張小虎

談?wù)劇皣?guó)學(xué)經(jīng)典”融入煤礦黨建文化的途徑及意義

張小虎

中國(guó)傳統(tǒng)文化，博大精深，而國(guó)學(xué)經(jīng)典中更是蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史的智慧精髓，他是中華民族精神和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是中華民族居于世界民族之林的強(qiáng)大的精神與靈魂之柱，其價(jià)值歷久彌新。陽(yáng)煤集團(tuán)長(zhǎng)溝煤礦積極更新觀念，延伸黨建管理文化的內(nèi)涵，把“國(guó)學(xué)經(jīng)典”融入煤礦黨建文化，成為了公司黨建文化的新亮點(diǎn)。

國(guó)學(xué) 煤礦 黨建 文化

一、“國(guó)學(xué)經(jīng)典”在煤礦黨建文化建設(shè)中的重要性

1969年5月，毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上指出，我們隊(duì)伍里面有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。那么如何克服“本領(lǐng)恐慌”呢？就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷更新觀念，適應(yīng)新情況，像毛澤東發(fā)起生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)一樣發(fā)起全黨的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展“一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”。

治國(guó)尚且如此，管理一個(gè)企業(yè)、一個(gè)煤礦也是同樣的道理。當(dāng)前煤礦的員工尤其是聯(lián)營(yíng)兼并煤礦的員工來(lái)自五湖四海、素質(zhì)層次不齊，專(zhuān)業(yè)技術(shù)差，思想道德水平低，主人翁精神不強(qiáng)，享樂(lè)主義、拜金思想、奢靡之風(fēng)不同程度地在職工中存在。教育煤礦職工樹(shù)立什么樣的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，對(duì)煤礦的企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)煤礦的安全生產(chǎn)、穩(wěn)定發(fā)展都起著至關(guān)重要的重要。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的仁、義、禮、智、信等許多優(yōu)秀的思想精華，曾經(jīng)滋潤(rùn)、教育過(guò)中國(guó)一代又一代的優(yōu)秀兒女，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是目前我們對(duì)煤礦職工進(jìn)行素質(zhì)教育的最好的一個(gè)教材。而把國(guó)學(xué)經(jīng)典融入黨建文化，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也是提高廣大黨員干部和職工思想道德素質(zhì)的最好途徑。

企業(yè)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)組織，但是同時(shí)也是企業(yè)員工實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、尋找人生支點(diǎn)的重要基地，還是員工追求快樂(lè)精神文化生活的家園。而煤炭企業(yè)創(chuàng)建黨建文化，就是以企業(yè)黨組織系統(tǒng)為坐標(biāo)，運(yùn)用黨組織多方面的優(yōu)勢(shì)和資源，為黨組織的團(tuán)體和個(gè)人搭建學(xué)習(xí)、更新觀念的舞臺(tái)，支持和幫助每個(gè)黨組織的團(tuán)體以及黨員個(gè)人學(xué)習(xí)提高，通過(guò)不斷創(chuàng)新黨建文化內(nèi)容，用黨建文化帶動(dòng)企業(yè)有序管理，近而推動(dòng)安全生產(chǎn)。

而將“國(guó)學(xué)經(jīng)典”融入黨建文化，在潛移默化中從觀念上、情感上、心理上逐步影響和改變了廣大職工的意識(shí)與行為，廣大職工的思想道德素質(zhì)和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的積極性得到提高，爭(zhēng)做文明員工、優(yōu)秀員工成為廣大職工的目標(biāo)和共識(shí)。在長(zhǎng)溝煤礦，也形成了風(fēng)清氣正、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，有力地推動(dòng)了煤礦的安全生產(chǎn)、和諧穩(wěn)定。

二、“國(guó)學(xué)經(jīng)典”融入煤礦黨建文化的途徑

1.領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)“經(jīng)典”，發(fā)揮導(dǎo)學(xué)作用。領(lǐng)導(dǎo)是一切工作的主導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)，不僅提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，而且也影響帶動(dòng)單位員工整體學(xué)習(xí)與提高。

（1）抓好中心組學(xué)習(xí)。健全學(xué)習(xí)機(jī)制，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度。把學(xué)習(xí)“經(jīng)典”納入公司中心組理論學(xué)習(xí)范疇，教育各級(jí)中心組成員，把學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”當(dāng)成硬指標(biāo)，而不是軟任務(wù)。由黨委書(shū)記親自抓，帶頭學(xué)，引導(dǎo)干部員工將學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”作為一種政治責(zé)任、管理文化、精神追求和生活方式。

（2）建立學(xué)習(xí)陣地，創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體。堅(jiān)持把理念創(chuàng)新作為開(kāi)啟學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)新之路。專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“道德講堂”，設(shè)計(jì)建立了“道德文化長(zhǎng)廊”，用“仁、義、禮、智、信”來(lái)規(guī)范干部員工的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、工作習(xí)慣、工作效果等行為養(yǎng)成。礦領(lǐng)導(dǎo)帶頭背誦“經(jīng)典”，帶頭用軟筆、硬筆臨摹“經(jīng)典”，將“弟子規(guī)”“大學(xué)”“三字經(jīng)”等經(jīng)典國(guó)學(xué)作為公司員工國(guó)學(xué)文化的“啟蒙教育”。

2.組織互相學(xué)“經(jīng)典”，發(fā)揮促學(xué)作用?；鶎狱h支部工作內(nèi)容的豐富與創(chuàng)新，可以激活黨員群眾的熱情。

（1）整合學(xué)習(xí)資源，營(yíng)造文化氛圍。公司基層黨組織全面推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，選定基層5個(gè)井區(qū)和30個(gè)支部進(jìn)行試點(diǎn)實(shí)行“經(jīng)典誦讀”文化活動(dòng)，以黨支部為單位，建立“文化陣地”，組織好“五個(gè)一”活動(dòng)。即：?jiǎn)T工每天大聲誦讀一次“弟子規(guī)”；每周與一名工友進(jìn)行一次真誠(chéng)談心；每人每季度寫(xiě)一篇誦讀感悟和體會(huì)；員工每周為身邊工友做一件好事；每周通報(bào)一次隊(duì)組員工做好事的情況。

（2）豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，統(tǒng)一員工思想。員工的管理難就難在思想的不統(tǒng)一上，管理以“和”為貴。通過(guò)“文化陣地”的建立，堅(jiān)持“五個(gè)一”活動(dòng)、開(kāi)展“經(jīng)典文化藝術(shù)節(jié)”“我身邊的道德楷模”演講比賽、道德講堂、選樹(shù)“經(jīng)典文化黨組織”等豐富多彩的活動(dòng)，使公司基層兩級(jí)組織充分實(shí)現(xiàn)了上下聯(lián)動(dòng)，互相學(xué)習(xí)的良好氛圍。

3.黨員對(duì)比學(xué)“經(jīng)典”，發(fā)揮帶學(xué)作用。黨員是黨組織的組成細(xì)胞，黨員能動(dòng)作用的發(fā)揮決定黨組織的作用發(fā)揮和工作效果。

（1）黨員帶頭學(xué)習(xí)，發(fā)揮模范作用。黨組織的活動(dòng)，如果能激活黨員熱情，就能激活黨組織的內(nèi)在動(dòng)力。長(zhǎng)溝公司在堅(jiān)持“國(guó)學(xué)”經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)中，創(chuàng)建了“1+10”的帶學(xué)方式，就是每名黨員帶領(lǐng)10名工友組成學(xué)習(xí)小組，由黨員擔(dān)任小組長(zhǎng)，制定學(xué)習(xí)制度和計(jì)劃，定期組織學(xué)習(xí)、檢查。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使員工尋找到了精神的支點(diǎn)，尋找到了做人的根本，尋找到了心靈的歸宿。

（2）員工互助友愛(ài)，構(gòu)建和諧組織。全體職工通過(guò)互相鼓勵(lì)、互做好事、互相感染、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，增進(jìn)了彼此之間的感情。領(lǐng)導(dǎo)和員工之間多了理解、寬容，感動(dòng)，有效地統(tǒng)一了員工思想，增強(qiáng)了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

三、“國(guó)學(xué)經(jīng)典”融入煤礦黨建文化的現(xiàn)實(shí)意義

1.統(tǒng)一了管理者的核心價(jià)值觀和管理方向。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是一種觀念革新。而創(chuàng)新黨建文化，滲透“國(guó)學(xué)經(jīng)典”就是對(duì)陳舊觀念的一種革新。黨建文化，不是寫(xiě)在墻上的幾條標(biāo)語(yǔ)，不是掛在墻上的幾塊牌板，不是寫(xiě)幾個(gè)大字的活動(dòng)室，更是領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)興起喊出來(lái)的幾句口號(hào)，而是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位的“精氣神”，是本單位、本企業(yè)的核心價(jià)值觀和價(jià)值取向。長(zhǎng)溝公司堅(jiān)持把“國(guó)學(xué)經(jīng)典”融入到黨建文化中，就是在重塑和培育長(zhǎng)溝文化、長(zhǎng)溝核心價(jià)值觀的過(guò)程和開(kāi)端，重塑和培育長(zhǎng)溝文化和長(zhǎng)溝核心價(jià)值觀的前提必然是人心、觀念、思想、價(jià)值觀同核心文化的統(tǒng)一。

2.統(tǒng)一了黨組織在管理過(guò)程中的工作抓手。優(yōu)秀的管理者不是所有業(yè)務(wù)都精通的人，而是有戰(zhàn)略眼光，能把握方向、把握大局，引進(jìn)先進(jìn)管理文化的人物。在管理過(guò)程中采用一定的抓手和載體，使員工在“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的環(huán)境中改變思想、改變觀念，提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。把“國(guó)學(xué)經(jīng)典”融入黨建文化建設(shè)，就是讓廣大黨員干部在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尋找到做人的根本、做人的道德底線、工作的態(tài)度以及遵循的原則，也就是“育心”或找到人生的信仰和準(zhǔn)則的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，改變員工的思維方式，提升境界，提高修養(yǎng)。而用最優(yōu)秀的前端的文化熏陶員工，可以使黨組織的組織魅力逐步增強(qiáng)，使基層黨組織更具有“磁場(chǎng)”的吸附能力。實(shí)踐證明，“國(guó)學(xué)經(jīng)典”滲透黨建文化，黨組織管理中，使黨組織在管理過(guò)程中有了抓手，有了自信，有了目標(biāo)。

3.統(tǒng)一了員工隊(duì)伍在工作生活中的道德規(guī)范?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，首當(dāng)其沖就是做人一切從修身開(kāi)始，這是人生最低目標(biāo)。然而在物欲橫流的現(xiàn)在，人們追求物質(zhì)利益的思想占據(jù)了整個(gè)心靈，已經(jīng)很少有人在靜心、修心。公司員工也是社會(huì)的一員，精神的空虛與價(jià)值觀的扭曲已經(jīng)成為現(xiàn)代人的通病。習(xí)近平總書(shū)記指出，任何一個(gè)民族的文化，都有著固有的根本。如果拋棄根本、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族最深層次的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族最豐富的思想道德資源，能夠從我們最根本的文化中汲取思想精華和道德精髓，融入在公司員工的管理教育中，推陳出新，追根溯源，在弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的同時(shí)，找到公司自己的價(jià)值觀，用公司新的黨建文化軟實(shí)力來(lái)更好地促進(jìn)安全生產(chǎn)，是公司管理文化、黨建文化最根本的出發(fā)點(diǎn)。

[1]張傳文.仁政正義：政府堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值的底線倫理[J].晉陽(yáng)學(xué)刊,2013,(3):123.

[2]牟鐘鑒.孔子仁學(xué)與當(dāng)代文明——兼談儒耶對(duì)話[J].晉陽(yáng)學(xué)刊,2015,(5):55.

張小虎 陽(yáng)泉煤業(yè)集團(tuán)和順新大地煤業(yè)公司黨委書(shū)記 副董事長(zhǎng)

（責(zé)編 樊 譽(yù)）