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        花鼓燈與現(xiàn)代舞藝術(shù)元素的融合創(chuàng)新

        2014-04-29 00:44:03郭芳芳
        保健與生活 2014年6期
        關(guān)鍵詞:花鼓鑼鼓現(xiàn)代舞

        郭芳芳

        民間傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)的瑰寶——安徽花鼓燈在歷史的變遷和社會(huì)的進(jìn)程中不斷地發(fā)展與創(chuàng)新。

        花鼓燈藝術(shù)起源于夏代,發(fā)展于宋代,明清時(shí)期盛行于世?;ü臒舻囊魳?lè)有濃郁的地方特色,集民間綜合藝術(shù)之大成,熔舞蹈、燈歌、鑼鼓、小戲于一爐,素以節(jié)奏明快、氣氛熱烈奔放、姿態(tài)優(yōu)美、表演細(xì)膩、富有藝術(shù)魅力而著稱,深為廣大人民群眾所喜愛(ài)。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)、廟會(huì)、農(nóng)歷節(jié)氣和五谷豐登之時(shí),人們都會(huì)梳妝打扮一番,敲鑼打鼓,載歌載舞,形成了“千班鑼鼓百班燈”的空前盛況。但是近年來(lái),隨著時(shí)代的變遷,人們傳統(tǒng)的審美觀受到了很大的沖擊。特別是西方現(xiàn)代舞傳人國(guó)內(nèi)以來(lái),現(xiàn)代舞以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的內(nèi)涵對(duì)民間傳統(tǒng)舞蹈特別是花鼓燈造成了極大的沖擊,這就迫使花鼓燈改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維、結(jié)構(gòu)方式、舞蹈語(yǔ)言的表達(dá),創(chuàng)新性地融合現(xiàn)代舞的藝術(shù)元素,以一種新的姿態(tài)展現(xiàn)在廣大觀眾面前。

        1.現(xiàn)代舞藝術(shù)特點(diǎn)

        現(xiàn)代舞作為一種現(xiàn)代藝術(shù),它有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。

        背離傳統(tǒng)的特點(diǎn)現(xiàn)代舞突破了傳統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練形式與表演形式,它在選材上也比傳統(tǒng)藝術(shù)廣泛多樣,所以現(xiàn)代舞能在舞臺(tái)上營(yíng)造出種種奇特的意境和別開(kāi)生面的舞蹈形象。

        強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新現(xiàn)代舞拒絕模仿,強(qiáng)調(diào)對(duì)舞蹈的革新和創(chuàng)造,倡導(dǎo)創(chuàng)作自由,張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性。

        抽象的表現(xiàn)手法現(xiàn)代舞追求象征性的意味,通過(guò)合理刻畫給觀眾更多的感受、想象和聯(lián)想,從而產(chǎn)生情感上的共鳴。

        現(xiàn)代舞的時(shí)代性現(xiàn)代舞是一種表達(dá)舞蹈者對(duì)生活、對(duì)人生的思考及其感受的藝術(shù)形式,也是現(xiàn)代人對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的思考與認(rèn)同,因此它具有很強(qiáng)的時(shí)代感。

        2.花鼓燈的藝術(shù)特點(diǎn)

        鮮明的鑼鼓伴奏藝術(shù)特色花鼓燈的伴奏音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)是民間的“鑼鼓會(huì)”,具有情緒熱烈奔放、節(jié)奏明快緊湊和感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。

        藝術(shù)形象粗狂中透著秀麗花鼓燈中塑造人物形象的時(shí)候使用的表演手法都是粗線條的,在使用表達(dá)人物思想感情的動(dòng)作的時(shí)候也是真情的自然流露,絲毫沒(méi)有刻意的動(dòng)作摻和,這樣就達(dá)到了一種粗狂樸實(shí)的藝術(shù)效果。另外,在花鼓燈的表演中以男女的對(duì)歌和對(duì)舞為主,使得花鼓燈不但充滿了朝氣和青春活力,而且在動(dòng)作表演上又不失溫情細(xì)致,從而使得塑造的人物形象粗狂中也透著迷人的秀麗。

        裝飾性花鼓燈常常通過(guò)道具的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)感情。如手帕、扇子、紅綢、鼓等。

        3.現(xiàn)代舞對(duì)花鼓燈藝術(shù)的沖擊

        花鼓燈在文化藝術(shù)方面有自己獨(dú)特的形式,早已形成了定式。而現(xiàn)代舞很有創(chuàng)新性,沒(méi)有煩瑣的劇情、布景、音樂(lè),可用不規(guī)則的或舞者自創(chuàng)的音樂(lè)或聲音。雖沒(méi)有民族色彩,但具有自由、開(kāi)放、冒險(xiǎn)、求新的特征,追求自我和強(qiáng)調(diào)自由等。所以剛開(kāi)始兩種不同的藝術(shù)形式?jīng)]有相互結(jié)合,而是抵觸。后來(lái)由于時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步、舞蹈工作者的大力弘揚(yáng)和傳播,二者從過(guò)去的不融合逐漸走向了融合。

        4.花鼓燈藝術(shù)與現(xiàn)代舞藝術(shù)的融合創(chuàng)新

        應(yīng)將現(xiàn)代舞中很多很好的元素和風(fēng)格融入傳統(tǒng)花鼓燈表演中去,用發(fā)展、創(chuàng)新的意識(shí)來(lái)豐富花鼓燈舞蹈創(chuàng)作,堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合,將花鼓燈表演藝術(shù)中的民族性、民族文化、民族精神、民族風(fēng)格、民族韻律等通過(guò)新的編排創(chuàng)作充分展示出來(lái),形成既是民族的更是世界的現(xiàn)代花鼓燈理念。以現(xiàn)代的審美理念、研究的態(tài)度、前瞻的意識(shí)和發(fā)展的眼光,緊緊抓住花鼓燈傳統(tǒng)藝術(shù)的特征,追求更深層次的文化底蘊(yùn),使花鼓燈藝術(shù)得到更大更好的發(fā)展。

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