孫墨林

歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占有十分重要的地位，對(duì)于提高全民族的素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心具有重要作用。在歷史教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的思想教育，培養(yǎng)他們的良好道德，對(duì)他們來說，不管是在今后的學(xué)習(xí)還是將來的事業(yè)上，都具有深遠(yuǎn)的影響。

青少年是一個(gè)活潑、開朗、容易接受新思想和新理論的群體。在一個(gè)開放的世界里，無意識(shí)中他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)悄悄地在開始形成。因此，中學(xué)歷史教學(xué)不但要從知識(shí)、理論、技能諸方面培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的智力，還需要從情感、意志、素質(zhì)等方面為學(xué)生高尚品德的形成打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。挖掘豐富多彩的典型素材、自覺寓思想政治教育于歷史知識(shí)的傳授之中，能對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到潛移默化的作用。這是歷史學(xué)科的特殊功能所在，也是歷史學(xué)科的魅力所在，是我們歷史教師義不容辭的責(zé)任。

人類的歷史是通過歷史人物和歷史事件串聯(lián)起來的，在歷史教學(xué)中，可以從這兩方面著手。鑒于初中生的特點(diǎn)，最好的方法是以熏陶感染、潛移默化的方法，將思想品德教育的因素滲透到歷史教學(xué)活動(dòng)中去。下面我就談?wù)勎以跉v史教學(xué)中的一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

一、發(fā)揮名人效應(yīng)

1、以歷史偉人為榜樣，激發(fā)學(xué)生樹大志

初中生是一個(gè)活潑、開朗、思想意識(shí)大膽前衛(wèi)的群體。隨著社會(huì)的開放，他們接觸的世界越來越寬泛，包括現(xiàn)實(shí)生活、書本、網(wǎng)絡(luò)等。在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，榜樣的力量是不可忽視的。引導(dǎo)和鼓勵(lì)以歷史名人、偉人為榜樣，有助于學(xué)生思想道德的規(guī)范，以及遠(yuǎn)大理想和偉大抱負(fù)的樹立。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從“人”切入到歷史事件中，然后逐步展開，使學(xué)生在人與“人”的“交流”之中掌握歷史知識(shí)，同時(shí)，把這些人物作為一個(gè)楷模、一個(gè)榜樣樹立在自己心中。

孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；岳飛的精忠報(bào)國；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；張自忠的“為國家民族死之決心，海不枯，石不爛，決不半點(diǎn)改變”等等，每一個(gè)人的每一段故事，都是我們進(jìn)行思想教育的教科書。

例如，在講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，由溫家寶總理答記者問的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。這就是我今后工作的態(tài)度”引出，然后問學(xué)生“‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之這句話是誰說的？”事先做好預(yù)習(xí)的學(xué)生很興奮地回答“林則徐”。為什么興奮呢？我想原因可能有兩個(gè)，一個(gè)是聽到溫總理的名字興奮，這說明學(xué)生對(duì)他是有某種崇拜心理的；另一個(gè)是本身對(duì)林則徐的崇敬。溫總理都引用了他的話，那他肯定也很了不起。不管是哪種原因，都充分說明中學(xué)生是一個(gè)很容易接受榜樣的群體，因此，我們有責(zé)任去引導(dǎo)。在不斷強(qiáng)調(diào)“林則徐”的同時(shí)，學(xué)生牢記了他的話，從而了解了“禁煙運(yùn)動(dòng)”發(fā)生的背景、經(jīng)過和影響。學(xué)生在豐富書本知識(shí)的同時(shí)，也真切地感到歷史名人的魅力，心靈受到了震憾，思想得到了升華。

2、以反面人物為教材，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪惡

歷史長(zhǎng)河，有些人流芳百世，有些人卻遺臭萬年，千夫所指。如以“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜；對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓太平天國、維新志士、義和團(tuán)，對(duì)外一味賣國的慈禧；公開投降日本的大漢奸汪精衛(wèi)等等。學(xué)生在嬉笑怒罵之中心靈也得到了洗禮，有助于他們樹立正確的愛憎觀。

例如，在講西藏發(fā)生翻天覆地大變化這一部分時(shí)，我們可以從流亡海外的達(dá)賴說起，對(duì)比西藏解放前后的變化，痛斥達(dá)賴集團(tuán)在3.14事件中犯下的滔天大罪，讓學(xué)生真切地感到誰在破壞西藏人民的幸福生活，誰是西藏人民的敵人。

二、以史為鑒，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

歷史事件，或是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，或是“貞觀之治”的盛世，或是“南京大屠殺”的血腥，或是“血戰(zhàn)臺(tái)兒莊”的視死如歸，或是中國人民志愿軍的英勇等等，雖然我們沒有去經(jīng)歷，但我們可以去感受。通過對(duì)這些史實(shí)的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個(gè)人類的歷史，就是一部不斷為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的歷史。我們今天享受到的每一個(gè)細(xì)小的東西，都是我們的祖先付出了千辛萬苦的代價(jià)換來的。

1、突出古代科技文明，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

中國歷史悠久、文化燦爛，對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我們完全有理由去自豪、去驕傲。

例如，在講古代的“四大發(fā)明”這一部分時(shí)，教師在向?qū)W生講述完印刷術(shù)、指南針、火藥、造紙術(shù)發(fā)明之后，應(yīng)向?qū)W生闡明這些發(fā)明先后傳到西方，對(duì)促進(jìn)世界文化、科學(xué)、航海業(yè)的發(fā)展起了巨大的作用，讓學(xué)生感受到中國古代科技的深遠(yuǎn)影響，將會(huì)大大激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

2、強(qiáng)調(diào)“落后就要挨打”，教育學(xué)生為振興中華而努力學(xué)習(xí)

我國經(jīng)濟(jì)、文化、科技曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，且早在明朝中后期就出現(xiàn)了資本主義萌芽。那么，為什么到了近代卻屢戰(zhàn)屢敗、割地賠款、喪權(quán)辱國呢？原因就是“落后就要挨打”。

例如，在講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這部分時(shí)，學(xué)生都會(huì)為近代簽訂的一系列不平等條約而氣憤。憤怒之余，我會(huì)給學(xué)生作一個(gè)對(duì)比，把歷史上的割讓香港和今天的香港回歸放在一起，對(duì)比兩個(gè)時(shí)代、不同的政府，中英方不同的態(tài)度，讓學(xué)生勿忘歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，懂得落后就要挨打的道理，進(jìn)而鼓勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而努力學(xué)習(xí)。學(xué)生們或許不會(huì)完全理解，但我相信，在他們內(nèi)心，至少會(huì)隱約產(chǎn)生一種思想：我們不能輸給別人。這對(duì)他們的成長(zhǎng)才是很重要的。

3、歌頌新中國取得的成就，教育學(xué)生好好珍惜，自強(qiáng)不息

我們的祖國取得了前所未有的輝煌成就。1997年的香港回歸，2001年世界貿(mào)易組織的加入，2003年的“神舟5號(hào)”載人飛船的往返成功，2008年在北京舉行的世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，無不證明著新中國發(fā)展取得的偉大成就。在學(xué)生陶醉的時(shí)候，切入新中國初期國家建設(shè)的不易，勉勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，為祖國的富強(qiáng)和繁榮做出貢獻(xiàn)。

作為一名歷史教師如果只能讓學(xué)生不斷做習(xí)題，得高分，上大學(xué)，那只是一個(gè)出色的教書匠而已，而我們應(yīng)成為真正的“人類靈魂的塑造者”。我們應(yīng)該對(duì)世界歷史尤其是中國歷史融會(huì)貫通，讓中國漫漫歷史中透露出的精髓民族文化，真正潛移默化為學(xué)生的思想和情操，使學(xué)生樹立起正確、健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，增強(qiáng)民族責(zé)任感，為中華民族自立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)全面振興而奮斗。