摘 要：新筆記小說是文學(xué)變革時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了更加濃厚的文化風(fēng)格，形成了具有自身特色的語言風(fēng)格。在新筆記小說的作品中，充分體現(xiàn)出了陳述性的語言和東方美學(xué)的語言特色，整體的小說語言特點(diǎn)有自身獨(dú)特的文化風(fēng)格。本文將從新筆記小說的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合具體的小說作品，分析新筆記小說中的語言特點(diǎn)，探討其小說語言的風(fēng)格特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新筆記小說；語言特點(diǎn)；語言風(fēng)格；當(dāng)代文學(xué)

作者簡介：劉艷娥，性別：女，籍貫：廣西桂林，單位：南寧市廣西大學(xué)行健文理學(xué)院，職稱：助教，學(xué)歷：2002級(jí)文學(xué)學(xué)士，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20-00-02

一、引言

隨著文學(xué)風(fēng)格的改變和社會(huì)氛圍的變化，八十年代以后中國文壇出現(xiàn)了作家解放的風(fēng)潮，文學(xué)創(chuàng)作者的個(gè)人風(fēng)格開始逐步確立，文學(xué)本身開始走向更加自然、自我的路線，尋求文字的美感和文化的積淀。伴隨著這股浪潮，中國小說界開始出現(xiàn)了新筆記小說的文體風(fēng)格，新筆記小說一舉傳統(tǒng)筆記小說的特色，并且融合了全新的時(shí)代特點(diǎn)和東方的文學(xué)美感，形成了一種獨(dú)具特色的文學(xué)內(nèi)容。本文將結(jié)合新筆記小說的主要特點(diǎn)，結(jié)合新筆記小說的代表作品，具體分析新筆記小說的語言特點(diǎn)，從語言學(xué)的不同角度探討新筆記小說的語言風(fēng)格、更加具體、詳細(xì)的分析新筆記小說的整體特色。

二、新筆記小說簡介

（一）新筆記小說的概念

筆記小說的概念由來已久，筆記小說將筆記與小說的特征相結(jié)合，形成了一種具有紀(jì)實(shí)風(fēng)格的小說類型，作者通過自我敘述和觀點(diǎn)表達(dá)，傳遞自己的思想和觀念。新筆記小說來源于傳統(tǒng)的筆記小說，并且在此基礎(chǔ)上更加突出了散文化的特征，形成了一種更加平淡、真實(shí)的敘述風(fēng)格，將小說的故事性和作者自身的觀點(diǎn)、思考相結(jié)合，利用小說創(chuàng)作和散文記事的特點(diǎn)，通過不通的語言表達(dá)形式，形成了一種全新的小說文體樣式。

（二）新筆記小說的主要特點(diǎn)

新筆記小說盛行于八十年代的中國文壇，形成了一批具有明顯個(gè)人風(fēng)格的代表作家。新筆記小說主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在平靜、從容的敘事風(fēng)格，整體的感情表達(dá)、語言描寫更加的細(xì)膩、溫和，擯棄了小說創(chuàng)作的夸張和虛幻，以更加現(xiàn)實(shí)、平和的語言來記錄身邊的故事。在新筆記小說的創(chuàng)作中，力求做到語言的平易近人和貼近生活，通過作者細(xì)膩的描寫，進(jìn)一步突出小說創(chuàng)作的本意，表現(xiàn)出平凡生活的內(nèi)在思想和美學(xué)內(nèi)涵，具有非常明顯的東方美學(xué)風(fēng)格。在新筆記小說中，較為著名的代表人物包括孫犁、賈平凹、汪曾祺、阿城等作家，他們通過各自不同的筆調(diào)，敘述了平和唯美的生活畫面，塑造了新筆記小說的獨(dú)特風(fēng)格。

三、新筆記小說語言特點(diǎn)分析

（一）以回憶性的陳述語言為主

在新筆記小說的創(chuàng)作中，主要的創(chuàng)作內(nèi)容都是反映對(duì)過往生活的追憶，大部分的創(chuàng)作內(nèi)容是體現(xiàn)原先的生活場景，通過描寫過往回憶的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出令人動(dòng)容的平靜溫馨。因此，在新筆記小說的語言風(fēng)格中，非常明顯的一大特點(diǎn)就是以陳述性的語言為主，整體的語言風(fēng)格好似由一位老者在進(jìn)行回憶敘述，通過對(duì)生活的遠(yuǎn)距離審視和回憶，進(jìn)行陳述性的描寫，表現(xiàn)回憶中值得珍惜的往事和美好的心情。正如汪曾祺說：“但我認(rèn)為小說是回憶，必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣，特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說 ?！痹谄湫≌f《受戒》中就通過回憶性的文筆，描寫了一副非常優(yōu)美的畫面：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，象一串絲線。有的地方結(jié)了蘆棒，通紅的，象一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！笨梢哉f，新筆記小說整體的語言風(fēng)格非常成熟、平淡，主要是通過陳述性的回憶描寫，通過語言的力量凸顯過往的美好。

另一方面，為了突出小說的回憶性質(zhì)，新筆記小說往往采用一種伏筆暗藏的敘述手法，例如在李慶西的《人間筆記（二題）》中就充分體現(xiàn)了這種回憶視角。在《鑰匙》中，作者描寫道駱老師家門口放了一口紅木箱櫥，引發(fā)了其街坊鄰居的好奇，但是到底為什么放這口箱子，箱子的目的是什么，小說中的駱老師到底想表達(dá)什么，作者只是含糊的寫道：“太公，這話……真是無法曉得” ，并沒有將緣由敘述清楚，體現(xiàn)了回憶的一種不完全，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性，同樣在小說結(jié)尾處，作者描寫道“弘庚老爹隔窗眺望，老姑娘的閣樓上亮著燈光。簾子后邊影影彈彈，還是看不清楚。外邊，月光如水?！?弘庚老爹也想什么，作者想要表達(dá)什么都沒有具體說明，作者并沒有表現(xiàn)出自己的情感趨向；作者體現(xiàn)的語言環(huán)境中為了修辭的目的，利用仿擬格營造出一種隱喻的語言氛圍，呼應(yīng)作者過往的回憶，讓讀者自己去體會(huì)小說的內(nèi)涵。

（二）語言風(fēng)格質(zhì)樸平淡

與其他的小說風(fēng)格不同，在新筆記小說中并沒有采用一種熱情絢麗的語言辭藻，新筆記小說抗拒一切過于華麗、過于抒情的表現(xiàn)形式，通過質(zhì)樸、陳述性的語言體現(xiàn)作者較深刻的往事記憶，以一種旁觀者的描述視角，體現(xiàn)對(duì)于過往時(shí)刻的記憶，整體的語言風(fēng)格較為平和緩慢。一般來說，一種語言風(fēng)格從開始出現(xiàn)到被社會(huì)接受，其意義總要經(jīng)歷一個(gè)由模糊到逐漸清晰的過程，這是由于人們對(duì)這種語言風(fēng)格所反映的客觀事物的認(rèn)識(shí)在不斷深化。然而，在新筆記小說中，忽略了語言逐漸深化的過程，可以強(qiáng)調(diào)小說語言本身所具有的模糊性，由比喻和借代形成的表達(dá)方式，或者所采用的詞匯本身就是一個(gè)模糊不定的概念 ，凸顯出一種平坦、回憶的氛圍。以孫犁的《亡人逸事》為例，在這部作品中，作者孫犁回憶了妻子去世之前的生活瑣事，作者寫道：“我從外面回來，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)抒，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了。”描寫了妻子辛勞的場景，通過這段語言間接表現(xiàn)出作者內(nèi)心的復(fù)雜情緒，整體的語言風(fēng)格非常自然。在結(jié)尾處，孫犁回憶妻子臨終的場景，描寫到：“她閉上了眼睛，久病的臉上，展現(xiàn)了一絲幸福的笑容” ，結(jié)尾的語言風(fēng)格沒有體現(xiàn)出過于直白的感情表露，感情都深藏在語言文字的背后，每一個(gè)細(xì)節(jié)描寫和場景描寫都來源于生活中的小事，整體的語言風(fēng)格非常平坦自然。

與此同時(shí)，在新筆記小說中，經(jīng)常采用了第一人稱的敘述方法，例如阿城小說的語言敘述，幾乎全用第一人稱。敘述者“我”是小說內(nèi)容的開始，將自我的回憶和小說的情節(jié)融合在一起，通過個(gè)人回憶的方式和質(zhì)樸的語言，不動(dòng)聲色地描述在小說主人公所生活的現(xiàn)實(shí)世界。例如，在阿城的小說《莽林》中，通過寫“我”眼中的莽林及守林人老者和婆婆夫婦兩人，來描述過往的回憶，用質(zhì)樸的語言重點(diǎn)記錄了回憶的片段：“婆婆一臉欣喜，忽然消失掉，皺紋拙起來。并不馬上絞，對(duì)著紙沉思半晌，才將剪移上紙邊。之后竟再也看不出婆婆如何絞，只覺得游剪如龍，落紙紛披?？纯蠢险?，眼溫溫地虛著，忽然睜開，盯著一塊落在地上的紙，探身舒手，枯指聚起來，紙便被捏到炕上，仍眼虛著礴回去。 ”小說的整個(gè)語言描寫非常質(zhì)樸自然，按照時(shí)間的先后順序進(jìn)行了從容的描寫，整體的語言風(fēng)格非常安靜、淳樸，使用了“溫溫”、“虛著”等家常溫馨的詞匯，給讀者一種寧靜祥和的氛圍。

（三）口語化詞匯的使用

地域文化是新筆記小說個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人理想在小說中的體現(xiàn)，通過小說發(fā)生的背景故事和自然環(huán)境表現(xiàn)了作者的回憶，體現(xiàn)了小說對(duì)于理想中桃花源的想象，也通過這個(gè)地方體現(xiàn)了個(gè)人生活的反思和社會(huì)變革的展現(xiàn)，因此在新筆記小說中，廣泛的使用了口語化的詞匯。地方的方言、俗詞、俚語以及其他地域化的語言結(jié)構(gòu)非常常見。以汪曾祺作品《受戒》為例，在《受戒》中的田園，其表面上是一個(gè)地理概念，是小說情節(jié)和主線發(fā)生的地方，在文中作者寫道：“這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。”從這段敘述中，我們不可以發(fā)現(xiàn)在作者汪曾祺的語言表現(xiàn)力，文中的“兩頭見肉”、“打場子”等詞語都是來自作者回憶的地方方言；同時(shí)，在《受戒》這本小說中，作者通過對(duì)自然景觀、人文環(huán)境、社會(huì)風(fēng)俗和民俗歌謠等多種社會(huì)因素的描寫，來體現(xiàn)地域文化的這個(gè)特質(zhì)和題材范圍，通過方言、歌謠的吟唱和當(dāng)?shù)氐膽蚯幕榷喾N細(xì)節(jié)的描寫，在修飾性詞語和這些單音節(jié)詞之間，結(jié)構(gòu)較松散，有的也可以插入其他詞語。修飾這些單音節(jié)詞的成分可以是詞，也可以是短語，語言的用法沒有一定限制，構(gòu)建了一個(gè)本身并不存在卻栩栩如生的地域場景。同時(shí)，在《受戒》的語言環(huán)境中，運(yùn)用的俗字、方言、俚語，以及口語化的語句，充分運(yùn)用了蘇北地區(qū)的方言習(xí)慣，使小說的地方色彩更加濃厚，表現(xiàn)了地域文化的特色，采用了具有地域色彩的語言內(nèi)容，通過當(dāng)?shù)卣Z言特色的文字來體現(xiàn)對(duì)于回憶的思考和領(lǐng)悟，形成了逼真寫實(shí)的文化氛圍。

四、總結(jié)

新筆記小說是中國當(dāng)代文壇新風(fēng)格的代表，在新筆記小說的描寫中，不僅僅要關(guān)注小說的主題思想、內(nèi)容意識(shí)和深刻的文化情結(jié)，更重要的是要將小說內(nèi)涵通過有效的藝術(shù)手法表達(dá)出來，形成讀者易于接受、樂于接受的小說內(nèi)容。在當(dāng)前的中國文壇中，很多小說為了迎合主流的市場文化和社會(huì)主義的文化精神，背離了小說本身應(yīng)當(dāng)具有的批判意識(shí)和社會(huì)覺醒作用。而新筆記小說的成功則證明了，當(dāng)前的小說市場和小說讀者需要對(duì)社會(huì)文化的理解和深刻反思。

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