張偉

摘 要：地方性高職學(xué)院如何依托本土文化提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，對于構(gòu)建高職學(xué)院校園文化，打造特色文化品牌，實現(xiàn)立德樹人，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的辦學(xué)目標(biāo)，具有十分重要的理論和實踐意義。以永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討地方文化與校園文化建設(shè)、大學(xué)生思想道德教育融合的基本路徑。

關(guān)鍵詞：地方性高職學(xué)院；地方文化；校園文化建設(shè)；思想道德教育；人才培養(yǎng)

2011年初，湖南省人民政府發(fā)布了《湖南省建設(shè)教育強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，提出要“加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化和湖湘文化教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”。湖南省教育廳下發(fā)的《關(guān)于實施湖南省大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程的意見》（湘教發(fā)200955號）明確提出了“切實加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。地方性高職學(xué)院作為技術(shù)技能人才培養(yǎng)的搖籃，地方文化建設(shè)的動力源，理應(yīng)積極探索依托地方文化推進(jìn)校園文化建設(shè)、提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的途徑和方法。永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處歷史文化名城永州市，建院15年來，緊緊依托永州得天獨厚的本土文化資源，在充分開發(fā)、整合、提煉的基礎(chǔ)上，將地方文化資源與大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程相結(jié)合，對于構(gòu)建高職學(xué)院校園文化，實現(xiàn)立德樹人的辦學(xué)目標(biāo)，收到了良好的效果。

一、永州地方文化特色

文化是一個地區(qū)、一個城市的政治、經(jīng)濟(jì)、社會各方面生活的綜合反映，地方文化又稱為地域文化、區(qū)域文化，學(xué)者對其概念和內(nèi)涵有不同的闡述。我們認(rèn)為，地方文化既是地理人文概念，又是人類文化學(xué)概念；既有物質(zhì)的存在，還有非物質(zhì)的傳承。它是一個地方多民族、多時代、全方位的歷史積淀，是推動社會進(jìn)步與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力。永州是湖南四大歷史文化古城之一，既是地理位置上瀟湘的起始點，也是湖湘文化的重要發(fā)源地。永州文化具有鮮明的地方特色，借用原永州市人大主任李良鐵的總結(jié)，就是“永州三色”，即永州有厚重的文化古色、輝煌的革命紅色和優(yōu)美的生態(tài)綠色。

（1）厚重的“古色”。永州是一座文物眾多的“歷史古城”。永州自公元前124年建城迄今已有2138年的歷史，全市現(xiàn)有國家級文保單位27處，省級文保單位76處，市級文保單位223處，館藏文物2萬余件?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，永州是中國最早進(jìn)入稻作農(nóng)業(yè)的地區(qū)和最早燒制陶器的地區(qū)，并成為世界水稻的原產(chǎn)地。永州有著燦爛的歷史文化。永州為“虞舜過化之鄉(xiāng)”，舜帝的道德文化在此發(fā)揚光大，理學(xué)文化、柳子文化、碑刻文化、瑤文化、女書等在此競相綻放，構(gòu)成瀟湘文化，成為湖湘文化的源頭。永州名人薈萃。永州歷史上人才輩出，三國時期的蔣琬、黃蓋，唐代狂草大師懷素、文學(xué)家柳宗元，宋代史學(xué)家路振、理學(xué)家周敦頤，清代書法家何紹基等，對永州文化的形成影響重大。

（2）輝煌的“紅色”。永州現(xiàn)代革命名人有中國共產(chǎn)黨重要創(chuàng)始人之一李達(dá)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人陶鑄、江華，黃埔三杰之蔣先云，愛國將領(lǐng)唐生智等；紅色勝地、革命遺址有紅軍長征經(jīng)過的著名“老山界”、湘江戰(zhàn)役舊址、紅軍墻等；現(xiàn)建有李達(dá)故居、陶鑄紀(jì)念館、烈士紀(jì)念館等，其中省級國防教育基地1處、市級國防教育基地7處，構(gòu)成了豐富的紅色教育資源。

（3）優(yōu)美的“綠色”。永州地處湘江源頭，有著尚未污染的原生態(tài)自然風(fēng)光，境內(nèi)有九嶷山、陽明山、舜皇山等8處國家級森林公園、4處國家級自然保護(hù)區(qū)。還有遍布永州各地、為數(shù)眾多的人文景觀，其中有祁陽浯溪、零陵柳子廟、寧遠(yuǎn)文廟、九嶷山舜帝陵、道縣玉蟾巖、江華陽華巖、江永上甘棠村、東安樹德山莊等國家重點文物保護(hù)單位；有零陵朝陽巖、道縣月巖、東安廣利橋、新田古堡群等27處市級重點文物寶華單位。這些古、綠融合的人文景觀，如鉆石般鑲嵌在瀟湘大地。

二、地方文化在大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育中的作用

地方文化作為民族文化的重要組成部分之一，以其深厚的歷史積淀和鮮明的地域特色，對地方性高職學(xué)院大學(xué)生思想道德教育起著重要的作用。

（1）有利于推動高職院校的校園文化建設(shè)。一般學(xué)者都認(rèn)為以精神文化為核心的校園文化建設(shè)有文化內(nèi)生和文化外注兩條途徑，校園文化建設(shè)既需要學(xué)校內(nèi)部的努力，也離不開學(xué)校外文化的參與。相對建校歷史較長的普通高校而言，地方性高職學(xué)院大多由原來的中專、中職合并組建或升格而成，師生往往缺乏統(tǒng)一的歷史文化認(rèn)同，校園文化建設(shè)內(nèi)生動力相對欠缺。因此，更需要借鑒、吸收外部文化的精髓，挖掘、整理、提煉地方文化中的積極因素，內(nèi)化、積累為一種文化自覺，必將推動富有地方特色的校園文化建設(shè)。

（2）有利于提高高職學(xué)院德育工作的針對性和實效性。當(dāng)前，高校德育實效性欠佳是困擾高校德育的一個重要問題。探索創(chuàng)新德育形式、豐富德育內(nèi)容，以提高德育的針對性和實效性確實很有現(xiàn)實意義。地方性高職學(xué)院在這方面有著天然的優(yōu)勢，一是不受固有的德育學(xué)科傳統(tǒng)約束，二是具有鮮明特色的地域文化中蘊(yùn)含著豐富又珍貴的德育資源，容易找到一條行之有效、切合學(xué)生實際的思想道德教育之路。

（3）有利于提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)。優(yōu)秀的地方文化以其深厚的歷史積淀和鮮明的地域特色，為開展大學(xué)生德育構(gòu)筑了堅實的人文根基。以永州文化為例，永州地方歷史人物的生動事跡及故事，以其地域性、典范性和熟悉感，便于增強(qiáng)學(xué)生對地方傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)欲，從而培養(yǎng)學(xué)生樂觀的人生觀、百折不撓的意志和寬厚謙讓的品性。同時，通過現(xiàn)場考察、學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生身處實實在在的地方文化環(huán)境，更能感同身受，便于接受、內(nèi)化道德文化資源，從而潛移默化地培養(yǎng)良好的心態(tài)和健全的人格。

三、依托永州本土文化提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的路徑選擇

永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院自建院以來，充分開發(fā)、整合、提煉地方文化資源，并將其與大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程相結(jié)合，積極探索提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑，取得了明顯效果。

（1）在挖掘地方古色文化中，夯實大學(xué)生思想道德教育基礎(chǔ)。學(xué)院以永州文化進(jìn)校園活動為總綱，積極探索獨具特色的校園文化發(fā)展之路，營造高雅文明的校園文化氛圍。一是以永職文化大講壇為載體，提升青年師生的文化修養(yǎng)。學(xué)院積極倡導(dǎo)和組織永職文化大講壇活動，以文化大講壇建設(shè)為平臺，力邀永州知名學(xué)者、專家進(jìn)校園對學(xué)生開展如“孝行天下、德播華夏”的舜德講座、“心憂百姓、志篤行堅”的柳學(xué)講座等地方文化講座，同時開展永州文化游覽、永州文化精神征文、永州文化人物采訪等多項活動，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺地提高文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)。二是以永州文化之旅活動為載體，提升青年師生的文化實踐。學(xué)院積極開展永州文化之旅活動，通過建立寧遠(yuǎn)舜帝陵、雙牌陽明山、零陵柳子廟等中華傳統(tǒng)文化教育基地，創(chuàng)新層次化、系列化、體系化的文化教育機(jī)制，逐步構(gòu)建了以大一新生的文化旅游、大二學(xué)生的文化探討、大三學(xué)生的文化升華為標(biāo)志的文化教育體系。三是以地方戲曲進(jìn)校園活動為載體，提升青年師生的文化認(rèn)同。借助學(xué)院老年藝術(shù)團(tuán)的文化力量，通過開展戲曲義演、組織戲曲講座、組建戲曲愛好社團(tuán)等活動，逐步將地方戲曲文化引進(jìn)校園，從而增強(qiáng)青年師生對中華傳統(tǒng)文化形式的認(rèn)可和喜愛，提高對中華文化的認(rèn)同感。

（2）在傳承地方紅色文化中，提升大學(xué)生思想道德教育內(nèi)涵。永州山水、人文孕育的李達(dá)、陶鑄、江華、何寶珍等老一輩無產(chǎn)階級革命家，紅軍長征時留下的老山界、紅軍墻等紅色文化經(jīng)典，無不彰顯著堅定共產(chǎn)主義信念和崇高遠(yuǎn)大的理想，生動體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的崇高理想。因此，以本土革命人物為核心的紅色文化作為生動教材，是搞好新時期大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生弘揚革命精神，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，保證青年大學(xué)生永葆接班人本色的首要前提。近年來，我院先后建立了陶鑄紀(jì)念館、李達(dá)故居、舜皇山長征路等愛國主義紅色教育基地，形成了以系部組織為主體、以紅色旅游為載體，以報告會、座談會、征文、演講比賽、朗誦比賽和愛國主義影片展演等為形式的思想道德教育活動機(jī)制，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神。

同時，以紀(jì)念日慶祝活動為契機(jī)，深入開展理想信念教育。院團(tuán)委繼續(xù)深化黨史教育活動和建黨、建團(tuán)紀(jì)念慶祝活動，積極強(qiáng)化以每周一次團(tuán)日活動和大學(xué)生理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)為主體的思想政治教育常態(tài)化建設(shè)，組織開展“黨在我心中”學(xué)黨史、知黨情、記黨恩的理論學(xué)習(xí)活動，推進(jìn)“我與信仰對話”黨史教育活動和“飄揚的團(tuán)旗、閃光的青春”團(tuán)史教育活動，系統(tǒng)開展了黨史、團(tuán)史學(xué)習(xí)、研討、實踐等活動，切實增強(qiáng)青年大學(xué)生對黨的認(rèn)識和感情，進(jìn)一步堅定青年大學(xué)生的政治方向和立場，提高他們的政治思想素質(zhì)。

（3）在創(chuàng)新地方綠色文化中，打造大學(xué)生思想道德教育特色?！疤煜旅鞯陆宰杂菟词肌！弊鳛樗吹蹥w化之所的永州是道德之鄉(xiāng)，舜文化是中華道德文化的源頭，人稱“德圣孝祖”的周敦頤是宋明理學(xué)的鼻祖。中華道德文化的精髓在永州得到了充分彰顯，充分利用地方傳統(tǒng)道德文化資源，大興道德文明風(fēng)尚是開展大學(xué)生道德教育的有效途徑。從這個意義說，這種“古色”的地方文化資源可以看成是“綠色”文化資源。永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院開始于1980年的“學(xué)雷鋒、送溫暖”活動，三十多年來，學(xué)生們一屆緊接一屆，堅持為城區(qū)孤寡老人送溫暖，從未間斷，已成為了該院的一個特色品牌，屢次受到共青團(tuán)中央、共青團(tuán)湖南省委、永州市委的表彰。近年來，學(xué)院根據(jù)實際情況，將此項活動與青年志愿者活動結(jié)合起來，拓展活動空間和內(nèi)容，開展學(xué)雷鋒廣場服務(wù)月活動、“種植綠色希望、孕育倉翠未來”綠色校園活動、無償獻(xiàn)血活動、到敬老院和特殊學(xué)校開展送溫暖活動、參加永州創(chuàng)建國家級文明衛(wèi)生城市活動，積極引導(dǎo)青年學(xué)生踐行社會主義榮辱觀，增強(qiáng)社會主義公民道德意識，已成為提升學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生早日成才的有力陣地。

（湖南省永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]唐艷明.地方文化資源與高校育人途徑的創(chuàng)新——以湖南科技

學(xué)院為例[J].文史博覽，2009（3）.

基金項目：湖南省哲學(xué)社科規(guī)劃·高校思想政治教育研究2012年度立項課題“地方性高職學(xué)院依托本土文化提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的實踐性研究”