歐藝慧
摘 要: 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)由來(lái)已久,經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展,語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)已成為一種新型課程。為使語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)更好地發(fā)展,有必要對(duì)其起源及歷史變遷進(jìn)行細(xì)致梳理。文章就此展開(kāi)論述。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng) 起源 歷史變遷
語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種基于語(yǔ)文學(xué)科,以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)為主,通過(guò)探索學(xué)生對(duì)自我、他人、自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)與聯(lián)系,以發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力及個(gè)性品質(zhì)為目的的活動(dòng)課程。從西方課程變革的歷史看,早期的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)主要以課外活動(dòng)形式出現(xiàn)在學(xué)校,作為語(yǔ)文學(xué)科課程的一種補(bǔ)充;二十世紀(jì)以后,在課程理論,特別是活動(dòng)課程理論的推動(dòng)下,逐漸形成了一種以語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容為主導(dǎo),以學(xué)生自主探索、研究性學(xué)習(xí),游戲娛樂(lè)、文化社團(tuán)活動(dòng)等為主要形式的,集教育、審美、娛樂(lè)、活動(dòng)等多功能于一身的新型課程。
1.近代語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)
作為一種活動(dòng)課程,西方綜合實(shí)踐活動(dòng)可以追溯到早期課外活動(dòng)。在相當(dāng)?shù)臍v史時(shí)期,綜合實(shí)踐活動(dòng)以課外活動(dòng)的身份出現(xiàn)在人類教育活動(dòng)中,因此,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),它與教學(xué)計(jì)劃所安排的學(xué)術(shù)性學(xué)科相對(duì),被稱為第二學(xué)校,其含義是,在正課外,自己開(kāi)展的各種活動(dòng)的總稱,又稱為第三課程(第一課程是必修課,第二課程是選修課,而課外活動(dòng)或綜合實(shí)踐活動(dòng)為第三課程),盡管概念及稱謂有差異,但有一點(diǎn)是肯定的,即綜合實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)生,其重要任務(wù)是糾正偏重智育及學(xué)科的傾向。從形式上看,這種課程突破了課堂教學(xué)的形式,具有很強(qiáng)的活動(dòng)性和實(shí)踐性。
綜合實(shí)踐活動(dòng)最早可上溯到古希臘時(shí)期,在斯巴達(dá)的軍隊(duì)住宿學(xué)校中已經(jīng)出現(xiàn)了一些游戲性質(zhì)的活動(dòng)課程。英國(guó)在女王伊麗莎白時(shí)代,曾下令威斯敏特學(xué)校校長(zhǎng),責(zé)令該校每年圣誕節(jié)排演拉丁劇。其目的主要是使學(xué)生在假期中有所消遣,鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)良好的表演姿態(tài)和發(fā)音。此后英國(guó)的一些學(xué)校先后排演了一些著名戲劇,如1655年泰勒學(xué)校排演的《愛(ài)的巡禮》,1762年又安排了《特倫斯閹人》一劇等綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)因而贏得了廣泛的聲譽(yù)。
2.現(xiàn)代語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)
自十七世紀(jì)開(kāi)始,綜合實(shí)踐活動(dòng)在世界各國(guó)悄然興起,與當(dāng)時(shí)班級(jí)授課的推廣有很大關(guān)系。伴隨英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命及西歐科學(xué)家技術(shù)革新,教育上,與其相適應(yīng)的規(guī)?;c高效率的新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制應(yīng)運(yùn)而生。十九世紀(jì)以后,經(jīng)德國(guó)教育家赫爾巴特等人的推動(dòng)與探索,班級(jí)授課制逐漸得到確立,并形成了以課堂教學(xué)為中心、教科書(shū)為中心的教師為中心的、教學(xué)模式。
二十世紀(jì)二十年代前后,隨著實(shí)用主義教育哲學(xué)的興起,美國(guó)開(kāi)始充分重視綜合實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)為與其無(wú)端指責(zé),不如在教育上好好地加以運(yùn)用。1918年全美教育協(xié)會(huì)一個(gè)特別委員會(huì)頒布了《中等教育實(shí)踐的基本原則》,指出有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間,開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有重要意義。這個(gè)特別委員會(huì)還較早地提出了管理實(shí)踐活動(dòng)課程的一些基本原則,諸如,第一,通過(guò)有分化的課程進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練促進(jìn)個(gè)體才能的發(fā)展;第二,形成民族統(tǒng)一感,使學(xué)生具有共同的觀念、共同的理想和共同的思想、情感和行動(dòng)的方式,以促進(jìn)合作;1924年,美國(guó)著名課程論專家博比特在《課程論》一書(shū)中對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析,提出了十個(gè)主要方面,其中就有“非專業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)”一門(mén),這就是教育史上比較早地系統(tǒng)闡述學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的概念及內(nèi)涵的一篇文獻(xiàn)。
作為適應(yīng)近代化大工業(yè)生產(chǎn)而誕生的一種教學(xué)組織形成,班級(jí)授課制要求教師按照統(tǒng)一的計(jì)劃、統(tǒng)一的教科書(shū)和統(tǒng)一的進(jìn)度授課,使一個(gè)班的學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)要求。實(shí)際上,教師是對(duì)整個(gè)班級(jí)施教而非個(gè)別教學(xué)。這一教學(xué)的特點(diǎn)是,教學(xué)過(guò)程各階級(jí)銜接分明,要求規(guī)范化,教學(xué)的組織程度與教學(xué)效率較高,有利于學(xué)生獲得比較系統(tǒng)而完整的專業(yè)知識(shí),概括地說(shuō),它在一定程度上順應(yīng)了社會(huì)分工的需要。
夸美紐斯在闡述班級(jí)授課制的意義時(shí),并不否認(rèn)實(shí)踐活動(dòng)的作用。他甚至指出,國(guó)語(yǔ)學(xué)校每天上課不超過(guò)4小時(shí),余下時(shí)間可用于娛樂(lè)等課外活動(dòng)。盡管如此,班級(jí)授課制畢竟受到作為其組織形式的班級(jí)與課堂的限制,不可能對(duì)更多學(xué)生采取因材施教,換言之,它是很難進(jìn)行個(gè)別教學(xué)和因材施教的。
二十世紀(jì)二十年代后,綜合實(shí)踐活動(dòng)普遍受到全國(guó)的重視。人們也時(shí)常抱怨,它給學(xué)校正常的教學(xué)秩序帶來(lái)了沖擊,從而招致來(lái)自學(xué)科專家、學(xué)校核心課程的維持者等各種不同人群的抨擊,指出綜合實(shí)踐活動(dòng)吸引了一些學(xué)生將大量精力投入非學(xué)術(shù)活動(dòng),結(jié)果對(duì)學(xué)校主要課程造成干擾,學(xué)生缺課現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。
這些批評(píng)與指責(zé)恰恰給重新認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值與功能提供了思路。二十世紀(jì)五十年代以后,人們漸漸拋棄了以前有關(guān)活動(dòng)課程的種種成見(jiàn),認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)至少具有雙重功能;一是社會(huì)功能(例如:團(tuán)結(jié)、服從、社會(huì)化);二是個(gè)體發(fā)展的功能(例如:個(gè)人參與活動(dòng)的傾向)。人們不再堅(jiān)持要求參加綜合活動(dòng)的那些學(xué)生是在學(xué)術(shù)活動(dòng)中已經(jīng)獲得成功的學(xué)生,即綜合實(shí)踐活動(dòng)不再是尖子生的專利。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以發(fā)揮社會(huì)綜合功能,而且可以鼓勵(lì)更多學(xué)生在一些薄弱技能上取得更大學(xué)術(shù)成就。
3.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)演變發(fā)展分析
雖說(shuō)綜合實(shí)踐活動(dòng)與課程相對(duì),但并非截然兩分。從歷史演變看,有些課程原來(lái)屬于實(shí)踐活動(dòng)課程,后來(lái)則逐漸納入學(xué)校學(xué)科課程的內(nèi)容,還有一些學(xué)科在演變過(guò)程中接納了原來(lái)屬于部分活動(dòng)課程的內(nèi)容,另有一些綜合實(shí)踐活動(dòng)雖不屬于學(xué)科內(nèi)容,但在整個(gè)學(xué)校課程中占有了十分重要的位置。就綜合實(shí)踐活動(dòng)本身看,可以發(fā)現(xiàn),實(shí)際上它是在一個(gè)連續(xù)體上變動(dòng)的。連續(xù)體的一端是與課程有直接關(guān)系的那些活動(dòng),另一端是與課程較少的或沒(méi)有直接關(guān)系的一些活動(dòng)。在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中,有些活動(dòng)課程表現(xiàn)出向?qū)W科活動(dòng)相接近的趨勢(shì),或者表現(xiàn)與課程的統(tǒng)合趨向,并由此而產(chǎn)生把綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)科活動(dòng)的現(xiàn)象??傊C合實(shí)踐活動(dòng)與課程是相互滲透、相互聯(lián)系的。
語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)作為整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)的一部分,在語(yǔ)文教育中占有重要位置??梢哉f(shuō),自從有了綜合實(shí)踐活動(dòng),語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是重要內(nèi)容之一。(這里所探討的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)與前面所探討的綜合實(shí)踐活動(dòng)的概念是一致的,主要是指與語(yǔ)文課相關(guān)的、由學(xué)校組織開(kāi)發(fā)的,以學(xué)生及學(xué)生團(tuán)體為核心組織的校內(nèi)外綜合實(shí)踐活動(dòng)。)如前所述,自古希臘斯巴達(dá)的軍隊(duì)住宿學(xué)校開(kāi)展了競(jìng)賽、游戲等綜合實(shí)踐活動(dòng)之后,西方的學(xué)校就開(kāi)始在課程之外設(shè)置一些與語(yǔ)言相關(guān)的課外活動(dòng)。從英國(guó)女王伊麗莎白時(shí)代下令威斯敏特學(xué)校上演拉丁劇,十八世紀(jì)英國(guó)學(xué)校中開(kāi)展的以演說(shuō)、辯論及演劇為核心的課外活動(dòng),到十九世紀(jì)四五十年代美國(guó)中學(xué)組織的各種辯論、戲劇與文學(xué)會(huì)社(如1812年??速愄刂袑W(xué)組織的“修辭學(xué)研究會(huì)”,1857年伍斯特公立中學(xué)的“歐克利亞辯論會(huì)”等),再到以后美國(guó)、日本及前蘇聯(lián)頒布的有關(guān)課外活動(dòng)的法令,語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)逐漸受到世界許多國(guó)家的重視,并且在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中占據(jù)主體。演說(shuō)、辯論形式的綜合實(shí)踐活動(dòng)語(yǔ)文性質(zhì)不必說(shuō),各種拉丁劇、表演,也是以語(yǔ)文為主要內(nèi)容的一種綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。事實(shí)上,夸美紐斯在積極倡導(dǎo)實(shí)施班級(jí)授課制時(shí),強(qiáng)調(diào)活動(dòng)課程的開(kāi)展也突出了語(yǔ)言類綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要意義和作用。
正如課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)之間關(guān)系的演變一樣,語(yǔ)文課程與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的演變同樣是相互滲透、相互聯(lián)系的。戲劇、小說(shuō)等內(nèi)容進(jìn)入課程或?qū)W科內(nèi)差不多都經(jīng)歷了一個(gè)由課外活動(dòng)到正式課程內(nèi)容的演變歷程,而就語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)與所對(duì)應(yīng)的各年級(jí)語(yǔ)文課程看,不同年級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)文課程的關(guān)系則表現(xiàn)出一定的差異性??傮w上說(shuō),低年級(jí)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)往往與語(yǔ)文課程有較為密切的關(guān)系,所組織的俱樂(lè)部經(jīng)常為學(xué)生提供語(yǔ)言、藝術(shù)方面的表演和訓(xùn)練活動(dòng)。許多學(xué)校組織學(xué)生參加富有創(chuàng)造性的戲劇表演活動(dòng)作為語(yǔ)言藝術(shù)和閱讀訓(xùn)練的輔導(dǎo)手段,而高年級(jí)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)則不再僅僅拘泥于語(yǔ)文課程與正規(guī)的學(xué)科計(jì)劃。它在語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容上往往表現(xiàn)得相對(duì)淡化,更重視跨越學(xué)科性,以及培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系、創(chuàng)造精神與創(chuàng)新思維,其綜合實(shí)踐活動(dòng)的范圍則逐漸變得相當(dāng)廣泛。
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