胡吉星 ，白晶玉

（1.山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東濟(jì)南 250014；2.鞍山師范學(xué)院文學(xué)院，遼寧鞍山 114007）

“通識(shí)教育”（General Education），也譯為“普通教育”“一般教育”“通才教育”等。它源于古希臘的自由教育或博雅教育（Liberal Education）[1]18。通識(shí)教育是對(duì)高等教育專門(mén)化、功利化導(dǎo)致的人的片面發(fā)展的一種矯正和超越，是高等教育本質(zhì)和大學(xué)使命的回歸。[2]高校通識(shí)課開(kāi)設(shè)的宗旨在于對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)教育，拓寬大學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生的精神境界，培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和健全人格的復(fù)合型人才。通識(shí)課是高校課程建設(shè)與管理的重要內(nèi)容。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)很多高校都構(gòu)建了通識(shí)教育課程教育體系，但總體而言，眾多高校的通識(shí)教育實(shí)踐情況并不理想。尤其是一些地方高校的通識(shí)課教育遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，通識(shí)課教學(xué)和管理都存在著一些問(wèn)題。本文擬探討地方高校通識(shí)課程建設(shè)中的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的建議。

一、地方高校通識(shí)教育實(shí)踐的困境

（一）地方高校通識(shí)教育的理念尚未明確，通識(shí)課程設(shè)置有待完善

當(dāng)前很多地方高校都宣稱將通識(shí)教育列入本校的核心辦學(xué)計(jì)劃之中，但其通識(shí)教育的理念尚未明確。一些地方高校的通識(shí)課程設(shè)置，基本上都處于比較盲目和散亂拼湊的狀態(tài)。很多地方高校簡(jiǎn)單地將通識(shí)課等同于以往的“公選課”，即計(jì)算機(jī)、體育、外語(yǔ)和馬列等課程，這些課程大概占全部通識(shí)課總學(xué)分的70%以上；人文類課程占總課程量的比例小，絕大多數(shù)為10%以下，最高僅為13%[3]。通識(shí)課程的設(shè)置過(guò)于偏向應(yīng)用型和專業(yè)化，具有較濃厚的知識(shí)化傾向。很多通識(shí)課側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生的基本技能，如英語(yǔ)知識(shí)水平、計(jì)算機(jī)水平、寫(xiě)作能力和政治素養(yǎng)水平等等。然而真正的通識(shí)教育應(yīng)排斥任何職業(yè)的或功利的目的，它應(yīng)是一種觀念的教育，它以提升大學(xué)生的精神境界為目的，宗旨是使大學(xué)生的心智獲得解放和自由。

（二）通識(shí)課教學(xué)質(zhì)量較難保障，教學(xué)效果有待提高

盡管通識(shí)教育有著美好的初衷，但是通識(shí)教育實(shí)踐卻很難讓人滿意。在我國(guó)臺(tái)灣，致力推行通識(shí)教育理念的沈君山校長(zhǎng)亦有“沒(méi)有人愿意去管”“沒(méi)有教授愿意去教”和“沒(méi)有學(xué)生肯花精神去聽(tīng)”的“三沒(méi)有”之嘆。[4]在美國(guó)，通識(shí)教育也曾被卡耐基基金會(huì)稱為難以跨越的“災(zāi)禍性區(qū)域”[4]。而在我國(guó)地方高校通識(shí)教育中，這種尷尬的局面更加嚴(yán)峻。很多地方高校通識(shí)課數(shù)量繁多，但由于師資力量相對(duì)單薄，教師很難有較大的精力投入到通識(shí)課教學(xué)中去，致使通識(shí)課教育方法單調(diào)，教學(xué)效果不佳。教師混課時(shí)、學(xué)生混學(xué)分的現(xiàn)象普遍存在。同時(shí)由于通識(shí)課的種類較多，學(xué)生來(lái)源于各個(gè)院系的不同專業(yè)，使通識(shí)課的教學(xué)質(zhì)量也難以很好地監(jiān)控，導(dǎo)致通識(shí)課教學(xué)質(zhì)量不理想。具體表現(xiàn)在：一些教師備課不嚴(yán)謹(jǐn)；授課方式為灌輸式；師生之間沒(méi)有良性互動(dòng)，學(xué)生興趣差；部分學(xué)生選課具有一定的盲目性和功利性，課堂出勤率不高，學(xué)生逃課現(xiàn)象嚴(yán)重；課堂紀(jì)律不嚴(yán)，考核方式單一，考試成績(jī)主觀性較強(qiáng)等等。這些問(wèn)題都嚴(yán)重地影響到了通識(shí)課的教學(xué)質(zhì)量。

二、改進(jìn)地方高校通識(shí)教育的對(duì)策

針對(duì)地方高校通識(shí)課教學(xué)面臨的種種困境，必須對(duì)癥下藥，從更新通識(shí)教育觀念、通識(shí)課程遴選、學(xué)生選課指導(dǎo)以及通識(shí)課教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控等方面找到解決問(wèn)題的措施，以達(dá)到提高學(xué)生綜合人文素質(zhì)的目標(biāo)。

（一）更新通識(shí)教育觀念，完善通識(shí)教育的課程體系建設(shè)

目前許多地方高校只是將通識(shí)課當(dāng)作擴(kuò)大學(xué)生興趣和知識(shí)面的一種可有可無(wú)的課程。這種理解其實(shí)背離了通識(shí)課的核心精神。通識(shí)教育的核心精神是“人”的培養(yǎng)，即首先關(guān)注大學(xué)生的心靈滿足、生命的尊嚴(yán)、精神的自由等等。通識(shí)課設(shè)置的目的也是為了提升大學(xué)生的精神品格，健全學(xué)生的人格建構(gòu)，平衡大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這種以提升“人的精神境界”為核心的通識(shí)課精神指導(dǎo)下，通識(shí)教育的課程建設(shè)也應(yīng)與之相適應(yīng)。首先，高校通識(shí)課的設(shè)置不要盲目追求數(shù)量，而應(yīng)注重通識(shí)課的質(zhì)量。正如牟宗三先生早在二十多年前所指出的：“我認(rèn)為通識(shí)不是叫一個(gè)人懂得多少，自然科懂一點(diǎn)，文科也懂一點(diǎn)，美術(shù)音樂(lè)都懂一點(diǎn)。要知道個(gè)人不是萬(wàn)能的，沒(méi)有一個(gè)人可以懂得一切，若真有人無(wú)所不懂，那這一個(gè)人也不見(jiàn)得有什么可取，做一個(gè)有腳書(shū)櫥百科全書(shū)不見(jiàn)得有什么好處……所以想用‘多修幾門(mén)課，多知道一些知識(shí)觀念’的觀念套在學(xué)校教育中去實(shí)施所謂的‘人文教育’，在觀念上就令人迷惑，實(shí)施起來(lái)更有問(wèn)題。”[5]其次，通識(shí)課內(nèi)容的覆蓋面應(yīng)寬些，社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和人文學(xué)科都不可缺少，盡可能拓寬基礎(chǔ)，溝通文理。

大學(xué)通識(shí)課應(yīng)注重陶冶大學(xué)生人文精神、提高其人格修養(yǎng)和審美情懷。課程設(shè)置應(yīng)包括以下幾大塊：中國(guó)人文經(jīng)典、西方人文經(jīng)典、中國(guó)傳統(tǒng)文化、某門(mén)科學(xué)特色與方法的闡述，如“物理的精神、方法和應(yīng)用”“魅力數(shù)學(xué)”等。其中一些內(nèi)容精彩、受學(xué)生歡迎的通識(shí)課可作為“保留節(jié)目”，穩(wěn)定下來(lái)，年年滾動(dòng)開(kāi)設(shè)，打造成精品課程。

（二）加強(qiáng)通識(shí)課選課指導(dǎo)

一些大學(xué)生對(duì)通識(shí)課的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，他們往往熱衷于選修一些與就業(yè)密切相關(guān)的實(shí)用型課程；還有一些大學(xué)生認(rèn)為選修通識(shí)課就是為了獲取學(xué)分，以順利畢業(yè)，故而選擇那些教學(xué)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單、考核容易通過(guò)的課程。針對(duì)大學(xué)生選課的功利性、盲目性的特點(diǎn)，學(xué)校管理部門(mén)應(yīng)加大對(duì)通識(shí)課選課指導(dǎo)力度。（1）發(fā)揮大學(xué)導(dǎo)師制的作用。很多地方大學(xué)都設(shè)立了導(dǎo)師制度。讓導(dǎo)師指導(dǎo)大學(xué)生選擇通識(shí)課，不失為一條好途徑。導(dǎo)師根據(jù)所帶學(xué)生的性格、特點(diǎn)來(lái)提出不同選課要求，這樣能做到因材施教。（2）教學(xué)管理部門(mén)通過(guò)選課指南、課程簡(jiǎn)介、大學(xué)生手冊(cè)等材料來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生選課。讓大學(xué)生在選課前清楚地了解該通識(shí)課的內(nèi)容、課程要求、授課方式、學(xué)時(shí)、考核方式等等；也可讓開(kāi)課老師在正式上課前一周以講座的形式與學(xué)生見(jiàn)面，使大學(xué)生對(duì)預(yù)選課程的內(nèi)容和授課教師的教學(xué)風(fēng)格有感性的認(rèn)識(shí)。

（三）改變通識(shí)課教學(xué)模式

課堂是整個(gè)通識(shí)課教育教學(xué)中的最基本形式和最重要環(huán)節(jié)。地方高校的通識(shí)課教育往往成效不高，其最大的問(wèn)題也就出在課堂教學(xué)上。據(jù)調(diào)查，地方高校通識(shí)課課堂教學(xué)方式基本都是“灌輸式”。課堂教學(xué)上幾乎沒(méi)有任何訓(xùn)練要求，對(duì)學(xué)生的要求也很低。學(xué)生幾乎就是抱著混學(xué)分的態(tài)度，他們壓根兒就沒(méi)想過(guò)要獲得知識(shí)和學(xué)術(shù)的訓(xùn)練。想真正提高通識(shí)課的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須改變這種呆板、僵化、陳舊的教學(xué)模式。（1）擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量、進(jìn)行必要的閱讀訓(xùn)練。在上課之前，給學(xué)生列出一些必要的閱讀材料，讓學(xué)生在上課時(shí)談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)，這樣既能擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，更能加強(qiáng)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。（2）營(yíng)造“互動(dòng)式”的教學(xué)模式，變“教”師為“導(dǎo)”師。一個(gè)優(yōu)秀的通識(shí)課教師應(yīng)該善于營(yíng)造活潑、民主的課堂氣氛。讓學(xué)生真正參與到教與學(xué)的課堂互動(dòng)中，獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師可就教學(xué)的某個(gè)內(nèi)容進(jìn)行專題討論，可讓學(xué)生自由討論甚至辯論，從而訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。

（四）構(gòu)建通識(shí)課多元評(píng)價(jià)的成績(jī)體系

考核是通識(shí)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。要想讓學(xué)生重視通識(shí)課，要想提高學(xué)生的積極性，就必須嚴(yán)格通識(shí)課考核制度。當(dāng)前地方高校的通識(shí)課多采用簡(jiǎn)單的期末一錘定音的考試方式，即期末讓學(xué)生提交一篇論文了事。這種考核方式往往很難準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也是學(xué)生“中途經(jīng)常缺課嚴(yán)重”或“從來(lái)就不去聽(tīng)課”等“混學(xué)分”現(xiàn)象產(chǎn)生的根源之一。故打破傳統(tǒng)單一的通識(shí)課評(píng)價(jià)制度，構(gòu)建通識(shí)課多元評(píng)價(jià)的成績(jī)體系，就成為了提高地方高校通識(shí)課教育質(zhì)量的重要手段。這種多元評(píng)價(jià)的考核體系應(yīng)包括：（1）平時(shí)課堂口試。對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，教師可以采用課堂提問(wèn)的形式進(jìn)行考核。這樣既可以促使學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，也能起到課堂點(diǎn)名的作用。如果學(xué)生缺課3次即取消考試資格，讓學(xué)生不敢輕易逃課。（2）課堂作業(yè)考核。通識(shí)課老師最好給學(xué)生提供一份學(xué)習(xí)書(shū)目，不定期地要求學(xué)生提供讀后感?；蛟谡n堂上，就某些重要的知識(shí)點(diǎn)布置作業(yè)，要求學(xué)生當(dāng)堂完成。（3）期末綜合測(cè)試。期末測(cè)試既可采取開(kāi)卷的學(xué)期小論文形式，側(cè)重對(duì)學(xué)生分析能力、表達(dá)能力等綜合能力的考察；也可采取閉卷考試的形式。但是這種閉卷考試不是考核學(xué)生死記硬背的能力，而是著重考察學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種多元評(píng)價(jià)的考核體系將課堂表現(xiàn)、平時(shí)作業(yè)考核與期末綜合測(cè)試考核融合起來(lái)，使通識(shí)課考核更加嚴(yán)格、公平和真實(shí)，對(duì)于提高通識(shí)課的教學(xué)質(zhì)量是很有意義的。

（五）加強(qiáng)通識(shí)課的質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)估

隨著各地方高校通識(shí)課教學(xué)計(jì)劃比例的遞增,通識(shí)課教學(xué)的管理難度也越來(lái)越大，導(dǎo)致一些地方高校的通識(shí)課教學(xué)質(zhì)量難以監(jiān)控。為解決這個(gè)問(wèn)題，需要教學(xué)管理部門(mén)將通識(shí)課的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)估作為一項(xiàng)常規(guī)手段堅(jiān)持下去。（1）嚴(yán)格把握開(kāi)課關(guān)。第一次開(kāi)設(shè)通識(shí)課的教師經(jīng)過(guò)試講，試講通過(guò)后才能開(kāi)課；教師要預(yù)先提供規(guī)范的教學(xué)大綱、授課計(jì)劃和完整的教案；應(yīng)提供正式出版的教材或規(guī)范的自編講義。要大力鼓勵(lì)知名教授開(kāi)設(shè)通識(shí)課，形成精品通識(shí)課。（2）監(jiān)控課堂教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)管理部門(mén)要經(jīng)常組織教育教學(xué)專家不定期抽查教師的教案，并深入課堂聽(tīng)課、評(píng)課；可于每學(xué)期末召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，組織學(xué)生評(píng)教。評(píng)價(jià)的內(nèi)容可包括：教得認(rèn)真與否、努力與否、教材好不好、授課是否清晰、生動(dòng)等等，并將評(píng)課的情況及時(shí)反饋給教師所在的教學(xué)單位。（3）合理安排通識(shí)課的上課時(shí)間。長(zhǎng)期以來(lái)，通識(shí)課的上課時(shí)間總是安排在相對(duì)不太好的時(shí)間段，如周一至周五7～8節(jié)或晚自習(xí)或周末等等，這難免讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)或輕視的情緒。應(yīng)調(diào)整通識(shí)課的上課時(shí)間，如：將每周的周四或周三抽出來(lái)，專門(mén)安排通識(shí)課。還可將通識(shí)課固定安排在每周的某一個(gè)時(shí)間段。這些措施對(duì)提高通識(shí)課的教學(xué)質(zhì)量有較好的促進(jìn)作用。

總之，通識(shí)課是地方高等教育課程體系和結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。通識(shí)課在培養(yǎng)大學(xué)生健全人格、推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育等方面發(fā)揮著不可替代的教育教學(xué)功能。通識(shí)課教育管理涉及到教學(xué)資源及管理水平、師資隊(duì)伍建設(shè)、通識(shí)課課程設(shè)置等方方面面，這為地方高校的管理者和教師都帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。針對(duì)目前通識(shí)課課堂教學(xué)與管理中存在的問(wèn)題，我們只有提高認(rèn)識(shí)，積極面對(duì)，重視通識(shí)課教學(xué)，并采取相應(yīng)的措施與對(duì)策，才能保證通識(shí)課的教學(xué)質(zhì)量和高素質(zhì)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

［1］李曼麗.通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀［M］.北京：清華大學(xué)出版社，1999.

［2］王鮮萍.培養(yǎng)全面發(fā)展的人：高等教育的應(yīng)然——兼論通識(shí)教育［J］.現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2008（1）：23-25.

［3］劉拓，陳秀平，李平康.中美部分大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐比較研究［J］.黑龍江高教研究，2004（3）：156-159.

［4］金耀基.大學(xué)之理念［M］.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2001.

［5］牟宗三.人文教養(yǎng)和現(xiàn)代教育［N］.中國(guó)時(shí)報(bào)，1987-07-15（16）.

（編輯 申嫣平）