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        習(xí)水“紅色文化”個(gè)性研究

        2014-04-29 07:54:15袁富碧袁欣梁
        學(xué)周刊 2014年4期
        關(guān)鍵詞:紅色文化

        袁富碧 袁欣梁

        摘要:習(xí)水紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍在革命戰(zhàn)爭年代給習(xí)水地區(qū)遺存下來的文物、遺跡、文獻(xiàn)、傳說及其所蘊(yùn)涵的獨(dú)有的精神文化形態(tài),具有資源豐富性、獨(dú)特性、真實(shí)性、直觀性的特點(diǎn),具有自己的個(gè)性特征。本文力圖對(duì)習(xí)水紅色文化的個(gè)性特征、價(jià)值功能以及如何彰顯習(xí)水紅色文化方面進(jìn)行一些初步的探索。

        關(guān)鍵詞:習(xí)水紅色文化 紅色記憶 四渡赤水精神 彰顯文化個(gè)性

        紅色文化是中國共產(chǎn)黨特有的文化形態(tài),是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民為實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國的歷史過程中的文化現(xiàn)象,具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。習(xí)水紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍在革命戰(zhàn)爭年代給習(xí)水地區(qū)遺存下來的文物、遺跡、文獻(xiàn)、傳說及其所蘊(yùn)涵的獨(dú)有的精神文化形態(tài),具有資源豐富性、獨(dú)特性、真實(shí)性、直觀性的特點(diǎn)。二者在根本精神上是相通的,具有一致性,但是與此同時(shí),習(xí)水紅色文化亦具有自己的個(gè)性特征。本文力圖對(duì)習(xí)水紅色文化的個(gè)性特征以及如何彰顯習(xí)水紅色文化方面進(jìn)行一些初步的探索。

        一、習(xí)水紅色記憶,永不褪色

        習(xí)水是中央紅軍長征四渡赤水的出發(fā)地和主戰(zhàn)場,紅軍長征在習(xí)水轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩個(gè)多月,是長征途中轉(zhuǎn)戰(zhàn)最長的縣。

        紅軍長征在習(xí)水期間,建立了一個(gè)臨時(shí)革命政權(quán)——習(xí)水縣革命委員會(huì),留下了土城青杠坡、梅溪河等紅軍長征戰(zhàn)斗遺址,紅軍一、二、四渡渡口,開倉分鹽鹽號(hào),總司令部,總政治部,紅三軍團(tuán)司令部及毛澤東、周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人住居等眾多重要的革命歷史遺址、遺跡。這些紅軍遺址、遺跡,已被列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)。

        在紅軍四渡赤水之前的青杠坡戰(zhàn)斗中,黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)核心、共和國建國后的三位國家主席、一位國務(wù)院總理、五位國防部長、七大元帥、500多位將軍參加了戰(zhàn)斗,這在共和國戰(zhàn)爭史上是絕無僅有的。因此,習(xí)水具有豐富而獨(dú)特的紅色文化和寶貴的長征精神財(cái)富,堪稱為“紅色習(xí)水”。

        二、“四渡赤水”精神,永激后人

        1960年5月27日,英國陸軍元帥蒙哥馬利來華訪問時(shí)對(duì)毛澤東說:“您指揮的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,可以與世界上任何偉大的戰(zhàn)役相媲美?!泵珴蓶|卻出人意料地回答:“三大戰(zhàn)役沒什么,四渡赤水才是我的得意之筆?!绷?xí)水是中央紅軍長征四渡赤水的出發(fā)地和主戰(zhàn)場,其中一、二、四渡均發(fā)生在習(xí)水縣境內(nèi)。毛澤東指揮三萬多長征中的中央紅軍,在赤水河流域,與數(shù)倍于己的敵軍輾轉(zhuǎn)周旋,數(shù)月間南北往返數(shù)次,東西馳騁千里,忽南忽北,聲東擊西,屢用奇兵,迅速扭轉(zhuǎn)了長征初期的被動(dòng)局面,奪取了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的主動(dòng)權(quán),體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人和紅軍指戰(zhàn)員靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)、審時(shí)度勢的神機(jī)妙算、運(yùn)籌決勝的指揮藝術(shù)、奇兵神勇的英雄氣概,用生命和鮮血演繹鑄造了氣壯山河的“四渡赤水”精神豐碑。

        “四渡赤水”精神是習(xí)水紅色文化和遵義會(huì)議精神的重要組成部分,亦是長征精神的重要組成部分,是井岡山精神和蘇區(qū)精神的繼承豐富和發(fā)展,又是連接延安精神、西柏坡精神的重要紐帶。無論在革命戰(zhàn)爭年代,還是在和平建設(shè)與改革開放時(shí)期, “四渡赤水”精神,激勵(lì)著一代又一代的熱血青年,譜寫了一曲曲精彩的華章。在新的歷史起點(diǎn)上,“四渡赤水”精神是民族精神教育、公民道德教育和當(dāng)代革命軍人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的寶貴財(cái)富,永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人繼續(xù)前進(jìn)。

        三、挖掘紅色功能,凸顯價(jià)值

        發(fā)掘和利用習(xí)水紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能,不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性,還對(duì)打造具有習(xí)水特色的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。習(xí)水紅色文化在習(xí)水縣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中,主要具備歷史印證、文明傳承、政治教育、經(jīng)濟(jì)開發(fā)等價(jià)值。

        1.歷史印證價(jià)值功能:習(xí)水紅色文化,見證了中國工農(nóng)紅軍艱苦奮戰(zhàn)、以弱勝強(qiáng)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)滇黔的那段風(fēng)云歲月,在紅軍史上寫下了光輝的一頁。

        2.文明傳承價(jià)值功能:紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命精神并在習(xí)水當(dāng)代的建設(shè)實(shí)踐中得以傳承,尤其是四渡赤水精神更是激勵(lì)習(xí)水人民開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱。

        3.政治教育價(jià)值功能:紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操,傳播其理念、彰顯其精神有利于紅色革命精神深入人心。

        4.經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值功能:文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),而習(xí)水紅色文化則是習(xí)水文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。四渡赤水保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事,既是寶貴的精神財(cái)富,也是發(fā)展習(xí)水紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。加之習(xí)水縣地處于山區(qū),風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人,把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來,寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中,既有利于傳播先進(jìn)文化,又有利于把習(xí)水紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,幫助習(xí)水人民脫貧致富。

        四、彰顯紅色個(gè)性,共促繁榮

        習(xí)水紅色文化,個(gè)性突出,那么在新的歷史時(shí)期,我們該如何彰顯個(gè)性,共同促進(jìn)文化繁榮呢?

        1.彰顯文化個(gè)性必須繼承傳統(tǒng)。文化具有繼承性,對(duì)待習(xí)水紅色文化,我們必須進(jìn)一步繼承優(yōu)良傳統(tǒng),“靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)、審時(shí)度勢的神機(jī)妙算、運(yùn)籌決勝的指揮藝術(shù)、奇兵神勇的英雄氣概”的“四渡赤水”精神, “樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí),獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié),顧全大局的集體主義”的長征精神等,這些都是在新時(shí)期我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)的。

        2.彰顯文化個(gè)性必須壯大文化產(chǎn)業(yè)。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,相互交融,在當(dāng)今社會(huì),文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的文化含量越來越凸顯。為此,必須大力扶持特色文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,逐步形成以重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)體系,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

        3.彰顯文化個(gè)性必須依靠大眾。人們?nèi)罕娛菍?shí)踐的主體,同時(shí)也是文化創(chuàng)新的主體。彰顯文化個(gè)性,必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神。為此,必須大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè),如圖書館、博物館、紀(jì)念館、歷史遺址遺跡的保護(hù)開發(fā)等等,為習(xí)水紅色文化的繁榮與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        總之,進(jìn)入新的歷史時(shí)期,文化的發(fā)展繁榮越來越被提到了一個(gè)重要而突出的地位,對(duì)于習(xí)水豐富而厚重的紅色文化資源,我們必須進(jìn)一步地挖掘與運(yùn)用,從而為促進(jìn)習(xí)水經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,提供不竭的精神動(dòng)力和智力支持。

        (責(zé)編 金 東)

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