楊云云

摘 要：在品德與社會(huì)課教學(xué)過(guò)程中，要密切品德課堂與生活的聯(lián)系，創(chuàng)建生活化的品德課堂，讓課堂融入生活，讓生活走進(jìn)課堂。要達(dá)到這樣的要求和目的，必須在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等方面加強(qiáng)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)習(xí)方式

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”這里指出了達(dá)到“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展”目標(biāo)的重要前提是“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”。這就要求我們?cè)谄返屡c社會(huì)課教學(xué)過(guò)程中，密切品德課堂與生活聯(lián)系，創(chuàng)建生活化的品德課堂，讓課堂融入生活，讓生活走進(jìn)課堂，改變抽象化、空洞化的說(shuō)教式的課堂教學(xué)，突出學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生個(gè)體的情感需求，激勵(lì)學(xué)生去生活、體驗(yàn)、經(jīng)歷，敢于開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，培養(yǎng)良好的個(gè)人品德，獲得自身的健康發(fā)展。達(dá)到這樣的要求和目的，必須在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等方面加強(qiáng)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系。

一、立足生活，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)

現(xiàn)代生活教育理論認(rèn)為，教育即生活（陶行知）。教育應(yīng)服務(wù)于生活，通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，體驗(yàn)生活的快樂(lè)。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，立足生活，制定出具體的、層次不同的教學(xué)目標(biāo)。制定教學(xué)目標(biāo)要講求“近、小、實(shí)”，貼近生活、聯(lián)系實(shí)際，尤其要著眼于適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和新世紀(jì)的需要，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的基本素質(zhì)，如：創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信觀念、民主意識(shí)等。

例如，在設(shè)計(jì)《我成長(zhǎng)的故事》一課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)造性地把學(xué)生自己的生活照片引入課堂。這些照片記錄著學(xué)生的生活經(jīng)歷，包含著豐富的內(nèi)容，學(xué)生特別熟悉?？凑掌?，回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷，今昔對(duì)比，會(huì)讓學(xué)生感悟許多道理：我們?cè)诓粩嗟爻砷L(zhǎng)，爸爸媽媽也在一天天變老，我們的家庭與生活環(huán)境也在一天天變化……要感恩，要珍惜時(shí)光，要熱愛我們的家……一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生自己成長(zhǎng)的故事歷歷在目，其收獲與長(zhǎng)進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一張照片與一個(gè)課時(shí)的價(jià)值。

又如，在教學(xué)三年級(jí)《品德與社會(huì)》教材中《我會(huì)做的事情》一課時(shí)，我首先播放父母對(duì)孩子撫養(yǎng)、學(xué)習(xí)等方面的錄像，接著把收集到的小衣物等孩提時(shí)代的東西展示給學(xué)生，以此引發(fā)學(xué)生對(duì)爸爸媽媽關(guān)心自己成長(zhǎng)的回憶，然后要求學(xué)生在愛心卡上寫下自己對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的話。這一活動(dòng)不僅是一種道德生活的體驗(yàn)，更是一種親情和人格的養(yǎng)成過(guò)程，從而深化了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

二、聯(lián)系生活，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容

實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，道德觀念就越容易被學(xué)生認(rèn)同、接受。前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫這樣說(shuō)：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上，教室的天地就開闊了?！泵绹?guó)教育家布魯姆認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我們應(yīng)該拋棄那些學(xué)生不愛聽，老師不愛講的沉悶說(shuō)教，而讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂?！镀返屡c社會(huì)》教材中開設(shè)了許多來(lái)自生活的課題，如：《我來(lái)畫棵家庭樹》是講關(guān)于家庭關(guān)系的，《我會(huì)做的事情》是講勞動(dòng)生活的，《我們的生活離不開他們》是介紹各種社會(huì)職業(yè)的。這些豐富多彩的課題來(lái)自學(xué)生生活的方方面面，是學(xué)生們最熟悉也最感興趣的題材。當(dāng)然，教學(xué)這樣的課題，還需要教師引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)關(guān)注身邊的事物。例如，教學(xué)《我的家庭》這一課時(shí)，我事先要求學(xué)生們畫好自己家的平面圖帶到課堂上來(lái)向大家介紹。結(jié)果課堂氣氛十分熱烈，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言，都以能向同學(xué)們介紹自己的家為榮。盡管那些平面圖畫得歪歪斜斜、千奇百怪，但孩子們愛家好客的熱情卻確確實(shí)實(shí)地被點(diǎn)燃了。由于教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，即由教授學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾R(shí)為切入點(diǎn)，回歸生活，這為教學(xué)內(nèi)容的生活化準(zhǔn)備了前提。

長(zhǎng)期以來(lái)，品德與社會(huì)課缺乏吸引力，就是由于教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。在教學(xué)中，教師不應(yīng)把理論或?qū)δ硞€(gè)問(wèn)題的看法、感受傳授給學(xué)生，而應(yīng)充分挖掘生活素材，設(shè)計(jì)導(dǎo)致學(xué)生自己產(chǎn)生某種體驗(yàn)、理解的思想“碰撞”，讓這些“碰撞”去產(chǎn)生它的必然效應(yīng)。一些知識(shí)、本領(lǐng)，并不是在課堂上學(xué)來(lái)的，那么，都是向誰(shuí)學(xué)的呢？通過(guò)密切聯(lián)系生活的課堂實(shí)踐，學(xué)生會(huì)自然地總結(jié)出：我們可以向家長(zhǎng)、親戚、司機(jī)、老師學(xué)習(xí)，可以從網(wǎng)上、書本上學(xué)習(xí)，還可以通過(guò)旅游、活動(dòng)自己體會(huì)得到知識(shí)。這樣還可以啟發(fā)學(xué)生做有心人，養(yǎng)成留心觀察的好習(xí)慣。

三、貼近生活，選擇學(xué)習(xí)方式?！耙谎蕴谩薄皾M堂灌”是陳腐的教學(xué)方式，無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)中必須改變學(xué)習(xí)方式，結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。為此，品德與社會(huì)課課堂教學(xué)必須向社會(huì)大系統(tǒng)開放，向新生活開放，把課堂與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。同時(shí)必須落實(shí)學(xué)生的主體地位，在課堂中增加生活實(shí)踐的活動(dòng)量，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。

首先，教師可以抓住學(xué)生在生活中感興趣的問(wèn)題組織討論、展開合理的想象。例如，《品德與社會(huì)》的教材大多都是以圖片的形式呈現(xiàn)，文字很少，如何將幾張圖片上成一節(jié)生動(dòng)有趣的課呢？那就要求教師正確把握和重組教材。例如，在上《在郵局工作的人們》這課時(shí)，我利用“郵局工作人員的一天”引入，通過(guò)了解郵局工作人員的一天中所做的事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到郵局工作人員的任務(wù)及工作的艱辛，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思考與表達(dá)，師生相互啟發(fā)，就能變單向灌輸為雙向交流，教育的目的也就水到渠成了。在《農(nóng)產(chǎn)品的家園》一課結(jié)束后，我與學(xué)生們一起做起了黃豆發(fā)芽的實(shí)驗(yàn)。由于我自己對(duì)豆芽的生長(zhǎng)也一無(wú)所知，于是我就與學(xué)生們每天交流各自種豆芽的發(fā)現(xiàn)與心得，還提議比一比誰(shuí)的豆芽長(zhǎng)得最棒。這一提議激發(fā)起了學(xué)生的好勝心，每天都有學(xué)生在班里宣布發(fā)現(xiàn)了更好的培育方法。看著他們?cè)谀抢餇?zhēng)辯吵鬧，我的心里高興極了，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何去探索和研究，他們將來(lái)一定能在生活中獲得真知。

如果具備一定的條件，開展情景模擬也是一個(gè)很好的貼近生活的教學(xué)方式，譬如去年我們學(xué)校舉辦的逃生演練就緊扣安全這個(gè)生活主題，以接近實(shí)戰(zhàn)的演練形式傳授給學(xué)生自救的生存技能。這樣的教學(xué)效果比起單純的書本講解更易深入人心。

其次，在條件許可的情況下，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)大課堂。例如，《城市社區(qū)》的第二課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)去探究考察公共場(chǎng)所和設(shè)施，并將自己的考察所得繪制成社區(qū)地圖，學(xué)生交流探究成果及過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)與他人合作，學(xué)會(huì)觀察與思考，學(xué)會(huì)生活。

最后，抓住契機(jī)，在豐富的社會(huì)背景下引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)參與社會(huì)生活。學(xué)生在學(xué)習(xí)品德內(nèi)容時(shí)，感覺(jué)離生活很遠(yuǎn)，不感興趣。例如，學(xué)生對(duì)社區(qū)工作基本沒(méi)什么接觸，所以在課前，我讓學(xué)生先做個(gè)小調(diào)查，調(diào)查自己家中曾經(jīng)遇到什么困難，是通過(guò)什么途徑尋求幫助解決困難的。課堂上通過(guò)交流，讓學(xué)生了解到為我們的社區(qū)生活提供幫助的各個(gè)機(jī)構(gòu)，例如：物業(yè)公司，街道派出所，業(yè)主委員會(huì)，社區(qū)服務(wù)中心等，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活，提升了學(xué)生對(duì)生活的主動(dòng)參與意識(shí)。

四、豐富生活，拓展學(xué)習(xí)空間

《品德與社會(huì)》教材體裁多樣，內(nèi)容豐富、針對(duì)性強(qiáng)，富有啟發(fā)性，課文中設(shè)置了許多學(xué)生廣泛參與的活動(dòng)環(huán)節(jié)，其目的是著眼于學(xué)生道德能力的培養(yǎng)和提高，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為教師，在課堂上要根據(jù)課文內(nèi)容，利用多種活動(dòng)，對(duì)學(xué)生放心、放手、放權(quán)，讓學(xué)生成為課堂的主人、活動(dòng)的主人，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，還應(yīng)注意組織豐富的課外活動(dòng)，豐富學(xué)生生活，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，擴(kuò)大教育的效果。例如，在教《幸福的家庭》這一課時(shí)，怎樣激發(fā)學(xué)生更多地了解爸爸媽媽，更愛自己的爸爸媽媽，更愛自己家的情感呢？我通過(guò)一系列的活動(dòng)作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生豐富生活，拓展了學(xué)習(xí)空間。

首先，課前調(diào)查，激發(fā)學(xué)生愛家的情感。在課前，我布置學(xué)生注意觀察周圍生活環(huán)境中你最愛去什么地方，找出你家的全家照，說(shuō)一說(shuō)你們一家人平時(shí)都做什么？這樣為學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)奠定了基礎(chǔ)。

其次，組織多種課外活動(dòng)，形成愛家、愛父母的行為。組織學(xué)生編舞蹈、唱兒歌《我的好媽媽》《爺爺年紀(jì)大》等，要求學(xué)生回家演唱給家長(zhǎng)看，或與家人一起演唱，要求學(xué)生把這些活動(dòng)過(guò)程寫下來(lái)準(zhǔn)備在班里交流。

第三，組織交流活動(dòng)。讓學(xué)生在班內(nèi)介紹一下自己幸福的家。交流過(guò)程中，學(xué)生情緒高漲，興趣濃厚，深化了主題：我的家、你的家、他的家都是平凡的家、普通的家。全家人一起游戲，誰(shuí)生病了，大家都著急、擔(dān)心，因?yàn)槲覀兪且患胰?。我們愛自己的家，愛家里的每個(gè)人。不管怎樣，全家人總是互相關(guān)心，互相惦記。

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟得就會(huì)越到位、越深刻。

因此，在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，在回顧生活的過(guò)程中，深化道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；我們還要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真實(shí)的生活，讓他們?cè)诟惺堋⒔佑|、正在過(guò)著的生活的基礎(chǔ)上，去體驗(yàn)更有意義的生活，受到真實(shí)的教育。

總之，《品德與社會(huì)》的教學(xué)方式要盡可能地貼近生活，讓課堂融入生活，讓生活走進(jìn)課堂。使學(xué)生的學(xué)習(xí)從生活中來(lái)，體驗(yàn)生活，到生活中去適應(yīng)整個(gè)社會(huì)，這樣才能形成良好的品德。

參考文獻(xiàn)：

章正求.數(shù)學(xué)與生活[[J].當(dāng)代經(jīng)理人：下旬刊，2006（6）.

（作者單位 山東省沂源縣荊山路小學(xué)）

編輯 曾彥慧