郭翔翊

【摘 要】本文介紹了孔尚任的生平，《桃花扇》的歷史背景、人物、文字、藝術(shù)成就，《桃花扇》和《長生殿》的比較等內(nèi)容，力圖為讀者還原一個真實的孔尚任和一部真實的《桃花扇》。

【關(guān)鍵詞】孔尚任；《桃花扇》；侯方域；李香君

公元1699年，孔尚任傾注十余年心血，三易其稿的《桃花扇》終于完成了。書成之后，一時洛陽紙貴。第二年正月，戲劇《桃花扇》由金斗班在北京首演，轟動一時，以后幾乎歲無虛日，盛演不衰，故老遺臣，“掩袂獨坐”，“燈紲酒闌，唏噓而散”。

一、孔尚任生平

孔尚任（1648-1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫。他是清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪昇并論，稱“南洪北孔”。

二、《桃花扇》的歷史背景

《桃花扇》的藝術(shù)魅力，在于它并不只是單純地講述了一個才子佳人的愛情故事，而是將這個故事置于明朝末年這個風(fēng)雨飄搖的背景之下，演繹出一段段可歌可泣的傳奇。讀來滿眼是國家的興亡，滿眼是歷史的煙云，滿眼是人世的滄桑。小引中就曾這樣點明作者的寫作目的：“《桃花扇》一劇，皆南朝新事，父老猶有存者。屬上歌舞，局外指點，知三百年之基業(yè)，隳于何人？敗于何事？消于何年？歇于何地？不獨令觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣?！庇纱丝梢?，稱《桃花扇》為愛情劇，不如稱歷史劇更為妥當(dāng)些。崇禎十七年（公元1644年）四月，清兵入關(guān)，中原易主，明王朝只剩下南中國的半壁江山。這年五月，鳳陽（今屬安徽）總督馬士英勾結(jié)四鎮(zhèn)，擁立明朝福王朱由崧在南京做了皇帝，建立了南明王朝，年號弘光。南明王朝建立之后不久，清軍即渡河南下，列鎮(zhèn)不戰(zhàn)而降，揚州失守，南京跟著陷落，福王也被清兵俘虜。南明小朝廷僅僅支撐了一年就土崩瓦解，不可收拾?！短一ㄉ取肥且悦鞒绲澥甑侥厦鞲Ｍ醵辏ü?643—1645年）這段歷史為題材而寫的一部戲劇。作者以與桃花扇直接相關(guān)的侯、李悲歡離合之情為主要線索，把當(dāng)時錯綜復(fù)雜的社會矛盾，層次井然、有條不紊地表現(xiàn)出來，進而展現(xiàn)了南明一代興亡的歷史悲劇。所謂“桃花扇底送南朝”就是從這個意義上來說的。

三、《桃花扇》的文字

《桃花扇》的藝術(shù)魅力還體現(xiàn)在它凄美絕艷的文字上。作者孔尚任是孔子六十四代孫，幼年受過良好教育，愛好詩文，又精通音律。他的文學(xué)造詣在《桃花扇》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，正如他在凡例中所說：“詞必新警，不襲人牙后一字……制曲必有旨趣，一首成一首之文章，一句成一句之文章……說白則抑揚鏗鏘，寧不通俗，不肯傷雅……”寫春色，有“踏青歸去春猶殘，明日重來花滿床”；寫英雄，有“家散萬金酬士死，身留一劍報君恩”，寫守侯，有“一點芳心采不去，朝朝樓上望夫君”；寫分離，有“滄海迷家龍寂寞，風(fēng)塵失伴鳳彷徨”之句。無怪乎后人評價道：“《桃花扇》筆意疏爽，寫南朝人物，字字繪影繪身。至文詞之妙，其絕處似臨風(fēng)桃蕊，其哀處似著雨梨花，固是一時杰構(gòu)。”

四、《桃花扇》的人物

提到《桃花扇》，就不得不提到劇中的靈魂人物——李香君。她帶給我太多的驚異和敬佩，一個柔弱美貌的青樓女子，竟會有甚于男子的堅貞剛強！在“卻奩”一出里，當(dāng)她得知她的新婚嫁妝是由魏黨阮大鋮置辦時，當(dāng)即拔簪脫衣，“那知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼里！”人物的堅貞性格第一次躍然紙上。后來得勢的阮大鋮迫害香君夫婦，侯方域離開南京，香君獨住空樓，為侯生守節(jié)。在“守樓”一出里，新貴田仰派人強娶香君，香君誓死不從，她高喊“奴家就死，不下此樓”，倒地撞頭，血濺侯方域贈與的定情物詩扇，好一個剛烈的女子！好一柄鵑血染紅的桃花扇！這一撞，把人物的崇高形象推向了頂峰，給人心里留下的，何等巨大的震撼啊！此后的“罵筵”一出里，她借斟酒唱曲之機，痛罵奸臣阮大鋮，馬士英，被推倒在雪地之上，“冰肌雪腸原自同，鐵石心腹何愁凍！”這等氣概，可與禰衡媲美了。古人曾這樣為她題詞：“南朝佚事斷人魂，重展香君便面痕。”香君，真乃千古奇女子也！后來李香君終于被迫選入內(nèi)庭當(dāng)歌妓去了。不久，清兵逼近南京，她在混亂中出逃，仍一往深情地表示“便天涯海崖，十洲方外，鐵鞋踏破三千界，只要尋著侯郎，俺才住腳也”（《逃難》）。后幸遇蘇昆生與畫師藍(lán)田叔領(lǐng)她到棲霞山尋找侯方域。一次偶然的機會，她與侯方域久別重逢，拿著那柄“鮮血滿扇開紅桃”的“桃花扇”，各敘分離后的相思之苦：“書難捎，夢空牢，清無了?！钡趶埇幮堑朗俊翱疤侥銉号畫桑还苣巧：Ｗ儭钡闹更c下，領(lǐng)悟到“回頭皆幻景，對面是何人”（《入道》）。最后跟著卞玉京到北海之北修真學(xué)道去了。李香君選擇了隱遁的道路，并非出于對道家的虔誠，看破了紅塵，而是感慨于現(xiàn)實社會的黑暗，深感國破家亡的悲痛，是理想破滅的最后歸趨。當(dāng)然入道是一種消極的行為，但這樣的結(jié)尾卻言盡意不盡。它告訴讀者，這不僅是李香君個人遭遇的不幸，主要的是那樣一個天翻地覆江山易主的時代悲劇。他們最后不可能有大團圓的美滿結(jié)局，而只能選擇忘卻兒女私情的雙雙入道的道路，這就使得侯、李的風(fēng)流韻事帶上了濃厚的家國興亡的色彩。

五、《桃花扇》的藝術(shù)成就和《桃花扇》給我們今天的啟示

《桃花扇》的藝術(shù)成就是非常突出的，可以說，它是中國古代戲劇的最后一部杰作，在許多方面都具有創(chuàng)造性。《桃花扇》應(yīng)當(dāng)給今天的人們予以一定的啟示。毛主席早就說過，《桃花扇》不是愛情劇，而是政治劇?！短一ㄉ取氛f到底是一個愛情喜劇與政治悲劇的綜合體。愛情喜劇的結(jié)果是偶然的，因為所謂侯李相會只不過是一個可能的結(jié)局。而政治悲劇的結(jié)果是必然的。

六、《長生殿》與《桃花扇》之比較

《長生殿》作者洪升，他的文學(xué)修養(yǎng)非常深，對現(xiàn)實多有不滿。就表現(xiàn)主題而言：《長生殿》、《桃花扇》都是“借離合之情，寫興亡之嘆”，繼而深感歷史的無奈，世事的荒誕，人生的無常?！堕L生殿》、《桃花扇》雖都以愛情為線索，卻有弦外之音，又不出歷史題材的范圍。不過我們把兩者比較一下，就可看到《桃花扇》把離合之情與興亡之感結(jié)合的更好一些?！堕L生殿》中的唐明皇、楊貴妃，既是愛情的主人，又是禍國殃民的統(tǒng)治者，劇本的政治主題、愛情主題配合的不好。因此，借離合之情，寫興亡之感就不密切、不自然，給人以不協(xié)調(diào)之感?！短一ㄉ取钒褍烧呓Y(jié)合得緊，達(dá)到了一個新的高度。如果說洪升的《長生殿》是以一個產(chǎn)生了重大影響的歷史事件（安史之亂）為背景，突出表現(xiàn)了愛情主題，那么，孔尚任的《桃花扇》則是以一個愛情故事為線索，表現(xiàn)了興亡感慨的歷史主題?！短一ㄉ取肥且徊空紊适瞩r明的歷史劇。

七、結(jié)語

劇中的人物，有陰險毒辣的阮大鋮、馬士英，也有精忠報國的左良玉、史可法、黃得功；有復(fù)社名士侯方域、陳貞慧，吳應(yīng)箕，也有秦淮名妓李貞麗、李香君；還有兩位頗具傳奇色彩的人物——教曲的蘇昆生和說書的柳敬亭。他們的恩怨情仇交織成明末一幅濃重的歷史畫卷，令人擊節(jié)，任人評說。

且用劇末一詩作為全文的結(jié)尾：

漁樵同話舊繁華，短夢寥寥記不差。

曾恨紅箋銜燕子，偏憐素扇染桃花。

笙歌西第留何客，煙雨南朝換幾家。

傳得傷心臨去語，每年寒食哭天涯。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫建國.泰州與《桃花扇》傳奇[M].上海教育出版社.

[2]薛若琳.《桃花扇》是傷痕文學(xué)代表作[M].北京文藝出版社.

[3]肖旭.《長生殿》與《桃花扇》[M].海洋大學(xué)出版社.