錢勝軍，徐 娟

（長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢430212）

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，對全體社會成員來說就是要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢，必須遵循中國道路、凝聚中國力量、弘揚(yáng)中國精神。而這種精神正如習(xí)近平同志所指出的，是“凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄?！本推鋵?shí)質(zhì)而言，中國精神以馬克思主義和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，核心是社會主義核心價(jià)值觀，具體內(nèi)容是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的歷史傳承和社會主義先進(jìn)文化的時(shí)代演繹，包含了公民個人應(yīng)該具備的愛國、仁義、謙和、互助、創(chuàng)新、進(jìn)取等深刻的理性內(nèi)涵和素質(zhì)修養(yǎng)。有素質(zhì)、有能力、有理想、有信念是中國精神對當(dāng)代大學(xué)生的總體要求，也是高職大學(xué)生具有的中國精神的具體表現(xiàn)。對高職院校的大學(xué)生而言，中國精神的培養(yǎng)必須立足于他們的知識基礎(chǔ)和思想實(shí)際，遵循高職思想政治教育的規(guī)律和人才培養(yǎng)的路徑，真正將當(dāng)代高職大學(xué)生培養(yǎng)成成全面發(fā)展的有為青年。

一、提高理論素養(yǎng)，夯實(shí)民族精神的理性之根

以愛國主義為核心的民族精神，涵括了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等精神內(nèi)核，而高職大學(xué)生具備這種精神內(nèi)核的基礎(chǔ)是必須有對中國特色社會主義理論的深刻理解，對中國道路的深刻認(rèn)同。承擔(dān)這一育人職責(zé)和任務(wù)的，是包括思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、班主任、管理干部及其他服務(wù)人員在內(nèi)的所有高職院校教職員工。對高職院校大學(xué)生進(jìn)行民族精神的培育總體屬于思想政治教育的范疇，包含了對高職大學(xué)生進(jìn)行的思想教育、政治教育和道德教育。這就要求，學(xué)校要重視對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論素質(zhì)和理性精神的培養(yǎng)，在育人功能上發(fā)揮教學(xué)、管理、服務(wù)的綜合育人效應(yīng)，在育人路徑上發(fā)揮思政課教學(xué)與日常思想政治教育的作用，通過改革思政課教學(xué)方法，創(chuàng)新日常思想政治教育的工作內(nèi)容和工作形式，在課內(nèi)外教學(xué)、黨團(tuán)社學(xué)生活動以及校園文化建設(shè)中，將馬克思主義的理性精神沁入大學(xué)生的頭腦，植入大學(xué)生的骨髓，使學(xué)生掌握馬克思主義的基本理論知識，具備正確的辯證思維能力和理論應(yīng)用能力。科學(xué)選擇以提高學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)為目的思政課理論教育渠道，以及有效發(fā)揮日常思想政治教育的道德、政治教化功能，是培養(yǎng)高職大學(xué)生理性思維的關(guān)鍵，也是養(yǎng)成高職大學(xué)生民族精神的有效路徑。

高職大學(xué)生的知識基礎(chǔ)較為薄弱，對事物的理性思維能力頗多不足，但形象思維能力較強(qiáng)，對新事物的參與熱情和悟性較高。校內(nèi)各環(huán)節(jié)開展的思想政治教育教學(xué)活動必須尊重學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)，以學(xué)生關(guān)心的事件切入，以學(xué)生易掌握的方法組織。在思政課教學(xué)中，思政課教師不能片面地為完成教學(xué)任務(wù)而采取灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法，這種方法只會適得其反，而應(yīng)將馬克思主義的理論知識同社會熱點(diǎn)問題以及學(xué)生關(guān)心的話題結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生在理論探究和問題調(diào)研中合理地運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法，通過文獻(xiàn)閱讀、調(diào)研考察、實(shí)地體驗(yàn)等，增強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義理論的信服。在日常思想政治教育實(shí)踐中，包括輔導(dǎo)員、班主任、管理服務(wù)人員等在內(nèi)的廣大教育工作者，要重視與思政課教師的相互溝通，保持與思政課教學(xué)工作的相互銜接，關(guān)注過程，重視細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在全方位的思想政治教育活動中全程地感受學(xué)習(xí)、感受生活、感受社會、感受信仰。在教育內(nèi)容的選擇上，要關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)生成才的實(shí)際需要，要全面介入和指導(dǎo)學(xué)生的生涯規(guī)劃，從中引入中國道路、民族復(fù)興、社會發(fā)展和個人價(jià)值的思考。在教育載體的選擇上，要注重方向性和多元性的統(tǒng)一，用旗幟鮮明、導(dǎo)向正確、主題健康、意義重大的校園文化建設(shè)引導(dǎo)人，用豐富多樣、趣味濃厚的黨團(tuán)社教育實(shí)踐活動吸引人，逐步培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的理性思維和價(jià)值信仰，進(jìn)而通過各方協(xié)力，促使學(xué)生在理論熏陶中自覺樹立愛國之心，在理性思維中自覺激發(fā)報(bào)國之情。

二、加強(qiáng)社會實(shí)踐，鑄造時(shí)代精神的力量之基

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，包含了能夠體現(xiàn)民族氣質(zhì)和反映時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌以及社會風(fēng)尚等具體內(nèi)容。對高職大學(xué)生來說，關(guān)鍵就是要有敢于踐履、勇于創(chuàng)新的思想觀念，善于探索、創(chuàng)新實(shí)踐的行為能力，求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任態(tài)度，積極進(jìn)取、自強(qiáng)自信的精神面貌。這是高職大學(xué)生具備的時(shí)代精神的具體體現(xiàn)。時(shí)代精神對高職大學(xué)生的根本要求主要反映在兩點(diǎn)，一是高職大學(xué)生應(yīng)具備“有所作為”的知識和能力，二是高職大學(xué)生應(yīng)具備“有所為有所不為”的人格精神和責(zé)任氣質(zhì)。在實(shí)踐中磨礪高職大學(xué)生的素質(zhì)能力和精神氣質(zhì)，是鑄造大學(xué)生時(shí)代精神的有效路徑。思政課教師、輔導(dǎo)員等要多帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會，通過社會調(diào)研、公益活動等零距離感受時(shí)代發(fā)展帶來的社會進(jìn)步，和改革創(chuàng)新帶來的文明成果。學(xué)校要結(jié)合自身的特點(diǎn)，積極發(fā)揮專業(yè)課教師以及思政課教師和輔導(dǎo)員在專業(yè)實(shí)訓(xùn)和職業(yè)實(shí)踐中的作用，要幫助和指導(dǎo)學(xué)生掌握社會實(shí)踐的知識，具備職業(yè)實(shí)踐的能力，并在各種類型的社會實(shí)踐中樹立精神氣魄和責(zé)任意識。

高職大學(xué)生的動手能力較強(qiáng)，參與社會實(shí)踐、提高職業(yè)能力的欲望較高。學(xué)校在考慮人才培養(yǎng)的路徑時(shí)，應(yīng)充分地結(jié)合高職教育的職業(yè)性、應(yīng)用性、開放性和實(shí)踐性特點(diǎn)，利用校企合作、工學(xué)結(jié)合的行業(yè)優(yōu)勢，將時(shí)代精神的培養(yǎng)融入到各類實(shí)踐教育教學(xué)活動中去。在體驗(yàn)性、調(diào)研性、考察性、公益性等社會實(shí)踐中，思政課教師、輔導(dǎo)員等教育者要充分發(fā)揮主體作用，通過創(chuàng)新和指導(dǎo)實(shí)踐活動的主題意義、實(shí)施過程、方案部署等，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；通過矯正活動方向、確立活動主題、遴選活動方案、引導(dǎo)活動實(shí)施、總結(jié)活動效果，樹立和增強(qiáng)學(xué)生對社會發(fā)展和文明進(jìn)步的理性認(rèn)知。在實(shí)訓(xùn)性、見習(xí)性、職業(yè)性等社會實(shí)踐中，專業(yè)課教師要發(fā)揮主體作用，并同思政課教師、輔導(dǎo)員等其他教育力量形成育人合力，通過具體的崗位觀摩、見習(xí)體驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)鍛煉和就業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)精神和職業(yè)能力；通過引導(dǎo)學(xué)生感受企業(yè)文化、感受職業(yè)意義、感受社會現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)和樹立學(xué)生的道德操守和理想責(zé)任。政府、行業(yè)和學(xué)校層面也要發(fā)揮良好作用，要建立合作育人的平臺和運(yùn)行機(jī)制，政府要加大政策扶持，行業(yè)要提供實(shí)踐平臺，學(xué)校要跟控育人質(zhì)量，各方協(xié)調(diào)發(fā)力，通過引領(lǐng)社會風(fēng)尚、優(yōu)化育人環(huán)境、激勵創(chuàng)新實(shí)踐，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值信仰、良好的行為規(guī)范、進(jìn)步的社會理想和時(shí)代精神。

三、引導(dǎo)信仰之旅，激發(fā)中國精神的信念之源

信仰之旅是學(xué)生將正確的價(jià)值信仰融入學(xué)習(xí)、生活和各類實(shí)踐的人生實(shí)踐過程，其核心是知行合一。中國精神的養(yǎng)成最終需要依靠學(xué)生踐行知行合一的信仰之旅，并在人生實(shí)踐的過程中形成進(jìn)取奮發(fā)、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、奮斗不止的意志信念。自我教育、家庭教育、學(xué)校教育和社會教育相互接力，共同給力，是培養(yǎng)當(dāng)代青年中國精神的有效方式。就高職院校而言，學(xué)校要在教育教學(xué)中積極引入社會力量，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過創(chuàng)新學(xué)生評價(jià)、增加社會考核權(quán)重等，積極引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的自我教育功能，促使學(xué)生產(chǎn)生致力于現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)情感，磨礪學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)意志。從這一層意義上考慮，有效的學(xué)生考評同樣是引導(dǎo)學(xué)生知行合一、倡導(dǎo)信仰之旅、培養(yǎng)中國精神的有效路徑。教育者需要將與培養(yǎng)中國精神相關(guān)的內(nèi)容量化為學(xué)生考核的具體要素，通過問卷座談、調(diào)研報(bào)告、思想體會、標(biāo)準(zhǔn)考試等方法，綜合考查學(xué)生的思想素質(zhì)、理想信念和精神氣質(zhì)。學(xué)校也要將中國精神的培養(yǎng)納入素質(zhì)考評體系，創(chuàng)建學(xué)生評價(jià)的統(tǒng)一平臺和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，積極引入實(shí)訓(xùn)企業(yè)、用人單位等社會力量，對學(xué)生進(jìn)行全方位、全程的思想政治素質(zhì)考察和道德規(guī)范水平的考察。這一考察結(jié)果往往因其具有的全面性、客觀性以及更容易為學(xué)生接受的特點(diǎn)，因而在實(shí)際中不僅成為衡量教育教學(xué)實(shí)效的重要指標(biāo)，同時(shí)也成為激發(fā)學(xué)生信念、自覺規(guī)范行為、倡導(dǎo)中國精神的有力抓手。

高職大學(xué)生紀(jì)律意識淡薄，行為規(guī)范水平和自律性有待提高。學(xué)校在考核學(xué)生時(shí)應(yīng)注意到這種特點(diǎn)，要通過學(xué)分管理、升留級制度、重修制度等給予學(xué)生中國精神的內(nèi)化以壓力，通過榜樣示范、典型宣傳、獎學(xué)金激勵、就業(yè)推薦等給予學(xué)生中國精神的外化以動力。獎先懲后的綜合素質(zhì)評價(jià)體系是激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識、熏陶學(xué)生中國精神的重要保障。學(xué)校要創(chuàng)建校企合作、工學(xué)結(jié)合的有效渠道，給予實(shí)訓(xùn)企業(yè)、用人單位等社會力量一定的考核權(quán)重，鼓勵和支持社會力量參與到學(xué)生考評中來，并把培養(yǎng)學(xué)生中國精神的總體要求同學(xué)生在實(shí)訓(xùn)見習(xí)、職業(yè)實(shí)踐中的具體表現(xiàn)結(jié)合起來，給予學(xué)生全面的、科學(xué)的、公正的綜合素質(zhì)評價(jià)。學(xué)校和實(shí)訓(xùn)企業(yè)、用人單位等要圍繞學(xué)生中國精神的培養(yǎng)和實(shí)踐，加強(qiáng)協(xié)調(diào)和溝通，建立規(guī)范統(tǒng)一的素質(zhì)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)合理有效的素質(zhì)評價(jià)平臺，優(yōu)化科學(xué)的、可操作性強(qiáng)的素質(zhì)評價(jià)辦法，重點(diǎn)考查學(xué)生中國精神的內(nèi)化程度和外化效果。對學(xué)生在綜合評價(jià)中呈現(xiàn)的負(fù)面結(jié)果，學(xué)校應(yīng)本著以學(xué)生為本的理念建立救濟(jì)渠道，允許學(xué)生“回爐深造”，通過良性、建設(shè)性和持續(xù)性的救濟(jì)辦法，努力將學(xué)生培養(yǎng)成中國精神的踐履者和現(xiàn)代化事業(yè)的可用之才。

四、結(jié)語

中國精神是中華民族在追求文明進(jìn)步、邁向偉大復(fù)興的事業(yè)中表現(xiàn)出來的磅礴氣概和精神氣質(zhì)，其內(nèi)容博大精深，涵蓋寬廣，對全民族、社會、個人在內(nèi)容上有著不同的表現(xiàn)形式和要求，但任何一種精神，終究是通過社會成員個人在思維觀念、行為方式、價(jià)值取向、態(tài)度意識等方面的具體形式表現(xiàn)出來。當(dāng)前，中國正處于全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵歷史時(shí)刻，西方國家對華敵視的態(tài)度絲毫未有減弱，反倒與我爭奪青年一代。對高職大學(xué)生這樣一個知識基礎(chǔ)薄弱、理性思維不強(qiáng)的群體加強(qiáng)中國精神的培養(yǎng)和熏陶，對于引領(lǐng)社會信仰、鞏固中國事業(yè)、培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，有著無法估量的政治價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

[1]習(xí)近平.實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/17/c_115052737.htm，2013-03-17.

[2]馬志剛.中國精神[J/OL].http://www.qstheory.cn/hqwz/wztj/201202/t20120221_139885.htm，2012-02-21.

[3]羅國杰等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2013年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2013，（8）：39-55.