當(dāng)前，在我國(guó)許多高校中，對(duì)有入黨愿望的在校大學(xué)生，都要求參加業(yè)余黨校培訓(xùn)。業(yè)余黨校培訓(xùn)的基本內(nèi)容，就是黨的基本知識(shí)教育。隨著時(shí)代的發(fā)展和我國(guó)改革開放的深入，如何讓大學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)黨、理解黨，對(duì)黨的知識(shí)教育內(nèi)容的安排設(shè)計(jì)就顯得非常重要。

一、高校業(yè)余黨校的培訓(xùn)現(xiàn)狀

目前，許多建有業(yè)余黨校的高校，培訓(xùn)工作常抓不懈，分期分批對(duì)有入黨愿望和要求的學(xué)生進(jìn)行黨的基本知識(shí)教育培訓(xùn)。這些培訓(xùn)，對(duì)提高學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)和態(tài)度有著積極意義。但是，僅有黨的基本知識(shí)教育培訓(xùn)顯然對(duì)提高學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，還要從源頭著手，進(jìn)行黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想教育，才能真正理解和認(rèn)識(shí)我們黨。我們黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是馬克思主義，而馬克思主義的經(jīng)典著作是我們理解馬克思主義的鑰匙，學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，必須學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。

現(xiàn)在的大學(xué)生，大多數(shù)沒有經(jīng)過系統(tǒng)的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義的經(jīng)典著作更是從未接觸。僅僅對(duì)黨的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，不可能真正認(rèn)識(shí)和理解我黨為什么能夠始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。缺乏對(duì)馬克思主義基本理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的深入理解，是我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的基本現(xiàn)狀。

當(dāng)然，高校業(yè)余黨校所進(jìn)行的黨的基本知識(shí)教育培訓(xùn)是收到了一定成效的。但這個(gè)成效不理想，表現(xiàn)在：

（一）對(duì)黨的基本知識(shí)教育培訓(xùn)只停留在比較膚淺的常識(shí)上，沒有深入到黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。作為未來的大學(xué)生黨員，對(duì)他們進(jìn)行黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)教育，對(duì)能否形成馬克思主義的世界觀和對(duì)黨的堅(jiān)定信念很重要。由于他們自身?xiàng)l件所限，尤其是對(duì)社會(huì)缺乏深刻的切身體會(huì)與實(shí)踐磨練，思想認(rèn)識(shí)相對(duì)單純，意志尚顯薄弱，因此，培訓(xùn)要求理應(yīng)更為嚴(yán)格。只有真正理解馬克思主義，真正理解馬克思主義為什么能夠成為我黨的指導(dǎo)思想，才會(huì)有對(duì)黨的深刻認(rèn)識(shí)，才能真正理解我黨的性質(zhì)，理解我黨為什么堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能從思想上真正入黨而不是僅僅在組織上入黨。要解決新一代大學(xué)生對(duì)馬克思主義的深入理解，就必須從馬克思主義的經(jīng)典著作入手，選學(xué)馬克思主義的原著特別是鄧小平理論的原著。

（二）對(duì)黨為什么只有以馬克思主義來指導(dǎo)才能取得中國(guó)革命和建設(shè)勝利尚缺乏深刻認(rèn)識(shí)。我們都知道馬克思主義是最科學(xué)的理論武器，只有用最科學(xué)的理論作為指導(dǎo)思想，我黨才能緊緊把握住正確方向，才能帶領(lǐng)我國(guó)各族人民克服各種困難，取得中國(guó)革命和建設(shè)的偉大勝利。但馬克思主義為什么是最科學(xué)的理論，不從馬克思主義原著去學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，就不可能真正懂得。馬克思主義的理論都是經(jīng)過實(shí)踐證明了的真理，只有從馬克思主義原著去學(xué)習(xí)，才可能對(duì)馬克思主義真理有真正的理解，也才可能避免把馬克思主義教條化。

（三）對(duì)越是堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖就越要深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義原著的精神實(shí)質(zhì)，沒有上升到新的歷史高度來認(rèn)識(shí)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用。我黨在新的歷史時(shí)期把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作，堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖，就是對(duì)馬克思主義這一科學(xué)理論的發(fā)展。社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力應(yīng)該體現(xiàn)在更有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于創(chuàng)造更高的社會(huì)生產(chǎn)力。違背馬克思主義這一科學(xué)思想，社會(huì)主義發(fā)展就會(huì)遭受挫折。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就充分證明了這一點(diǎn)。30多年改革開放的巨大成就以不可否認(rèn)的事實(shí)說明，只有深入理解馬克思主義的科學(xué)理論，才能更深刻地理解我黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖方針政策的正確性。

二、高校業(yè)余黨校進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作教育培訓(xùn)的必要性

高校業(yè)余黨校進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作教育培訓(xùn)的必要性主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才可能對(duì)馬克思主義有正確的理解，對(duì)我黨改革開放政策有正確的理解。我們?cè)S多人的馬克思主義知識(shí)主要是通過教科書學(xué)到的。教科書是對(duì)馬克思主義知識(shí)的歸納和介紹，而各種不同版本的教科書，尤其是各個(gè)不同時(shí)期編寫的教科書，由于受歷史條件的限制，對(duì)馬克思主義的理解有所不同。我們從教科書上學(xué)習(xí)的馬克思主義知識(shí)，是作者從自己理解的角度編寫的，不一定是馬克思主義經(jīng)典作家的原意。編寫者受立場(chǎng)、觀點(diǎn)及所處社會(huì)環(huán)境等諸多因素的局限影響，對(duì)馬克思主義的理解不一定準(zhǔn)確。如果我們的馬克思主義知識(shí)僅僅來源于教科書，就會(huì)受到教科書自身局限的影響。我黨改革開放的路線、方針、政策是依據(jù)馬克思主義理論制定的，是在新的歷史時(shí)期對(duì)馬克思主義的理解和發(fā)展。所以，對(duì)我黨改革開放政策有正確的理解，必須真正讀懂和理解馬克思主義。要真正讀懂和正確理解馬克思主義，就必須從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，深入學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。

（二）學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才可能對(duì)馬克思主義有完整的理解，對(duì)我黨改革開放政策有完整的理解。馬克思主義的真理分布在馬克思主義的經(jīng)典著作當(dāng)中，要完整和正確理解馬克思主義的真理，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的重要經(jīng)典著作，從馬克思主義的經(jīng)典著作中完整理解馬克思主義的真理，脫離馬克思主義的經(jīng)典著作去解讀馬克思主義，就有可能曲解馬克思主義，把馬克思主義的真理割裂開來片面理解，甚至?xí)崆R克思主義。我黨的改革開放政策是在經(jīng)歷了歷史的曲折并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的完整理解的基礎(chǔ)上制定的，是完整理解馬克思主義真理并用來指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的體現(xiàn)。改革開放在中國(guó)取得舉世矚目的成就是我黨完整理解馬克思主義的最好見證。所以，對(duì)我黨改革開放政策要做到正確理解，就必須完整理解馬克思主義，深入學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。

（三）學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才可能對(duì)馬克思主義有深刻的理解，對(duì)我黨改革開放政策有深刻的理解。馬克思主義經(jīng)典著作所闡述的真理，離不開當(dāng)時(shí)具體的歷史條件和社會(huì)背景，只有弄清楚馬克思主義經(jīng)典著作產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作才有現(xiàn)實(shí)意義，才能深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理。我黨改革開放政策的制定和實(shí)施同樣離不開中國(guó)具體的歷史條件和社會(huì)背景，我黨改革開放政策是在新的社會(huì)歷史條件下對(duì)馬克思主義科學(xué)原理的運(yùn)用和發(fā)展。所以，對(duì)我黨改革開放政策要做到深刻理解，必須深入學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。

三、高校業(yè)余黨校進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作教育培訓(xùn)的有利條件

（一）學(xué)習(xí)的師資條件好。目前，我國(guó)高校都設(shè)有講授馬克思主義知識(shí)的專門機(jī)構(gòu)和專職教師，這是我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)所決定的，也是我國(guó)高校教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。這些專職教師都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過馬克思主義的基本理論，有著較為堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論知識(shí)，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的理解也有著自身的深切體會(huì)。這些師資力量加入到業(yè)余黨校的教育培訓(xùn)工作中，有利于進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)培訓(xùn)的展開與深入。學(xué)生沒有專職教師的輔導(dǎo)，很難讀懂馬克思主義的經(jīng)典著作。而讀懂馬克思主義經(jīng)典著作的基本前提是要了解這些著作的歷史背景、社會(huì)條件及思想條件，專職教師的輔導(dǎo)可以幫助學(xué)生克服這些障礙。

（二）學(xué)習(xí)的思想條件好。在校大學(xué)生基本上是從中小學(xué)一路讀到大學(xué)的，接受的完全是正面教育，受到各種各樣非馬克思主義思想的影響相對(duì)較少，雖然有思想單純天真、對(duì)大是大非的原則性問題分析判斷能力較弱的一面，但也有正能量占主導(dǎo)、容易接受馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)的一面。并且，大學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，思想活躍，理解能力強(qiáng)。這種思想條件，有利于他們更好地接受馬克思主義的理論教育，接受馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。雖說馬克思主義的真理在實(shí)踐中才能真正理解，但如果不先打下良好的馬克思主義理論基礎(chǔ)，我們又怎么用馬克思主義的理論去指導(dǎo)我們的實(shí)踐；沒有馬克思主義理論作指導(dǎo)的實(shí)踐，我們又怎樣去加深對(duì)馬克思主義理論的理解。

（三）學(xué)習(xí)的信息條件好。高校圖書資料豐富，尤其是馬克思主義經(jīng)典著作的各種學(xué)習(xí)參考資料很多，從馬克思主義著作形成的社會(huì)歷史背景、過程直到完成等都有具體介紹，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義著作很有幫助。雖然在這些豐富的學(xué)習(xí)參考資料中，可能因作者的社會(huì)經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)問題的角度及對(duì)問題理解的深淺不同而有不同解讀，但不會(huì)攪亂我們的思想，反而可以提供各種不同視野，有利于學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，作出自己的分析判斷，從而提高學(xué)習(xí)馬克思主義著作的能力和分析理解問題的能力。各種學(xué)習(xí)參考資料，因?yàn)闀r(shí)期不同，思想方法受到當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的局限，對(duì)馬克思主義著作的理解有差異，是正?，F(xiàn)象。透過這些不同時(shí)期的資料，可以清楚地看到人們思想解放的歷史過程，從而更有利于我們通過深入學(xué)習(xí)理解馬克思主義的經(jīng)典著作來進(jìn)一步解放自己的思想。

（四）學(xué)習(xí)的環(huán)境條件好。學(xué)習(xí)馬克思主義著作是需要大量時(shí)間的，沒有足夠的時(shí)間，就不可能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就很難達(dá)到學(xué)習(xí)的目的和要求。在這一點(diǎn)上，高校學(xué)生的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來了。首先，高校課程安排比較寬松，給學(xué)生留有大量的自習(xí)時(shí)間，學(xué)生可以合理利用這些時(shí)間來學(xué)習(xí)馬克思主義著作，不會(huì)影響學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。其次，因?yàn)閷W(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)而不是工作，所以，沒有其他顧慮和負(fù)擔(dān)，可以專心致志地學(xué)習(xí)。如果換成其他人群，由于不具備高校學(xué)生這些條件，就很難心無旁騖、專心致志地進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，學(xué)校具有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在校園里，學(xué)習(xí)的自然環(huán)境與人文環(huán)境都很好，在那里可以安安靜靜地學(xué)習(xí)，沒有外界的干擾，對(duì)提高學(xué)習(xí)效果有很大幫助。

四、高校業(yè)余黨校進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作教育培訓(xùn)的舉措

如何提高高校業(yè)余黨校進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作教育培訓(xùn)的效果，筆者建議采取如下舉措：

（一）指定幾篇馬克思主義經(jīng)典著作為必學(xué)材料。馬克思主義經(jīng)典著作很多，對(duì)那些與我國(guó)改革開放密切相關(guān)或具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的著作，作為指定學(xué)習(xí)材料，要求通讀并對(duì)比具有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)寫出心得體會(huì)。同時(shí)，為防止有的人不認(rèn)真學(xué)習(xí)，隨便應(yīng)付，對(duì)寫出的心得體會(huì)必須進(jìn)行文字掃描檢查，就像對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的文字掃描檢查一樣?，F(xiàn)在網(wǎng)上抄襲非常容易，為避免這種現(xiàn)象發(fā)生，凡抄襲者不能作為培養(yǎng)發(fā)展對(duì)象，把那些連基本誠(chéng)信也不具備的人攔在黨的大門之外，保證共產(chǎn)黨隊(duì)伍的質(zhì)量與純潔。作為大學(xué)生共產(chǎn)黨員不同于其他群體黨員，在思想認(rèn)識(shí)上和馬克思主義理論素質(zhì)上必須要求更高一些，因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)未來社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，是中國(guó)未來發(fā)展的希望，他們的素質(zhì)好，中國(guó)的未來發(fā)展才會(huì)好。

（二）定期進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作專題討論與輔導(dǎo)。進(jìn)行馬克思主義經(jīng)典著作專題討論有幾個(gè)好處：一是可以直觀檢查參加業(yè)余黨校學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作所持的學(xué)習(xí)態(tài)度和情況，從而可以對(duì)學(xué)生是否符合發(fā)展條件作出初步甄別；二是可以營(yíng)造對(duì)馬克思主義學(xué)習(xí)的理論氛圍，提高對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的興趣；三是可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的理論問題和認(rèn)識(shí)問題，作有針對(duì)性的輔導(dǎo)；四是可以通過溝通交流，相互幫助，相互促進(jìn)，共同提高。如果缺乏專題討論，業(yè)余黨校的學(xué)習(xí)就很難營(yíng)造一個(gè)特殊的理論氛圍環(huán)境，業(yè)余黨校學(xué)習(xí)就有可能變成一種程序與形式。在討論過程中，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的現(xiàn)實(shí)問題及由此而產(chǎn)生的思想認(rèn)識(shí)問題進(jìn)行正確引導(dǎo)，進(jìn)一步深化業(yè)余黨校培訓(xùn)。

（三）規(guī)定時(shí)間和內(nèi)容。規(guī)定時(shí)間是培訓(xùn)學(xué)習(xí)避免流于形式的重要保證。有了時(shí)間規(guī)定，能保證學(xué)習(xí)的量，由量到質(zhì)，在量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)向質(zhì)的高度提升。學(xué)習(xí)的量與質(zhì)是不可分的，只有量而沒有質(zhì)或只有質(zhì)而沒有量，學(xué)習(xí)的效果都不會(huì)好。如果量和質(zhì)都不好，效果將無從談起，學(xué)習(xí)培訓(xùn)變成了一種形式過程，毫無實(shí)際意義。規(guī)定時(shí)間是硬性的，并作為業(yè)余黨校學(xué)習(xí)的制度，沒有硬性制度就沒有保證。一個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人如果沒有時(shí)間保證，就不要參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，等有了時(shí)間保證再來參加。所謂的擠不出時(shí)間等等理由，不過是一種逃避學(xué)習(xí)的托詞。對(duì)逃避學(xué)習(xí)的人，可以視作學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。

（四）撰寫讀書心得。寫讀書心得是提高業(yè)余黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)從量到質(zhì)的重要途徑。要求參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人寫讀書心得，既是一種硬性要求，也是對(duì)學(xué)習(xí)的一種檢查。培訓(xùn)者通過對(duì)學(xué)習(xí)心得的檢查來發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理解的深度及對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握水平，對(duì)被培訓(xùn)者學(xué)生而言，寫讀書心得會(huì)給他形成一種不能草草應(yīng)付的壓力，必須寫出一篇有一定水平的心得才行。而要寫出一篇有一定水平的心得，不下功夫?qū)W習(xí)馬克思主義的經(jīng)典原著，不下功夫認(rèn)真思考是辦不到的。這樣，業(yè)余黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)從量到質(zhì)的提高才有保證。

（五）對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)可從形式和內(nèi)容兩方面進(jìn)行：一是評(píng)價(jià)參加學(xué)習(xí)的情況，這是形式，也是最基本的學(xué)習(xí)態(tài)度反映。學(xué)生參加學(xué)習(xí)次數(shù)的多少，能反映這個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作所持有的態(tài)度。態(tài)度端正與否，學(xué)習(xí)結(jié)果大不相同。雖不能說態(tài)度端正學(xué)習(xí)效果就一定好，但學(xué)習(xí)態(tài)度不端正學(xué)習(xí)效果是一定不好的。如果只把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種形式，走過場(chǎng)，或只應(yīng)付一下了事，那這個(gè)學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)就有問題了；二是評(píng)價(jià)寫出來的學(xué)習(xí)心得，這是內(nèi)容，反映學(xué)生是否真正去認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。不真正去認(rèn)真學(xué)習(xí)是不可能寫出比較深刻的學(xué)習(xí)心得的，因?yàn)轳R克思主義的經(jīng)典著作所反映的真理非常深?yuàn)W，不下足功夫?qū)W習(xí)思考很難理解。通過形式與內(nèi)容兩方面的檢查評(píng)價(jià)，作為分析判斷學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)是否端正的參考，把好發(fā)展黨員的質(zhì)量關(guān)。

（六）作為表現(xiàn)與發(fā)展掛鉤。業(yè)余黨校培訓(xùn)是對(duì)有入黨愿望和要求的學(xué)生進(jìn)行思想教育的一種形式，同時(shí)也是對(duì)有入黨愿望和要求的學(xué)生進(jìn)行的一種考察，考察他們?nèi)朦h的思想、動(dòng)機(jī)和目的。他們?cè)跇I(yè)余黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)的過程也是他們爭(zhēng)取入黨的實(shí)際表現(xiàn)之一。他們學(xué)習(xí)的態(tài)度，就是他們以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨的態(tài)度。因此，必須把他們的學(xué)習(xí)態(tài)度與是否符合發(fā)展入黨的條件掛鉤。我們不能說學(xué)習(xí)態(tài)度好就一定符合發(fā)展入黨條件，但可以說學(xué)習(xí)態(tài)度不端正肯定不符合發(fā)展入黨條件。我們強(qiáng)調(diào)不能組織上入黨而思想上沒有入黨。思想上沒有入黨的人，盡管組織上入黨了，他也不能成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。一個(gè)思想上不合格的黨員，不可能成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，不可能成為一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗和獻(xiàn)身的人，不可能成為群眾的表率，帶領(lǐng)群眾干社會(huì)主義，為群眾謀利益。發(fā)展合格的人入黨，可以增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力，而發(fā)展不合格的人入黨，只會(huì)削弱黨的戰(zhàn)斗力，甚至給黨的事業(yè)帶來巨大的損害。

[1]中共廣西高校工委.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006.

[2]徐志宏.鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

[3]鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994.

[4]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.