李 利

(臨沂市莒南縣第二小學，山東臨沂，276600)

小學品德與社會中有關歷史與文化題材的內容，都是以某一特定的“散點”事件出現的，選取有典型性和代表性的歷史人物、歷史事件來以事帶史、以人帶史，折射我國悠久的歷史和燦爛的文化，使學生了解我國近代的屈辱史、抗爭史及人類的文明遺產。這樣編排是為了把關于歷史與文化內容的學習作為道德培養(yǎng)的一個橋梁，其最終目的是發(fā)揮歷史與文化特有的道德教育價值，讓兒童通過對歷史與文化的感悟和體驗、通過參與豐富多彩的綜合實踐活動，形成基本的人生觀、世界觀和價值觀。要達成這樣的目標，具體到教學實踐中可選擇如下策略：

一、課前初探，初步感悟

課前初探就是讓學生通過搜集資料、參觀調查等來獲得初步的信息，產生一定的情感，為順利進行課堂教學打好基礎。如何有效收集資料？陶行知說：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生?！痹谄返屡c社會的新課程標準中，學生的能力目標包括“學習搜集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學習工具搜索和說明問題”。也就是說，根據新課程標準的精神，我們在收集教學資料時要盡可能地放手，讓學生主動參與，自主整理、分析，然后運用于課堂教學。具體方法如下：

1.明確要求，讓學生有目的地參與準備活動。教師要根據教學需要，跟學生講清楚課前需要準備材料的內容(范圍要小、要求要細)及其用途，以便讓學生有目的地去準備材料。

2.方法指導。首先要指明路徑，如：閱讀報紙、雜志、課文，聽廣播、講座，看電視、文藝節(jié)目，參觀、訪問、調查、上網等；讓學生走訪仍活在世上的歷史見證者，參觀各種博物館、紀念館、檔案館、愛國主義教育基地、歷史遺址等。其次要進行細致的指導，尤其是對如何梳理、選取有用信息進行詳細說明，這一點非常重要。

3.科學分組。在活動前,教師幫助學生根據性格、性別、學習狀況、語言表達、家庭背景、住址等搭配成固定的學習小組。在教學之前，教師要將涉及的內容、需要從哪些方面進行準備、從哪些方面收集資料等告訴組長，再讓組長根據實際對組員進行分工。

4.提前布置。一般的教學內容，提前一兩周進行，好讓學生利用周末充足的時間多渠道搜集資料。而對于那些需要長時間搜集、整理的內容，如參觀博物館、游覽名勝古跡、調查訪問歷史見證人等則放在教學前幾周甚至幾個月進行。

案例：《在南京大屠殺紀念碑前》。

教師開學初就布置學生清明、五一或周末有時間去南京參觀南京大屠殺紀念館、雨花臺、萬人坑等地，并寫下參觀日記，尋找身邊的老人進行訪問，了解本地抗日戰(zhàn)爭時期的事情，并寫下采訪記錄；提前一周布置學生搜集關于“南京大屠殺”的資料，為學生提供“殺人比賽”“草鞋峽”“平頂山慘案”等之類的關鍵詞，讓學生通過網絡搜索，并讓組長分工，分別搜索不同的事件；告訴學生利用網站“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”去查閱相關資料。

學生在途徑有落實、時間有保障、方法有指導的情況下，搜集資料也就不是什么難事了。而且，學生對自己主動搜集的資料興趣大、印象深，學生的學習積極性高，這為課堂教學的順利進行打下了一定的知識、情感基礎，同時也培養(yǎng)了學生搜集、整理和運用資料的能力，可謂一舉多得。

二、課中深究，感悟深化

(一)引今及古，導入話題

歷史往往因為年代久遠，導致大多數學生沒有學習的興趣。如果我們在課堂教學中能把歷史知識和現實生活、學生心理、橫向學科等聯系起來，就能消除學生對歷史知識的厭倦情緒，使他們帶著親切和愉快的心情去學習。

案例：《燦爛的古代文明》。

上課開始，教師首先從學生經常聽說的四大文明古國談起，然后借助古今地圖幫學生弄懂四大文明古國不能直接稱為“埃及、巴比倫、印度和中國”的原因。這樣通過古今地圖的對比學生很容易知道：古巴比倫已經在歷史的長河中消亡了，它位于今天的伊拉克境內；古埃及在歷史上也曾經被滅亡過，現在的埃及是在原先古埃及的基礎上建立起來的，它與古埃及是有區(qū)別的，因此，我們在說到四大文明古國時，這兩個國家的前面要加上“古”字。這樣的導入，以學生原有的知識經驗為切入點，學生學習起來自然親切，對歷史的厭煩情緒也消除了。

在這一環(huán)節(jié)的教學中，要注意以學生感興趣的事物為切入點：

1.聯系性導入。聯系學生已經學過的其他相關學科內容、學生生活實際、時事、學生心理(即設置懸念)等學生熟悉的情景，激發(fā)學生的認知興趣，縮短學生與所學知識的時空距離，使學生的思維活動呈現出一種積極的狀態(tài)。

2.直觀性導入。利用實物、借助多媒體(錄像、FLASH、歌曲等)的優(yōu)勢，客觀地直接刺激學生的感知，從而激活他們的求知思維。

(二)古今結合，探究感悟

對于小學生而言，歷史知識是抽象的，離他們的生活較遠，系統地學習歷史知識會使他們感到枯燥乏味。因此，教師要做教材和學生的知音，深挖教材中的每一個細節(jié)、每一個情感因素，圍繞目標設計一系列活動，把自己對教學、生活、歷史、人生的感悟傳遞給學生，使學生進一步看清歷史真相，促進學生思考，培養(yǎng)其健康的審美情趣,并使其努力追求真善美的人生境界。如開展豐富多彩的活動，使歷史人物可感化、歷史事件故事化、歷史細節(jié)生動化、歷史情境動態(tài)化，豐富學生的感知，進而在具體案例的基礎上使學生生成一定的道德情感。

案例：《圓明園的訴說》。

在教學圓明園的毀滅這一環(huán)節(jié)時，筆者首先讓到過圓明園的學生展示現在的圓明園的照片，引起學生疑問：美似仙境的皇家園林怎么會變成一片廢墟了呢？筆者引導學生在強烈的求知欲下，自由閱讀教材第45頁的小資料——“萬園之園的毀滅”，讓他們帶著思考，觀看圓明園毀滅時的影片片段，并談談感受；接著讓學生再回到今天，分析圓明園的現狀。學生在“今—古—今”的探究中，將圓明園的現狀與不堪回首的歷史相呼應，給學生造成強烈的震撼。這樣的教學不僅使學生學習了歷史知識，更激發(fā)了學生對侵略者的強烈憤慨，學生情感的體驗水到渠成，教學目標得到了落實。而這一點單靠機械的背誦是達不到的，這也正是品德教育的落腳點?？梢?，在教學中把各種教學方式多元整合，從學生的年齡特點出發(fā)，讓課堂教學中知識的理解始終處于學生思維發(fā)展的“最近區(qū)”，這樣能使歷史題材的品德課堂煥發(fā)生命活力，使課堂教學更有效。

在這一環(huán)節(jié)的教學中，要注意幾點：

1.立足兒童立場，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察歷史，用自己的心靈感受歷史，用自己的方式研究歷史，這樣才能讓由歷史知識的探究而生成的道德情感真正植根于學生心中。

2.這一階段分兩個步驟進行。首先是小組內部的資料交流梳理，要充分彰顯學生的主體地位，讓學生自由發(fā)表意見；然后是全班交流互動，使資源共享。

3.注意提高活動的實效性。品德與生活課程是活動型綜合課程，課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現的?；顒邮墙毯蛯W的共同中介，我們必須在活動的有效性、實效性上下功夫，不能為了活動而活動，表面看起來熱鬧，實際卻游離目標之外。要使活動收到實效，必須注意“四性”，即目的性、過程性、針對性和開放性。

(三)以古鑒今，內化歷史

在這一環(huán)節(jié)中，可以引導學生對歷史人物的功過、事件的后果等展開辯論，通過這樣的活動，真正做到以古鑒今、內化歷史，強化學生的道德意識，讓學生實現道德的升華。

案例：《圓明園的訴說》。

在探究了圓明園昔日的輝煌和毀滅之后，筆者引導學生分析圓明園毀滅的原因。筆者首先拋給學生一個問題：昔日擁有四大發(fā)明的文明古國、科技曾經領先世界的封建王朝，為什么會被外人侵略而毫無還手之力？學生經過思考、辯論后明白落后的封建體制使得清朝政府腐敗無能、高傲自大，使得國家落后，而落后就要挨打。然后再一次回歸現實：歷史上的國家落后會挨打，今天的國家落后又會怎么樣？如果圓明園放在我們現代，它還會被毀嗎？為什么？從而由古代的圓明園聯想到現在的利比亞，以及現在逐漸強大的中國等實際，使學生進一步理解不管是什么時代，也不管是哪個國家，落后就要挨打的真理。學生橫向的、縱向的思維都得到了發(fā)展，道德品質得到了升華，真正達到了以古鑒今的目的。

在這一環(huán)節(jié)的教學中，我們要注意：讓學生推想這段歷史對我們生活的影響，或者想象把這段歷史放在今天的結果，再或者提問當前的國家大事和學生能做的、所做的點滴小事，還可以對歷史人物功過、事件的后果展開辯論，真正做到以古鑒今，內化歷史，強化學生的愛國意識和關心國家大事、從小事做起的優(yōu)秀品德，實現精神的升華，形成道德品質。

三、課后踐行，引導生活

真理的價值和科學性是在實踐中才能體會到的，學生的一些認識和新的道德觀在生活中能否得到廣泛的認同是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童一貫的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對學校思想品德教學產生懷疑，弱化了教育的引導功能。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生在生活中去實踐課上的知識，不搞“純而又純”的教育。讓學生感到我們正在經歷的生活也是一段正在書寫著的歷史，并引導學生用歷史的眼光和方法來看待現實中的問題，在生活中尋找歷史的痕跡，從對身邊事、身邊物的歷史追溯、關心、了解中，豐富自己的情感并指導自己的生活，使內化的歷史思想成為生活中的自然，做正確的道德人。

案例：《圓明園的所說》。

在前面理解了國家落后就要挨打的道理以后，筆者又讓學生思考：對于人來說，落后又會怎樣？從而讓學生明確“知識創(chuàng)造財富，知識就是力量”的道理。接著提問：作為現代的小學生，你覺得現在最應該做些什么？這樣的問題又將歷史和學生個人聯系起來，讓學生明白強大應該從自己本身，從現在、具體的小事做起，在以后的生活中努力學習，將來才能振興中華，這正是“少年智則國智，少年強則國強” 。

在這一環(huán)節(jié)的教學中，要注意實效性。怎樣使學生將課堂升華的情感落實到實際生活中，自覺地用正確的道德情感指導自己的言行，并久而久之形成道德品質，這應該是我們品德與社會教學追求的最終目的。

新課程、新教材的推廣和滲透，需要我們教育工作者特別是一線教師在學習、培訓過程中不斷地摸索、研究，大膽地嘗試、實踐，產生自己的思考。筆者在這個過程中感受到了迷茫與困惑，更感受到了“撥開云霧見太陽”的欣喜與收獲?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，讓我們攜手共同探討、學習，努力實現小學德育的最優(yōu)化。