課堂教學(xué)所無法充分體現(xiàn)個性的不足，從而對學(xué)生進行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如：我在2008年的寒假里，布置學(xué)生進行一次有意義的實踐活動：要求學(xué)生進行春聯(lián)的搜集工作，新學(xué)期伊始就讓學(xué)生從搜集的對聯(lián)中選取自己認為最為優(yōu)美的春聯(lián)用毛筆字以對聯(lián)的形式謄寫粘貼出來，布置成“春聯(lián)集錦”專欄。同學(xué)們熱情高漲，工作積極。選取的春聯(lián)，代表了各行各業(yè)、代表了自己的某一方面的志趣與理想，也盡可能地把字寫漂亮。還有一位同學(xué)專門為專欄設(shè)計了個主題，并寫了一副對子，反映春聯(lián)的優(yōu)美之處，匠心獨具。一位同學(xué)撰文介紹了春聯(lián)的一些知識，并說明了這一次活動的目的與意義。專欄一布置出來，大受歡迎，并因此掀起了同學(xué)們學(xué)習(xí)對對子與學(xué)習(xí)古代詩詞的活動高潮。像這樣的活動，語文教學(xué)除了在課堂教學(xué)中多加靈活展開外，課外的擴展，使學(xué)生把語文的學(xué)習(xí)與生活緊緊地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文，又把在生活中學(xué)到的東西用以來指導(dǎo)語文的學(xué)習(xí)，充分地把實踐與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)得生動，學(xué)得活潑，學(xué)得有趣，學(xué)得主動，踐行葉圣陶老先生的“大語文”教育思想，同時讓學(xué)生在學(xué)與用的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，成長為具有創(chuàng)新意識與能力更加適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的世紀新人！

三、語文素質(zhì)教育能豐富人的情感體驗，使人更有“人文性”

語文素質(zhì)教育非常注意語文學(xué)科的“人文性”，在實施語文素質(zhì)教育過程中，既注意到了語文課程的特殊性，做到不放棄或者弱化培養(yǎng)語文能力的基本任務(wù)，又不會把語文課程完全與思想政治課程等同，更注意到了語文課程固有的人文因素。提高人文素養(yǎng)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程中”，即讓學(xué)生在走進教材直接體驗語文材料的人文精神的同時，走出教材，擴展學(xué)生的閱讀，多實踐。提高人文素養(yǎng)的基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。在對學(xué)生進行語文素質(zhì)教育、讓學(xué)生在“母語文化”的生活中，體驗學(xué)習(xí)語文給生活帶來的幫助和樂趣，學(xué)以致用，共同提高。人文素養(yǎng)的提高滲透在指導(dǎo)學(xué)生理解語言和運用語言的過程之中，是與語文能力的培養(yǎng)同步進行的。由此可見，語文素質(zhì)教育能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使人更“人文”。