俞念勝

(1.武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430072;2池州學(xué)院政法管理系，安徽池州247000)

習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”;“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”;“黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地”[1]。講話闡明了新形勢(shì)下建設(shè)意識(shí)形態(tài)工作的緊迫性和重要性。高校不僅是意識(shí)形態(tài)建設(shè)激烈斗爭(zhēng)的前沿陣地，同時(shí)也是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要場(chǎng)所。因此，大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和如何建構(gòu)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)是擺在高校德育工作者面前的重要的課題。

一、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必要性

“意識(shí)形態(tài)是一定社會(huì)的階級(jí)、集團(tuán)基于自身利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系自覺反映而形成的認(rèn)知體系，由一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會(huì)學(xué)說及觀點(diǎn)所構(gòu)成，反映了一定階級(jí)或集團(tuán)的利益取向和價(jià)值取向，并為其服務(wù)，成為其政治綱領(lǐng)、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、社會(huì)思想的理論依據(jù)。”[2]我國社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為重要內(nèi)容和理論指導(dǎo)的。毛澤東同志曾指出:“一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定的社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”[3]可見，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在有著反作用，而且主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題也是關(guān)乎到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育是當(dāng)前國際形勢(shì)復(fù)雜化的客觀要求，是不斷提高大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念的重要保證。

1.主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性

早在十六屆四中全會(huì)上，胡錦濤同志就指出:“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地，如果這個(gè)陣地出了問題，就可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂，甚至喪失政權(quán)?！盵4]大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)不僅是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，同時(shí)也是構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容。大學(xué)生是我國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。江澤民同志曾經(jīng)指出:“馬克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來”[5]。大學(xué)生人生的黃金階段意義在于這個(gè)階段是大學(xué)生“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，是大學(xué)生接受主流意識(shí)形態(tài)的最優(yōu)和最有效時(shí)期。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的教育有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和復(fù)雜現(xiàn)象，是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的必然要求。

2.大學(xué)生的思想變化

在當(dāng)前高校中，部分大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)淡化是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的過程中，有些大學(xué)生對(duì)中國國情和歷史缺乏全面的了解，對(duì)西方社會(huì)的也缺乏系統(tǒng)的整體把握，在認(rèn)識(shí)過程和具體事物發(fā)展過程中盲目崇拜西方社會(huì)的社會(huì)制度和價(jià)值觀，出現(xiàn)了“物質(zhì)至上、金錢萬能”等和社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)淡化現(xiàn)象。

當(dāng)前我國在校大學(xué)生有2000多萬，大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與否也被看作影響我國高校大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性的重要指標(biāo)?？偟膩碚f，目前大學(xué)生對(duì)涉及我國祖國尊嚴(yán)和國家利益等原則性問題都表現(xiàn)出了濃厚的愛國熱情和大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。但是，受某些因素的影響，部分大學(xué)生對(duì)我國社會(huì)中出現(xiàn)的一些熱點(diǎn)問題比較敏感，對(duì)于這些熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)差異性是導(dǎo)致大學(xué)生思想變化的重要原因，也為主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和建立帶來了消極的影響。鑒于大學(xué)生的思想變化，構(gòu)建大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)至關(guān)重要。

二、當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，我國以馬克思主義為主要內(nèi)容和指導(dǎo)思想的主流意識(shí)形態(tài)面臨著西方的思想以及以網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為代表的新興媒體的沖擊。在高校中，大學(xué)生是接觸各種思想和新興事物的主體。要科學(xué)地建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)，保持主流意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)肅性，就必須重視當(dāng)前所面臨的挑戰(zhàn)。

1.西方思潮對(duì)大學(xué)生的錯(cuò)誤干擾

隨著改革開放的不斷深入，西方社會(huì)所謂的“自由、民主、平等”的價(jià)值觀對(duì)我國大學(xué)生的思想造成了沖擊?！耙庾R(shí)形態(tài)終結(jié)論的鼓吹正是為資本主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行辯護(hù)，企圖把歷史的終結(jié)點(diǎn)引向資本主義，引向西方式的自由民主制度?！盵6]西方國家的和平演變企圖從來沒有停止過，西方國家在意識(shí)形態(tài)終結(jié)論的思想下，打著“意識(shí)形態(tài)淡化”的幌子，兜售自由主義、民主主義思想，使大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)面臨復(fù)雜的挑戰(zhàn)?！霸谖鞣絿蚁蛏鐣?huì)主義國家發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的過程中，有一個(gè)趨勢(shì)，即由‘軍事進(jìn)攻’為主逐漸轉(zhuǎn)為‘和平演變’為主，而‘和平演變’的核心又集中在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，因此，意識(shí)形態(tài)因素被提到了最核心、最關(guān)鍵的地位?！盵7]因此，當(dāng)前我們?cè)诮ㄔO(shè)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí)要堅(jiān)決反對(duì)西方國家提出的所謂“普世價(jià)值觀”。

2.新興媒體的傳播方式弱化了大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同

新興媒體是以“網(wǎng)絡(luò)”平臺(tái)為標(biāo)志的媒體。新興媒體是一把雙刃劍，它給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供便利的同時(shí)，也給高校的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來了一系列的沖擊。“網(wǎng)絡(luò)正深刻地影響和改變著人們的生活方式和思維方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度將日益增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及廣泛運(yùn)用，給新時(shí)期的思想政治工作帶來了挑戰(zhàn)與機(jī)遇?！盵8]據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第32次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.91億，較2012年底提升2%;我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.64億，較2012年底增加4379萬人。在新增加的網(wǎng)民中，使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)70%，高于使用其他設(shè)備上網(wǎng)的網(wǎng)民比例[9]。這其中，大學(xué)生是網(wǎng)民的主力軍?？梢钥闯?，在信息化程度越來越高的今天，我們不能阻止信息化的發(fā)展，這就要求我們主動(dòng)地適應(yīng)這一變化，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體，做好輿論引導(dǎo)，為主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)掃清障礙。

三、當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的提高路徑

大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)。然而主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)在新的階段也要采用新的方法、新的思路，促使大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)建設(shè)認(rèn)同問題上的實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺地轉(zhuǎn)變，才能確保主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)教育的實(shí)效性。

1.發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

黨的十八大報(bào)告指出，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[10]。高校是各種社會(huì)思潮的匯聚地，在高校中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，可以使大學(xué)生形成對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)同，形成正確的思想政治面貌。具體來說，在高校中，要提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力，不僅僅是讓學(xué)生記憶這簡(jiǎn)短的二十四個(gè)字[11]，更重要的是大學(xué)生要學(xué)習(xí)消化具體內(nèi)涵，認(rèn)清三個(gè)方面的關(guān)系，這樣才能不斷凸顯主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)功能。

2.發(fā)揮好思政課的主渠道作用

我國的思想政治課經(jīng)歷過幾次改革，最近一次改革形成的“05方案”把高校思想政治理論課概括為“4+1”五門課。包括“思想道德基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系”、“馬克思主義基本原理概論”、“近代史綱要”和“形勢(shì)與政策”。高校思想政治理論課是大學(xué)生在校期間接受主流意識(shí)形態(tài)教育的重要載體，也是影響大學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要場(chǎng)所之一。要發(fā)揮好思想政治教育的主渠道、主陣地的作用，思政課教師必須加強(qiáng)自身各方面建設(shè)，首先要樹立正確堅(jiān)定的理想信念，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這樣才能做到講授思政課有理有據(jù);其次要不斷總結(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。思政課的實(shí)效性如何是判斷大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要標(biāo)準(zhǔn)，一堂優(yōu)秀的思政課可以使大學(xué)生增強(qiáng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路的責(zé)任感。

3.發(fā)揮校園文化的促進(jìn)作用

校園文化作為高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要外部條件之一?！案咝Ｐ@文化主要指以大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式，以及由大學(xué)生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)、沙龍以及其他文化設(shè)施為表征的精神環(huán)境、文化氛圍?！盵12]這其中要注意高校大學(xué)生“理論社團(tuán)”在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中的重要作用，大學(xué)生自主創(chuàng)辦的理論社團(tuán)在一定程度上形成大學(xué)生的自覺認(rèn)同，通過“理論社團(tuán)”這一特殊的載體可以優(yōu)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的模式。

4.優(yōu)化思想政治教育工作方法

思想政治教育方法的科學(xué)化、藝術(shù)化水平在一定程度上影響著大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，在當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興的新階段，我們要開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育。列寧曾指出:“工人階級(jí)本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！盵13]大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育需要高校德育工作者通過思想政治教育來完成，但以往的填鴨式的說教和古板的思想灌輸對(duì)于大學(xué)生接受主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)效性不強(qiáng)。高校應(yīng)創(chuàng)新思想政治教育方法的多樣性，可以通過教師組織，學(xué)生自主參與討論、演講等多種方式提升主流意識(shí)建設(shè)的效果。

大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)教育工作是當(dāng)代我國高校非常重要的思想政治工作，也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào):“要深入進(jìn)行黨的基本路線、基本理論、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的教育，提出要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”[14]大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)，充分認(rèn)清當(dāng)前國內(nèi)外形勢(shì)，運(yùn)用科學(xué)的方法提高大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，使大學(xué)生自覺踐行主流意識(shí)形態(tài)。

[1]習(xí)近平.在全國思想宣傳工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013－8－21.

[2]張雷聲.論社會(huì)主義社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)[J].馬克思主義研究，2008(4):37.

[3]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社，1991:663.

[4]十六大以來重要文獻(xiàn)選編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006:318.

[5]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社，2006:487.

[6]張才國.新自由主義意識(shí)形態(tài)[M].北京:中央翻譯出版社，2007:17.

[7]鄭永廷，葉啟績(jī)，郭文亮.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究[M].廣州:中山大學(xué)出版社，1999:290.

[8]駱郁廷.思想政治教育原理與方法[M].北京:高等教育出版社，2010:184.

[9]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].http://www.022net.com/2013/7－18/437034282852012.html.

[10]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012－11－18.

[11]陳夢(mèng)圓，王勇，馮澤明.論高校主流意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)與管理[J].黑龍江高教研究，2013(7):28.

[12]陳國強(qiáng).簡(jiǎn)明文化人類學(xué)詞典[Z].杭州:浙江人民出版社，1990:180.

[13]列寧選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1972:247.

[14]胡錦濤.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社，2003:19.