錢(qián)婷婷
摘 要: 陶行知的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”的教育理論,為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。他的教育思想和教育實(shí)踐活動(dòng)成了基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的活躍元素,成了促使我國(guó)基礎(chǔ)教育從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的重要推動(dòng)力。
關(guān)鍵詞: 陶行知 幼兒教育 教育理論
陶行知生活教育三大原理是:“生活即教育”;“社會(huì)即學(xué)校”;“教學(xué)做合一”。何謂“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所需自營(yíng),生活所必需的教育。”教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!吧罱逃且陨顬橹行牡慕逃?。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),是生活決定教育。從效力上說(shuō),教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”,教育又改造生活。何謂“社會(huì)即學(xué)?!??陶行知認(rèn)為:“整個(gè)社會(huì)活動(dòng),就是我們教育的范圍”;“到處是生活,即到處是教育;整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所,亦即教育之所。因此,我們又可以說(shuō)社會(huì)即學(xué)?!薄!敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的方法論?!敖虒W(xué)做合一”的中心是“做”,無(wú)論是“學(xué)”還是“教”,都不能離開(kāi)“做”這一核心。那么如何利用陶行知的生活教育思想進(jìn)行幼兒教育實(shí)踐工作呢?
一、教育與生活結(jié)合,培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)能力
教育對(duì)兒童發(fā)展的影響并不是環(huán)境對(duì)個(gè)體的簡(jiǎn)單塑造,兒童發(fā)展的根本原因在于其自身規(guī)律的作用,即“學(xué)習(xí)是建構(gòu)知識(shí),而不是傳遞知識(shí)”。教育和環(huán)境要積極支持兒童的自主建構(gòu)過(guò)程。現(xiàn)代教育觀念提倡教育的開(kāi)放性,那么,在幼兒教育工作中如何體現(xiàn)開(kāi)放性這一教育觀念呢?要讓幼兒走出教室,置身社會(huì),在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)。豐富的社會(huì)生活將成為幼兒自主學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)的一片肥田沃土。例如我們可以帶幼兒到草地上放風(fēng)箏;到花園里捕蝴蝶;到田野里觀賞油菜花、撿麥穗……他們?cè)谪S富的自然環(huán)境中,自主探索、自由交流、自發(fā)開(kāi)展各種游戲活動(dòng),可在不知不覺(jué)中收獲很多。與此同時(shí),要讓孩子融入社會(huì)生活,發(fā)展幼兒的潛在自主學(xué)習(xí)能力。例如在活動(dòng)“垃圾分類(lèi)”中,孩子們?cè)诶诸?lèi)、討論交流、制作標(biāo)記等過(guò)程中,環(huán)保意識(shí)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。每周的自然角記錄中,小小記錄員仔細(xì)觀察自然角的植物,然后認(rèn)真地把植物生長(zhǎng)的過(guò)程記錄下來(lái),再到全班小朋友面前描述植物生長(zhǎng)的過(guò)程,能力得到了很好的鍛煉。每周周五的周小結(jié)論壇,幼兒都會(huì)結(jié)合本周內(nèi)在學(xué)?;蚣彝ブ邪l(fā)生的一些大事件和現(xiàn)象開(kāi)展的匯報(bào)與交流活動(dòng),取得了非常好的效果。美國(guó)精神分析家艾里克森指出:“促進(jìn)幼兒自主性和主動(dòng)性的發(fā)展,是早期教育的基本任務(wù)?!痹谟變簣@教育活動(dòng)中,只有為幼兒創(chuàng)造良好的活動(dòng)氛圍,引導(dǎo)幼兒與教師、同伴、社會(huì)和自然積極互動(dòng),讓幼兒在自主的區(qū)域活動(dòng)和有趣的各種游戲中積極探索、充分體驗(yàn)、自由表達(dá),才能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望和內(nèi)在動(dòng)機(jī),增強(qiáng)自主性,從而讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、教育與生活結(jié)合,在游戲中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
生活教育理論有助于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。陶行知曾在《創(chuàng)造宣言》中提出“創(chuàng)造的兒童教育”和“解放兒童的創(chuàng)造力”。幾乎所有幼兒在游戲中都能找到無(wú)窮的樂(lè)趣,并樂(lè)此不疲。只要我們善于利用游戲,便能讓幼兒在輕松愉快的過(guò)程中鍛煉與發(fā)展創(chuàng)造力。游戲應(yīng)始終貫穿于幼兒一日活動(dòng)當(dāng)中,正如陶行知先生所說(shuō):“天天是創(chuàng)造之時(shí),處處是創(chuàng)造之地,人人是創(chuàng)造之人?!比绾卫糜螒?qū)τ變哼M(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)呢?
1.充分利用結(jié)構(gòu)游戲培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。首先,教師應(yīng)努力營(yíng)造寬松、自由的游戲氛圍,為幼兒提供開(kāi)放的游戲時(shí)間、空間、材料等,讓幼兒有充分選擇的機(jī)會(huì)進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的游戲,幼兒能依據(jù)自己的喜好自由選擇游戲主題、內(nèi)容、材料、方法、合作伙伴等。幼兒成為游戲的主人,激發(fā)游戲的愿望和興趣,有利于在玩的過(guò)程中手腦并用,積極思考,增加感性經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)游戲發(fā)展,誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。
2.選擇合理的表演。表演游戲是幼兒以文學(xué)作品的內(nèi)容為基礎(chǔ),對(duì)其情節(jié)中的角色、道具等進(jìn)行自主選擇的游戲形式。我園以適合幼兒年齡特點(diǎn)、富有趣味性和靈活性、有鮮明語(yǔ)言特點(diǎn)的各類(lèi)繪本為表演藍(lán)本,讓小朋友進(jìn)行創(chuàng)造性的表演活動(dòng)。
3.有效運(yùn)用角色游戲促進(jìn)幼兒的發(fā)展。角色游戲是幼兒創(chuàng)造性反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一種游戲。它是建立在幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,以周?chē)纳顬橛螒騼?nèi)容的。充分利用幼兒園的游戲室和游戲長(zhǎng)廊,為角色游戲提供良好的物質(zhì)和心理?xiàng)l件。在角色游戲中,根據(jù)游戲的不同內(nèi)容培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。老師在角色游戲中要進(jìn)行適當(dāng)滲透。
三、教育與生活結(jié)合,培養(yǎng)幼兒參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)
教育來(lái)源于生活。陶行知先生認(rèn)為:“以前的學(xué)校完全是一只鳥(niǎo)籠,改良的學(xué)校是放大的鳥(niǎo)籠,要把孩子從鳥(niǎo)籠中解放出來(lái)?!庇變航逃杂變喊l(fā)展為本,為幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供更多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。如:在一次秋游活動(dòng)中,我們讓孩子們?cè)谇镉位顒?dòng)中收集了各種樹(shù)葉,利用收集的資源,進(jìn)行了有趣的樹(shù)葉拼貼活動(dòng),并討論秋天的特征。我們還在春、秋游中對(duì)幼兒進(jìn)行了環(huán)保知識(shí)的教育,不亂扔垃圾,學(xué)會(huì)廢物利用,把用完的飲料瓶收集起來(lái)制作體育器械,讓孩子們從小就知道低碳生活,節(jié)約資源。我們還開(kāi)展了“關(guān)愛(ài)生命、消防演練”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),特邀消防官兵來(lái)園進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí),讓幼兒親身體驗(yàn),觀看滅火的情景。通過(guò)參觀各種消防器材,聽(tīng)消防官兵講解各種器材裝備的使用和操作。孩子能從安全教育實(shí)踐活動(dòng)和豐富多彩的消防知識(shí)互動(dòng)中,強(qiáng)化安全意識(shí),提高自我保護(hù)的能力,獲得自我體驗(yàn)的真實(shí)感受。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種體驗(yàn),體驗(yàn)越深刻,悟得越透徹,最終將體驗(yàn)內(nèi)化為素質(zhì)。在生活教育中,我們要讓孩子通過(guò)親身經(jīng)歷,學(xué)習(xí)做事、思考的基本道理,并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
陶行知倡導(dǎo)的“生活教育”是一份寶貴的教育財(cái)富。他曾說(shuō):“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育;沒(méi)有生活做中心的學(xué)校的死學(xué)校;沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?!笨梢?jiàn)生活教育是多么重要。我們應(yīng)該“以陶為師”,認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒“生活教育”的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),銳意教育改革,不斷探索創(chuàng)新。
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