崔海波

(長春師范大學(xué)思想政治理論課教研部，吉林長春130032)

在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，井岡山革命道路和井岡山精神是極為重要的一步。朱德、毛澤東創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地以及體現(xiàn)井岡山歷程和井岡山精神的“星星之火、可以燎原”，“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”等，至今仍被人們緬懷，井岡山精神是當(dāng)今時(shí)代無價(jià)的精神財(cái)富。

當(dāng)今時(shí)代，世界在變，環(huán)境在變，觀念在變，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化，多種因素影響和沖斥著人們的理想信念。大學(xué)生雖然具有很多優(yōu)良品質(zhì)，但由于缺乏艱苦奮斗環(huán)境的歷練，往往出現(xiàn)隨著知識(shí)增長但精神困惑和信仰缺失等一再出現(xiàn)的矛盾現(xiàn)象。針對(duì)大學(xué)生這樣的心理波動(dòng)現(xiàn)象，通過剖析井岡山精神來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育尤為必要。

一、井岡山精神的內(nèi)涵

井岡山以“革命搖籃”聞名于世，井岡山斗爭是馬克思主義中國化的開篇之作。戰(zhàn)爭動(dòng)亂的年代，革命先烈們?yōu)榱烁淖兏F苦大眾的命運(yùn)，爭取更多人的生存權(quán)利，背井離鄉(xiāng)，不怕犧牲，投身到革命斗爭中去，他們依靠的正是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和無私奉獻(xiàn)的革命精神，這就是至今仍然令我們所有人震撼的井岡山精神。隨后體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神，均與井岡山精神一脈相承?？傊袊伯a(chǎn)黨光輝發(fā)展歷程中所積淀的革命精神，所傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，追根溯源，都是以井岡山精神為源頭，打上了井岡山精神的烙印。

井岡山精神，其基本內(nèi)涵即“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路，依靠群眾、勇于勝利”[1]。其中堅(jiān)定信念所反映的信仰價(jià)值不斷指引共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾為共產(chǎn)主義理想事業(yè)奮斗終身;無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗是井岡山精神的重要內(nèi)容，它所包含的道德價(jià)值對(duì)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)具有鮮明的借鑒作用;實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的重要靈魂，它所體現(xiàn)的創(chuàng)新價(jià)值對(duì)歷史和人民選擇中國特色社會(huì)主義道路具有啟示意義;依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的重要基石，它凝煉的方法論價(jià)值成為中國革命和國家建設(shè)不斷取得成功的重要法寶之一。此外，井岡山精神蘊(yùn)含的愛國主義情操，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)精神的繼承，又是對(duì)中華民族傳統(tǒng)精神的升華。與時(shí)俱進(jìn)的井岡山精神永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的力量源泉。

二、井岡山精神在加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的重要作用

2003年8月28日至9月1日，胡錦濤同志在江西考察時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！盵2]由此可見，“讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來”，無論是過去的戰(zhàn)爭年代，還是今天的和平發(fā)展時(shí)期，對(duì)我們堅(jiān)定理想信念，加快社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)都具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生承載了祖國未來發(fā)展的希望，因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展井岡山精神教育，具有非常重要的必要性和緊迫性。

首先，弘揚(yáng)井岡山精神有利于大學(xué)生感知理想和信念的力量。理想和信念具有未來和抽象兩種特征，容易被現(xiàn)實(shí)和具體遮蓋。但理想和信念是一個(gè)人的精神支柱和靈魂，是現(xiàn)實(shí)和具體所取代不了的。中國共產(chǎn)黨之所以在長期的建設(shè)和改革開放過程中能取得成功就是堅(jiān)持井岡山精神、將井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)果。堅(jiān)持理想堅(jiān)持信念，正是井岡山精神的靈魂所系。當(dāng)代大學(xué)生正處于理想信念形成的關(guān)鍵時(shí)期，只有不斷地用井岡山精神鼓舞他們、感染他們、教育他們，才可能更好地幫助其進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

其次，弘揚(yáng)井岡山精神有利于激發(fā)大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”[3]建設(shè)創(chuàng)新型國家需要加強(qiáng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，這是高校思想政治教育者面臨的艱巨任務(wù)。鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已成為當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的重要途徑之一，這種創(chuàng)新精神的維系永遠(yuǎn)離不開艱苦奮斗精神的發(fā)揚(yáng)。特別是當(dāng)前，物質(zhì)生活發(fā)生了巨大變化，我們的吃苦精神卻差得太遠(yuǎn)。因此，緬懷革命先烈在井岡山艱苦卓絕的奮斗歷程，能夠激發(fā)大學(xué)生艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的熱情，從而加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。另外，通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行井岡山精神教育，可以進(jìn)一步激發(fā)他們勇于面對(duì)困難、善于戰(zhàn)勝困難的意志和能力。

再次，弘揚(yáng)井岡山精神是幫助大學(xué)生健康成長、成人、成才的重要途徑。在社會(huì)大變革、大調(diào)整時(shí)期，大學(xué)生面對(duì)和承擔(dān)的壓力越來越大，導(dǎo)致大學(xué)生心理健康問題層出不窮。由于長期處于心理困惑和精神苦悶狀態(tài)之中，大學(xué)生群體內(nèi)心中積累了過多的壓力。怎樣引導(dǎo)大學(xué)生健康成長，越來越受到教育界和社會(huì)各界的關(guān)注。通過弘揚(yáng)井岡山精神，通過緬懷革命先烈艱苦卓絕的革命歷程，成為大學(xué)生堅(jiān)定理想和信念從而健康成長的重要途徑。

三、弘揚(yáng)井岡山精神指導(dǎo)思想政治教育工作

對(duì)思想政治理論課教師而言，弘揚(yáng)井岡山精神指導(dǎo)思想政治教育工作需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面有所突破、加以創(chuàng)新。既要不斷挖掘井岡山精神的豐富內(nèi)涵，又要不斷探索井岡山精神新的時(shí)代價(jià)值，在深刻理解井岡山精神的基礎(chǔ)上，尋找思想政治教育教學(xué)內(nèi)容與井岡山精神的結(jié)合點(diǎn)。通過《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，抓住重點(diǎn)、突出亮點(diǎn)，讓井岡山精神走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，走進(jìn)大學(xué)生心中，將井岡山精神這一濃縮中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的寶貴財(cái)富具體地呈現(xiàn)在思想政治課的教學(xué)和實(shí)踐之中。筆者認(rèn)為可以從以下六個(gè)方面入手:

第一，要在大學(xué)生中廣泛弘揚(yáng)愛國主義教育思想。井岡山精神是對(duì)中華民族愛國主義傳統(tǒng)的創(chuàng)造性傳承。近代以來，面對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，無數(shù)仁人志士為了救亡圖存，掀起了一次次愛國主義運(yùn)動(dòng)。特別是中國共產(chǎn)黨成立以后，自覺地承擔(dān)起民族獨(dú)立和國家解放的歷史任務(wù)，可以說中國共產(chǎn)黨在井岡山艱苦卓絕的奮斗就是自覺承擔(dān)民族獨(dú)立和國家解放的愛國主義精神的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨通過在井岡山的奮斗，以堅(jiān)定理想信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條新的革命道路。在新中國成立后，中國共產(chǎn)黨又以井岡山精神不斷激勵(lì)和動(dòng)員全國人民建設(shè)新中國。正是由于發(fā)揚(yáng)井岡山精神，才把愛國主義的傳統(tǒng)從救亡圖存的目標(biāo)升華到了國家建設(shè)發(fā)展的新高度。而這些內(nèi)容則可以通過《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》等課程的講授幫助大學(xué)生深入理解井岡山精神蘊(yùn)含的愛國主義精神，用愛國主義情操感染大學(xué)生，幫助他們找到心靈的“燈塔”。

第二，在大學(xué)生群體中廣泛開展理想信念教育。堅(jiān)定的理想信念是井岡山精神的重要標(biāo)志。秋收起義后的幾百人部隊(duì)，之所以能夠發(fā)展成為一支奪取全國政權(quán)的武裝力量，源于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。在最困難、最黑暗的歲月中，老一輩革命家沒有動(dòng)搖，唯有理想信念是他們的精神支柱。如今雖然是和平年代，但大到國家小到個(gè)人仍需要堅(jiān)定的理想和信念，因此井岡山精神對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃和確定人生奮斗目標(biāo)仍至關(guān)重要。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的講授，可以幫助大學(xué)生堅(jiān)定未來中國走中國特色社會(huì)主義道理的共同理想。

第三，在大學(xué)生群體中開展無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗教育。艱苦奮斗是我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)過程中總結(jié)出的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。2002年12月，胡錦濤同志到西柏坡考察時(shí)指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵4]而現(xiàn)今奉獻(xiàn)精神，在不同時(shí)期亦有不同的詮釋方式。戰(zhàn)爭年代，人們奉獻(xiàn)的是鮮血和生命。和平年代，人們奉獻(xiàn)的是聰明才智，把畢生精力奉獻(xiàn)給全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)。高校教育工作者應(yīng)通過《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》、《中國近現(xiàn)代史綱要》等課程的教學(xué)，幫助大學(xué)生樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的信念，使其養(yǎng)成艱苦樸素不鋪張浪費(fèi)的生活方式。

第四，在大學(xué)生群體中開展創(chuàng)新精神教育。革命先輩在井岡山的奮斗歷程中通過實(shí)踐找到一條“農(nóng)村包圍城市”武裝奪取勝利的道路，在理論上也是馬克思主義中國化的一次重要飛躍，因此井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)就是敢闖敢為的創(chuàng)新精神。在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》、《中國近現(xiàn)代史綱要》等思想政治教育授課中，應(yīng)讓學(xué)生堅(jiān)定通過創(chuàng)新精神投身現(xiàn)代化建設(shè)的信念，并能將創(chuàng)新精神與自己的生活實(shí)際結(jié)合起來。

第五，在大學(xué)生群體中開展實(shí)事求是的誠信教育。近年來，大學(xué)生群體中考試作弊、冒名替考、論文抄襲、履歷造假等不守誠信的現(xiàn)象比比皆是，這些行為引起了各界的廣泛關(guān)注。通過《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》、《中國近現(xiàn)代史綱要》等課程的講授，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟井岡山精神的實(shí)事求是內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)個(gè)人、民族和國家的重要意義，并引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活實(shí)際中做到誠實(shí)守信，鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生從小事做起，做到考試不舞弊、作業(yè)不抄襲，說老實(shí)話、做老實(shí)人。

井岡山精神以其深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵成為維系中華民族和全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要精神血脈，井岡山精神的精髓已經(jīng)滲入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。在新的歷史時(shí)期，井岡山精神對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。從事思想政治教育工作的高校教師要率先繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，以思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容為載體，把井岡山時(shí)期和井岡山斗爭中積淀的堅(jiān)定理想信念、實(shí)事求是思想路線、艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神、從群眾中來到群眾中去的工作方法等作為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，把革命先輩的寶貴思想、優(yōu)良傳統(tǒng)傳遞給大學(xué)生，使井岡山精神薪火相傳、歷久彌新!

[1]以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)太行精神[N].人民日?qǐng)?bào)，2001－06－04.

[2]胡錦濤在江西考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào):繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng) 加快全面建設(shè)小康社會(huì)步伐[N].人民日?qǐng)?bào)，2003－09－03.

[3]江澤民.論“三個(gè)代表”[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2001:46.

[4]劉思揚(yáng).大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)全面落實(shí)黨的十六大精神[N].人民日?qǐng)?bào)，2002－12－08.