耿維峰

【摘 要】20世紀(jì)60-80年代見(jiàn)證了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)等學(xué)科的蓬勃發(fā)展，這是自文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)驗(yàn)主義者從外部對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行研究的又一次回歸，稱作語(yǔ)言研究的“再語(yǔ)境化”（re-contextualization）潮流。其中，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)一個(gè)突出特點(diǎn)是以使用為基礎(chǔ)（CL is usage-based）。語(yǔ)法被當(dāng)作供給語(yǔ)言運(yùn)用（performance）的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)，語(yǔ)法本身也是語(yǔ)言運(yùn)用的產(chǎn)物，只有在構(gòu)式語(yǔ)法中語(yǔ)法詞匯化才開(kāi)始體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)驗(yàn)主義；再語(yǔ)境化；語(yǔ)法；構(gòu)式語(yǔ)法

一、歷史背景

20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的特征是去語(yǔ)境化（decontextualization）和再語(yǔ)境化（recontextualization）的順序（Geeraerts，2008）。

索緒爾的語(yǔ)言、言語(yǔ)二分創(chuàng)造了一個(gè)內(nèi)分的語(yǔ)法（Geeraerts，2008）。他的這種語(yǔ)言觀存在缺陷，如下圖所示（選自Geeraerts，2008）：

Langue 被定義為一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，即言語(yǔ)社團(tuán)所共有的語(yǔ)言系統(tǒng)。而parole則強(qiáng)調(diào)說(shuō)話人的個(gè)人行為。索緒爾把個(gè)人的主觀因素即個(gè)體語(yǔ)言知識(shí)踢出了語(yǔ)言學(xué)研究的范圍，認(rèn)為語(yǔ)言是通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)部自治而來(lái)，這是其去語(yǔ)境化的標(biāo)志。

喬姆斯基的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用之分彌補(bǔ)了社會(huì)符號(hào)和個(gè)體使用之間的空缺，這就是個(gè)體語(yǔ)言知識(shí)（competence）。但是，喬氏從langue向competence的轉(zhuǎn)變卻帶來(lái)了三方面的遺憾，如下圖所示（選自Geeraerts，2008）：

第一，語(yǔ)言研究遠(yuǎn)離了言語(yǔ)社團(tuán)這個(gè)大環(huán)境；第二，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的遺傳屬性，卻忽視了語(yǔ)義出現(xiàn)的認(rèn)知環(huán)境；第三，過(guò)分重視形式句法規(guī)則而忽視詞匯研究，認(rèn)為語(yǔ)言是通過(guò)模塊形式化運(yùn)算而來(lái)從而遠(yuǎn)離語(yǔ)言使用的環(huán)境語(yǔ)境。

20世紀(jì)60-80年代見(jiàn)證了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)等學(xué)科的蓬勃發(fā)展，這是自文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)驗(yàn)主義者從外部對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行研究的又一次回歸，稱作語(yǔ)言研究的“再語(yǔ)境化”潮流，如下圖所示（選自Geeraerts，2008）：

在語(yǔ)法研究的過(guò)程中出現(xiàn)了四個(gè)重要的語(yǔ)境因素，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在這個(gè)大環(huán)境下印運(yùn)而生，第一次將語(yǔ)義放在語(yǔ)法系統(tǒng)的中心位置。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)框架中的一些概念比如原型、圖式網(wǎng)絡(luò)、概念隱轉(zhuǎn)喻、概念合成、ICM、框架和識(shí)解無(wú)不與語(yǔ)義和社會(huì)環(huán)境有密切的關(guān)系。不僅如此，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)是以使用為基礎(chǔ)（CL is usage-based.）（Taylor， 2007：20）。語(yǔ)法被當(dāng)作供給語(yǔ)言運(yùn)用（performance）的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)，語(yǔ)法本身也是語(yǔ)言運(yùn)用的產(chǎn)物。只有在構(gòu)式語(yǔ)法中語(yǔ)法詞匯化才開(kāi)始體現(xiàn)。在構(gòu)式倉(cāng)庫(kù)中，語(yǔ)法和詞匯得以整合并以不同的抽象化層次出現(xiàn)。語(yǔ)法和詞匯之間沒(méi)有截然的分界，而是形成一個(gè)自然的過(guò)渡地帶，或稱為句法-詞匯連續(xù)統(tǒng)。

二、構(gòu)式語(yǔ)法之緣起

構(gòu)式語(yǔ)法無(wú)異于其他的語(yǔ)法理論，因?yàn)樗铝τ趯ふ乙粭l最佳的途徑來(lái)展現(xiàn)結(jié)構(gòu)、意義和使用之間的關(guān)系（Mirjam & Ostman，2004：12）。構(gòu)式語(yǔ)法這個(gè)觀念來(lái)自與生成語(yǔ)義學(xué)的“整體規(guī)則”（global rule）和“移轉(zhuǎn)派生規(guī)則”（trans-derivational rules）以及該學(xué)派把語(yǔ)法當(dāng)作限制滿足系統(tǒng)（constraint satisfaction system）的思想。構(gòu)式語(yǔ)法理論興起于上個(gè)世紀(jì)80年代后期。由于它強(qiáng)調(diào)功能與形式不分，這便直擊批判轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的理論基礎(chǔ)。 構(gòu)式語(yǔ)法萌芽于1975年興起的認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)，開(kāi)始于80年代。形式由句法和音系（分為音律和音調(diào)）組成；內(nèi)容分為語(yǔ)義和語(yǔ)用兩部分。語(yǔ)法構(gòu)式的語(yǔ)義由概念結(jié)構(gòu)組成，這包括意象圖式、框架、概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻、各種原型、心理空間、合成等等。語(yǔ)用僅僅是一種交際認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)。

喬氏認(rèn)為人的語(yǔ)言能力是天賦的，語(yǔ)言能力可被看作為與其他認(rèn)知能力平行而獨(dú)立出現(xiàn)的模塊。在這個(gè)總模塊中有可細(xì)分出眾多的子模塊如音位、句法、語(yǔ)義等。TG把各子模塊的特征置于詞庫(kù)中，認(rèn)為通過(guò)子模塊自身所擁有的高度概括的規(guī)則和限制，以及子模塊之間的連接界面便可以對(duì)語(yǔ)言中的所有句法特征做出合理的描寫(xiě)和解釋。但是有很多習(xí)語(yǔ)性的表達(dá)比如“What is this fly doing in my soup？”（屬WXDY構(gòu)式）無(wú)法通過(guò)語(yǔ)義模塊和句法模塊之間的連接界面做出解釋，這宣告了TG模塊論的失敗。而構(gòu)式語(yǔ)法可以解決這個(gè)問(wèn)題！

起初，語(yǔ)言學(xué)中construction這個(gè)術(shù)語(yǔ)過(guò)去是與constituent相對(duì)應(yīng)的，是指一個(gè)語(yǔ)法單位的內(nèi)部構(gòu)成過(guò)程以及所形成的實(shí)體，一般譯為結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)體。任何可以分析為由不同成分組合起來(lái)所構(gòu)成的單位（如詞組、句子等），都可以稱為結(jié)構(gòu)。（謝應(yīng)光，2007）

Fillmore和Kay等人在1988年發(fā)表的論文《語(yǔ)法構(gòu)式的規(guī)則性和習(xí)語(yǔ)性：關(guān)于let alone的分析》被看作是是構(gòu)式語(yǔ)法研究的開(kāi)端。此文把語(yǔ)言中的核心成分和邊緣成分視為同等地位。

三、結(jié)語(yǔ)

依本文看來(lái)，構(gòu)式語(yǔ)法的一大特點(diǎn)是從所謂的邊緣現(xiàn)象語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（不規(guī)則、習(xí)語(yǔ)性現(xiàn)象）入手，給予其準(zhǔn)確的解釋，再用同樣的方式解釋核心（規(guī)則的）語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)所有語(yǔ)法知識(shí)的統(tǒng)一表征。這充分體現(xiàn)了Lakoff于1990年提出的“概括化承諾”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Dirk Geeraerts. Current Developments in Cognitive Linguistics [J].外國(guó)語(yǔ)，2008（3）.

[2]Taylor， J. Ten Lectures on Applied Cognitive Linguistics by John Taylor[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007.

[3]謝應(yīng)光.認(rèn)知語(yǔ)法和構(gòu)式語(yǔ)法：相似與差異[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005（11）.

[4]陳滿華.構(gòu)式語(yǔ)法理論對(duì)二語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，2009（4）.

[5]謝應(yīng)光.構(gòu)式語(yǔ)法與英語(yǔ)體義研究[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.