王繼華 徐 超

(北京大學(xué) 教育文化戰(zhàn)略研究所) (西安市灞橋區(qū)教育局)

學(xué)校文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思考

王繼華 徐 超

(北京大學(xué) 教育文化戰(zhàn)略研究所) (西安市灞橋區(qū)教育局)

學(xué)校文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)一詞，語境意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，語義緒遠(yuǎn)悠長?！皹?biāo)準(zhǔn)”的建設(shè)問題，不只是一種目標(biāo)價(jià)值的“允許原則”，也是衡量事物發(fā)展優(yōu)劣和立意育人境界高低的依據(jù)。更重要的是“四育并舉”促進(jìn)人的全面發(fā)展的辦學(xué)規(guī)則和“立德樹人”集忱社會(huì)義理的任務(wù)，需要一種載體統(tǒng)領(lǐng)全局，需要一個(gè)平臺(tái)互動(dòng)交流。如果說載體的作用是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)移和承重起能動(dòng)的態(tài)勢，那么平臺(tái)的價(jià)值則要擔(dān)負(fù)起新的辦學(xué)精神和能量再造。今天的一些學(xué)校之所以出現(xiàn)辦學(xué)理念雷同和內(nèi)涵無特色的局面、大多由學(xué)校文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)理論水準(zhǔn)平面化、理念思想概念化所致。學(xué)校好建，學(xué)校文化不好建。學(xué)校文化標(biāo)準(zhǔn)，就是要體現(xiàn)校長文化使者的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)師者先善其德的崇高形象，體現(xiàn)校園文化浸潤心靈的環(huán)境建設(shè)，用“道”的方向引領(lǐng)優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，用“術(shù)”的方法模式建立獨(dú)有話語權(quán)，用文化興校戰(zhàn)略形成長遠(yuǎn)發(fā)展路線圖。不管今后什么人繼任校長，都會(huì)在既定的文化行動(dòng)綱領(lǐng)中，依循學(xué)校的精神理念來布局；不管什么樣的活動(dòng)沖擊，都會(huì)在立德樹人的根本任務(wù)中，展示培養(yǎng)棟梁之才的至善之美。

摘自：《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2014(1)