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        當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)的問(wèn)題與對(duì)策研究

        2014-04-06 06:15:21章嬋麗許曉菁
        關(guān)鍵詞:消費(fèi)觀(guān)念大學(xué)生教育

        章嬋麗,許曉菁,付 鍵

        (安徽工程大學(xué),安徽 蕪湖 241000)

        當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)的問(wèn)題與對(duì)策研究

        章嬋麗,許曉菁,付 鍵

        (安徽工程大學(xué),安徽 蕪湖 241000)

        消費(fèi)觀(guān)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的影響作用。作為未來(lái)社會(huì)市場(chǎng)消費(fèi)主力軍的大學(xué)生,他們的消費(fèi)觀(guān)對(duì)中國(guó)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響更為深遠(yuǎn)。本文試圖通過(guò)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析與研究,進(jìn)而從家庭、社會(huì)、學(xué)校、同輩、自身這幾個(gè)方面指出大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)問(wèn)題的成因,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)。

        大學(xué)生;消費(fèi)觀(guān);教育體系

        改革開(kāi)放以來(lái),消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用越來(lái)越明顯,居民消費(fèi)觀(guān)也在發(fā)生變化。大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,是未來(lái)社會(huì)市場(chǎng)消費(fèi)的主力軍,他們的消費(fèi)觀(guān)對(duì)中國(guó)未來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著不可或缺的作用。因此,本文試圖通過(guò)分析當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)存在的問(wèn)題及其影響因素,進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)。

        一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)存在的問(wèn)題

        消費(fèi)觀(guān)作為一種意識(shí),必然隨著社會(huì)存在的變化而變化,大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)念亦是如此。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)呈現(xiàn)出了多元化的時(shí)代特征,既有精神消費(fèi)也含有物質(zhì)消費(fèi),從總體上來(lái)講,當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)尚屬合理,但由于多種因素的影響,大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)也出現(xiàn)了一些不合理不理智的特征,具體表現(xiàn)在:

        (一)個(gè)性化消費(fèi)觀(guān)

        以90后為主體的當(dāng)代大學(xué)生,具有十分鮮明的個(gè)性特征,他們追求時(shí)尚、個(gè)性,追求極度的表現(xiàn)自己。這種主體性意識(shí)直接形成了鮮明的個(gè)性消費(fèi)觀(guān)。如時(shí)尚潮流的消費(fèi)品就倍受大學(xué)生的青睞?!霸囈辉嚒钡南敕ǔ蔀榇髮W(xué)生消費(fèi)觀(guān)念的主要想法。個(gè)性化消費(fèi)正在逐漸成為大學(xué)生日常生活和文化活動(dòng)中具有象征性和大眾化的重要組成部分。[1]

        (二)炫耀性消費(fèi)觀(guān)

        炫耀性消費(fèi)本身并不是一種沒(méi)有目的的揮霍與浪費(fèi),其根本東西在于通過(guò)夸富式炫耀薄得社會(huì)艷慕而提升其社會(huì)地位和聲望、榮譽(yù),從而獲得社會(huì)性的自尊和滿(mǎn)足。[2]當(dāng)代許多大學(xué)生為了炫耀其社會(huì)地位和身份的與眾不同,根本不顧及自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭經(jīng)濟(jì)狀況,大肆揮霍來(lái)之不易的生活費(fèi),購(gòu)買(mǎi)高端電子產(chǎn)品,名牌生活產(chǎn)品,借此來(lái)博得同學(xué)們的艷慕,滿(mǎn)足自己的自尊心和虛榮心。

        (三)享受性消費(fèi)觀(guān)

        享受性消費(fèi)是指用于購(gòu)買(mǎi)休閑娛樂(lè)等其他以滿(mǎn)足自己主觀(guān)感受的消費(fèi)。[3]當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)不是放在發(fā)展性消費(fèi)上,而是放在吃喝玩樂(lè)等享受性消費(fèi)上,講究排場(chǎng),上檔次。父母給予的生活費(fèi)本應(yīng)該投入到增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)能力等發(fā)展性消費(fèi)上,大學(xué)生將更多的消費(fèi)用于享受性消費(fèi)上,過(guò)早地過(guò)上享受生活。

        (四)超前性消費(fèi)

        中國(guó)消費(fèi)觀(guān)自古以來(lái)都比較保守,強(qiáng)調(diào)“量入為出”,伴隨著西潮涌入,人們的透支消費(fèi)意識(shí)不斷增強(qiáng),大學(xué)生更是如此,大學(xué)生追求時(shí)尚,崇尚個(gè)性,消費(fèi)的焦點(diǎn),重點(diǎn)是高檔的衣食、電子產(chǎn)品、化妝品以及網(wǎng)絡(luò)游戲,消費(fèi)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出正常的消費(fèi)支出額。超前消費(fèi)、透支消費(fèi)已然成為一種消費(fèi)趨勢(shì),而這種消費(fèi)模式觀(guān)念已然超出了學(xué)生正常消費(fèi)觀(guān)念。

        (五)沖動(dòng)性消費(fèi)

        大學(xué)生心理仍處于發(fā)展期,思想傾向不穩(wěn)定,價(jià)值觀(guān)容易受到外界因素影響,致其個(gè)性的、沖動(dòng)性的消費(fèi)屢見(jiàn)不鮮。此外,大學(xué)生對(duì)廣告所宣傳的流行商品,盲目購(gòu)買(mǎi),根本不顧及商品本身的價(jià)值和自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

        二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)問(wèn)題的成因分析

        馬克思指出:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;并具有相對(duì)獨(dú)立性,他有其自身發(fā)展和形式的規(guī)律。大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)的形成既有其外在客觀(guān)因素,也有主觀(guān)因素,主要表現(xiàn)在:

        (一)家庭環(huán)境

        家庭是每個(gè)主體活動(dòng)最長(zhǎng)久的空間,對(duì)消費(fèi)觀(guān)的形成與發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代大學(xué)生大多以90后為主,且為獨(dú)生子女較多,孩子在家庭中的乃至消費(fèi)地位越來(lái)越占據(jù)核心地位。父母普遍存在“子女至上”的教育心態(tài),只要是孩子需要的他們甘愿選擇犧牲當(dāng)下,投資未來(lái)。大學(xué)生很難認(rèn)識(shí)到不合理消費(fèi)觀(guān)念是錯(cuò)誤的,以為自己的需求和滿(mǎn)足是應(yīng)該的,以為父母就應(yīng)該在金錢(qián)上無(wú)條件的支持,而家長(zhǎng)也很少引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好消費(fèi)習(xí)慣、形成合理消費(fèi)觀(guān)。

        (二)社會(huì)環(huán)境

        西方消費(fèi)主義從個(gè)人層面上理解,是當(dāng)個(gè)人超出自己的經(jīng)濟(jì)承受能力,甚至壓抑基本生存需求而去追求高檔、奢侈型的消費(fèi)方式。[4]伴隨著改革開(kāi)放,西方消費(fèi)主義觀(guān)念也涌入中國(guó)并沖擊著我國(guó)人民的價(jià)值觀(guān)和消費(fèi)觀(guān),當(dāng)代大學(xué)生受思潮影響,更加容易形成不良的消費(fèi)觀(guān)念。另一方面,大眾傳媒在影響大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)念方面也不容忽視。大眾傳媒與大學(xué)生的日常生活密不可分,甚至他們的一言一行都要受到傳媒的影響。作為消費(fèi)者,大學(xué)生通過(guò)大眾傳媒獲得商品和市場(chǎng)信息,并在大眾傳媒的誘導(dǎo)下,消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)行為也在潛移中默化。

        (三)學(xué)校教育

        學(xué)校是育人的重要場(chǎng)所,對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)形成具有重要意義,但目前高校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)的教育存在著一些問(wèn)題并影響著學(xué)校教育觀(guān),體現(xiàn)在:一是學(xué)校沒(méi)有足夠重視大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題,認(rèn)為消費(fèi)只是個(gè)體事情,對(duì)學(xué)生的消費(fèi)不加以約束和引導(dǎo),二是學(xué)校忽視了校園周邊的不良環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀(guān)的負(fù)面影響,大量個(gè)體商戶(hù)聚集在學(xué)校周?chē)?,?jīng)營(yíng)各種商業(yè)店鋪,如網(wǎng)吧、歌廳、臺(tái)球室等娛樂(lè)場(chǎng)所,這對(duì)自制能力本身就不強(qiáng)的大學(xué)生有極大的吸引力,對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)念及行為產(chǎn)生了不良影響。

        (四)同輩群體

        同輩群體是非正式交往群體,它對(duì)人的影響是自發(fā)的、隨意的和復(fù)雜的,對(duì)消費(fèi)觀(guān)的形成有著不可忽視的作用。大學(xué)生正在確立生活目標(biāo)及價(jià)值觀(guān)念上,同輩群體的意見(jiàn)逐漸占據(jù)了重要的地位。[5]同輩群體內(nèi)成員價(jià)值相互影響,消費(fèi)觀(guān)也會(huì)受到影響,我們通??吹酵蝗后w在消費(fèi)習(xí)慣上都比較接近。大學(xué)生大學(xué)以班級(jí)、社團(tuán)和宿舍為主要群體,在這些群體中,他們不同的行為舉止、興趣愛(ài)好、思維方式、消費(fèi)觀(guān)念等長(zhǎng)期磨合,逐漸趨于相似。值得注意的是,群體中大家的消費(fèi)觀(guān)良莠不齊,不乏有攀比、炫耀等不良消費(fèi)觀(guān)念,而這一消費(fèi)觀(guān)念有可能對(duì)群體成員造成負(fù)面影響。

        (五)自身因素

        社會(huì)外界因素雖然對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)形成與發(fā)展產(chǎn)生重要影響,但大學(xué)生絕不是消極被動(dòng)地接受外界影響的主體,而作為能動(dòng)的主體在外部環(huán)境因素相互作用中接受外界的影響,因此大學(xué)生自身因素對(duì)其消費(fèi)觀(guān)的形成、發(fā)展也有影響。大學(xué)生的消費(fèi)思想尚未定型,又很少接受消費(fèi)觀(guān)教育,致其消費(fèi)觀(guān)容易受到外界的影響,大學(xué)生主觀(guān)世界的構(gòu)建還跟不上時(shí)代的發(fā)展,他們的消費(fèi)觀(guān)在以大眾傳媒為載體的西方消費(fèi)主義的利誘下偏離正常軌道。

        三、培養(yǎng)大學(xué)生以正確消費(fèi)觀(guān)的途徑

        (一)培養(yǎng)合理消費(fèi)習(xí)慣,樹(shù)立正確消費(fèi)觀(guān)的家庭教育

        父母對(duì)孩子的教育伴隨終生。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話(huà),就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!备改附逃龑?dǎo)孩子樹(shù)立正確消費(fèi)觀(guān)就要從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。具體從以下幾點(diǎn)入手:首先,父母正確的消費(fèi)觀(guān)是引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣、樹(shù)立正確消費(fèi)觀(guān)的前提,而且父母的消費(fèi)觀(guān)和教育孩子的方法應(yīng)統(tǒng)一,這有助于孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成,避免孩子因身心不成熟而導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。其次,父母應(yīng)有良好的消費(fèi)行為,父母的良好行為的孩子有中重要作用,父母在孩子面前表現(xiàn)的好的行為習(xí)慣,那么孩子學(xué)到的就是好的行為習(xí)慣,反之則不然。所以父母應(yīng)以身作則,在消費(fèi)支出的投向、購(gòu)買(mǎi)決策的制定與實(shí)施中要蘊(yùn)含著勤儉節(jié)約,計(jì)劃開(kāi)支,量入為出的消費(fèi)觀(guān)念,為孩子的消費(fèi)習(xí)慣做正確的行為示范。最后,要以傳遞正能量為主,在孩子做出良好消費(fèi)行為時(shí)父母應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這種正強(qiáng)化有助于孩子真正養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣,及時(shí)的糾正不合理的消費(fèi)習(xí)慣。父母從小就注重培養(yǎng)孩子的消費(fèi)習(xí)慣,影響著孩子的消費(fèi)觀(guān)念,這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式為孩子正確消費(fèi)觀(guān)的形成起著不可小覷的作用。

        (二)規(guī)范傳媒輿論,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚環(huán)境

        大眾傳媒已成為大學(xué)生活中不可缺少的組成部分,西方消費(fèi)主義思想以大眾傳媒為載體蔓延到我國(guó)社會(huì)中,影響著大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)。同樣,大眾傳媒已成為傳遞正能量的重要手段,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)念,規(guī)范傳媒輿論,兼顧社會(huì)效益,遏制落后、腐朽的消費(fèi)思想,營(yíng)造良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)尚。一方面,加大傳媒輿論的監(jiān)管力度,要進(jìn)一步改革媒體管理體制,在制度和實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)信息采編和廣告經(jīng)營(yíng)的完全分離,杜絕傳媒人士社會(huì)責(zé)任缺失現(xiàn)象。同時(shí),構(gòu)建有效的媒體監(jiān)督機(jī)制,積極推進(jìn)傳媒立法的進(jìn)程,規(guī)范傳媒業(yè)運(yùn)行的合法性。此外,鼓勵(lì)公眾對(duì)傳媒報(bào)道進(jìn)行監(jiān)督;另一方面,強(qiáng)化傳媒人士社會(huì)責(zé)任感。傳媒人士都要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律,為大學(xué)生正確消費(fèi)觀(guān)的形成營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍,積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀(guān)。

        (三)學(xué)校充分發(fā)揮思想政治教育優(yōu)勢(shì),進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)觀(guān)教育

        高校作為消費(fèi)觀(guān)教育主要陣地具有先天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),但當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)教育嚴(yán)重缺失,高校要充分發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行消費(fèi)觀(guān)教育,建設(shè)良好的校園文化,提高大學(xué)生對(duì)消費(fèi)的理性認(rèn)識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀(guān)。首先,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀(guān)教育,讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正常消費(fèi),什么是不理智消費(fèi),認(rèn)清勤儉節(jié)約是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,要儉而有度的消費(fèi),不能過(guò)度、盲目的消費(fèi),倡導(dǎo)大學(xué)生追求發(fā)展性消費(fèi)。其次,加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)教育。大學(xué)生通過(guò)理財(cái)教育不僅了解和掌握消費(fèi)的有關(guān)知識(shí),還能提高消費(fèi)的辨別能力,增強(qiáng)他們消費(fèi)的合理性。最后,加強(qiáng)校園文化建設(shè)。文化影響著人們的思想觀(guān)念和行為趨向。校園文化對(duì)大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)的影響有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。學(xué)校應(yīng)營(yíng)造良好的校園氛圍,塑造以建設(shè)師生思想道德、提高個(gè)人素質(zhì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力為主的校園文化。大學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活著,他們的思想傾向日趨正?;瑑r(jià)值觀(guān)逐漸得以修正,促進(jìn)了正常消費(fèi)觀(guān)的形成。

        (四)構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三維一體的消費(fèi)觀(guān)教育體系

        一個(gè)有效的思想政治過(guò)程是教育與自我教育相輔相成,相得益彰且有機(jī)統(tǒng)一在一起的。[6]大學(xué)生正確消費(fèi)觀(guān)的樹(shù)立,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)他們進(jìn)行教育,引導(dǎo)他們積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,進(jìn)行自我教育,將正確的消費(fèi)觀(guān)真正內(nèi)化到他們價(jià)值觀(guān)中。家庭、學(xué)校、社會(huì)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀(guān)教育時(shí)要注重啟發(fā)大學(xué)生的自我教育意識(shí),充分尊重他們的主體性,引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)參與、積極反省、反思,不斷提高他們的自我教育能力,使他們由內(nèi)而外地自發(fā)形成合理消費(fèi)觀(guān)。父母正確引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)孩子參與到家庭消費(fèi)支出的投向、購(gòu)買(mǎi)決策的制定與實(shí)施過(guò)程中,讓孩子了解如何理財(cái),體會(huì)合理消費(fèi)的重要性。學(xué)校要出創(chuàng)造良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng),為大學(xué)生消費(fèi)生活營(yíng)造積極健康的自我教育的校園氛圍。此外,要發(fā)揮學(xué)生群體組織的主導(dǎo)作用,充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等各種學(xué)生群體組織的作用,實(shí)現(xiàn)“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”,培養(yǎng)學(xué)生提高自我教育能力,促進(jìn)正確消費(fèi)觀(guān)的形成。良好的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的規(guī)范輿論影響有利于激發(fā)大學(xué)生自我教育的自覺(jué)性,規(guī)范輿論傳媒,形成良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣,為大學(xué)生提供良好的自我教育氛圍,推進(jìn)正確消費(fèi)觀(guān)的形成??傊?,大學(xué)生合理消費(fèi)觀(guān)的樹(shù)立需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的努力與支持。

        [1]高宏利.“90后”大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)及教育路徑[J].當(dāng)代青年研究,2013,323(2):47-51.

        [2]黃廬進(jìn).轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)中產(chǎn)階層消費(fèi)行為研究[M].華東理工大學(xué)出版社,2011.86.

        [3]田月.思想教育視域中的大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué),2013.

        [4]鄭紅娥.社會(huì)轉(zhuǎn)型與消費(fèi)革命——中國(guó)城市消費(fèi)觀(guān)念的變遷[M].北京大學(xué)出版社,2006.290.

        [5]陳毅松.思想政治教育中同輩群體的作用分析與對(duì)策研究 [J].求實(shí),2006,(9):76-77.

        [6]張耀燦,鄭永廷,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].人民出版社,2006.357.

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