吳 暇

(長春師范大學(xué) 思想政治理論課教研部，吉林 長春 130032)

論法學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)培養(yǎng)中的職業(yè)道德教育

吳 暇

(長春師范大學(xué) 思想政治理論課教研部，吉林 長春 130032)

本文依據(jù)法律職業(yè)者道德缺失現(xiàn)象及高校法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育的狀況，提出高校應(yīng)明確教育理念及教育目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)方法，重視法學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育，提升職業(yè)素質(zhì)。

法學(xué)；職業(yè)素質(zhì)；職業(yè)道德；教育

在法治社會建設(shè)過程中，僅僅擁有完善的法律制度體系是遠遠不夠的。法律要獲得有效的實施，必須有一批高素質(zhì)、職業(yè)化并具有職業(yè)道德的法律工作者。20世紀(jì)30年代，著名的法學(xué)教育家孫曉樓先生談及法律職業(yè)人的合格標(biāo)準(zhǔn)時就說過：“講到法律人才，我認為至少有三個要件：(1)要有法律學(xué)問；(2)要有社會常識；(3)要有法律道德?！盵1]因此，高校在培養(yǎng)職業(yè)化高素質(zhì)法律人才時應(yīng)當(dāng)重視法律職業(yè)道德素質(zhì)教育。

一、法律職業(yè)者職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)

英國思想家培根在其《論司法》一文中曾形象地談到法律職業(yè)道德的重要性，他說：“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪，因為犯罪是無視法律，好比污染了水流；而不公正的裁判則毀壞了法律， 好比污染了水源?！盵2]法律就是社會肌體的“醫(yī)生”，如果法律糾紛不能得到很好的解決，那么肌體上的傷口就可能“發(fā)炎”，如果“創(chuàng)傷”不斷增多、不斷“發(fā)炎”，就會危及社會生命。當(dāng)前中國，很多法律職業(yè)者濫用職權(quán)，拋棄公平正義的價值追求，使我國的司法公信力大大減弱，其后果是侵蝕社會肌體，無法建設(shè)公平正義的法治社會。因此，法律職業(yè)道德教育作為培育倫理品格和法律人格的重要一環(huán)，越來越受到各個高校的重視。

二、高校法學(xué)專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性

1.建設(shè)社會主義法治國家需要法律職業(yè)者具備良好的職業(yè)道德

社會主義核心價值觀在社會層面追求的是“自由、平等、公正、法治”。建設(shè)社會主義法治國家，不僅需要普通公民具有法治理念和法治思維，更需要法律工作者具備良好的職業(yè)道德。法律工作者如果沒有良好的職業(yè)道德，搞權(quán)錢交易或玩忽職守，那么公民的合法權(quán)益便無法保障，“自由、平等、公正、法治”的社會環(huán)境就不可能實現(xiàn)。雖然我們國家實施了公檢法機關(guān)工作人員辦案責(zé)任制，但仍有很多司法工作者鋌而走險，歸根到底還是思想意識及職業(yè)理念問題。要真正實現(xiàn)現(xiàn)實正義和實質(zhì)正義，職業(yè)者必須以平等觀、正義觀、法治觀等職業(yè)理念觀念指導(dǎo)自己的職業(yè)行為。因此，法律職業(yè)道德的培養(yǎng)不容忽視。

2.法律職業(yè)的特點決定高校法學(xué)專業(yè)應(yīng)加強職業(yè)道德教育

任何行業(yè)都以一定的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)行業(yè)成員的行為，以共同促進本行業(yè)的規(guī)范有序發(fā)展。法律職業(yè)者的道德水平?jīng)Q定著當(dāng)事人的重大財產(chǎn)利益或人身利益，決定著公民的合法權(quán)益是否能得到保護，決定著一個國家的司法公信力。如果沒有職業(yè)道德在職業(yè)集團內(nèi)部加以引導(dǎo)和維系，職業(yè)者的知識和技能便無從發(fā)揮，甚至造成冤案錯案、司法腐敗。法律職業(yè)者作為“社會的醫(yī)生”、“正義的守護神”，只有通過法律和思維的訓(xùn)練，將法律職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己的思維方式，在遇到有關(guān)法律問題和重大抉擇時才能按照職業(yè)道德要求去做。

3.高校法學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的缺失

法律職業(yè)道德教育課程雖然在很多高校都已經(jīng)開設(shè)，但多是作為非核心課程的選修課或考察課，被很多學(xué)生和老師看作可有可無的課程，對法科學(xué)生的法律職業(yè)道德教育始終沒能有效地開展。青年時代是進行法律職業(yè)道德教育的黃金時期，但到目前為止，法律職業(yè)道德教育在我國的法學(xué)教育體制中還沒有得到應(yīng)有的重視。

4.西方兩大法系都將職業(yè)道德教育作為法學(xué)教育的重要內(nèi)容

法學(xué)教育者可以通過課堂授課或者其他方式傳授法律職業(yè)道德知識和理念，培養(yǎng)學(xué)生的道德認知。很多國家的法學(xué)院不僅開設(shè)法學(xué)專業(yè)課，還開設(shè)政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)課程以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。兩大法系中的很多國家都非常重視法律職業(yè)道德教育。如美國在“水門事件”之后，法學(xué)界更加明確地提出，只有在法律人養(yǎng)成階段加強職業(yè)道德教育，才能使未來職業(yè)者的職業(yè)倫理觀念得到升華。美國大部分地區(qū)都要求法學(xué)畢業(yè)生只有通過職業(yè)道德測試才能獲得律師資格。

三、加強高校法律職業(yè)教育，培養(yǎng)職業(yè)化法律人才

1.明確高校法學(xué)專業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

一般高校法學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案中都已經(jīng)明確了法科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有法律職業(yè)道德的法學(xué)畢業(yè)生便是其中之一。由于缺乏應(yīng)有的重視，多數(shù)高校沒有將這一目標(biāo)細化，也沒有將這一目標(biāo)分階段來進行，其中實踐課的內(nèi)容多為模擬法庭等實踐演練，少有針對法律職業(yè)道德而開展的實踐活動。因此，我們的培養(yǎng)方案應(yīng)當(dāng)制定更加明確的培養(yǎng)目標(biāo)。第一，通過法律職業(yè)道德教育, 使學(xué)生明確職業(yè)法律人肩負的責(zé)任，能堅守法律的公平、正義等價值理念；第二，通過培養(yǎng)職業(yè)使命感，培養(yǎng)他們的法治理念；第三，使學(xué)生養(yǎng)成忠于法律、忠于事實、勤懇敬業(yè)、恪盡職守、廉潔自律、遵守規(guī)范的法律道德觀，具備識別法律職業(yè)困境的能力，掌握解決法律職業(yè)困境的基本方法。

2.克服工具主義法學(xué)教育理念

在法律工具主義者看來，法律是政治工具、經(jīng)濟工具，也是道德工具[3]，是階級統(tǒng)治的手段。這種對法律的片面理解使法律職業(yè)道德具有了“機會主義”的色彩，而不是法律人應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在理念。很多法律人認為掌握了法律知識并去運用，就能實現(xiàn)實質(zhì)正義，從而形成了重理論知識學(xué)習(xí)而輕法律道德培養(yǎng)的現(xiàn)象。其培養(yǎng)的法律人才必然成為法律工匠，而不是一個能實現(xiàn)正義的法律工作者。教師在設(shè)計課程內(nèi)容和授課過程中，應(yīng)當(dāng)有意識地啟發(fā)學(xué)生對職業(yè)道德的思考，讓學(xué)生認識到不僅要學(xué)好法律、會用法律，還應(yīng)當(dāng)講究職業(yè)道德，這不僅是對當(dāng)事人負責(zé)，也是對自己負責(zé)。

3.通過部門法教學(xué)滲透職業(yè)道德的價值和理念

法學(xué)教育是一個系統(tǒng)工程，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)理念，首先應(yīng)當(dāng)在學(xué)生入學(xué)之初就開設(shè)專門的法律職業(yè)道德課程，使他們在一開始就對法律的價值和本質(zhì)有一個正確的認識。其次，既然法律職業(yè)道德教育是法學(xué)理論教育的必然使命，那么這一教育就應(yīng)貫穿法學(xué)教育的始終，與所有法學(xué)知識的傳授相伴。這種潛移默化的教育方式看似無形，實則有力，循序漸進地使學(xué)生形成正確的職業(yè)理念和職業(yè)道德。這兩點看似簡單，實則不易，這就要求教師精心設(shè)計授課的內(nèi)容和授課形式，將理念的教育融入實體法和程序法的知識講授過程中，不僅要“授業(yè)”，還要“傳道”。這種潛移默化的教育方式雖耗費精力，但時效性強。

4.創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段

法律職業(yè)道德若想內(nèi)化為自身的內(nèi)在品德，教師空洞的說教不但不能起到教育和啟發(fā)的目的，有時甚至?xí)饘W(xué)生反感。目前的法學(xué)教育雖然也開展實踐教學(xué)活動，但多是參觀監(jiān)獄、勞教所或者組織模擬法庭活動，甚少有針對培養(yǎng)法律職業(yè)道德的實踐活動。理論知識難以通過實踐轉(zhuǎn)化為實際的品行。因此我們應(yīng)當(dāng)探索新的教學(xué)方式和教學(xué)方法，比如教學(xué)滲透法、案例教學(xué)法。同時，我們可以將學(xué)生置于相對真實的情境中，讓學(xué)生親身體會當(dāng)事人的感受，達到自我教育的目的，將職業(yè)道德觀念內(nèi)化為自覺意識并指導(dǎo)自己的行為。

[1]孫曉樓.法律教育[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，1997:9.

[2][英]F.培根.培根論說文集[M].東旭，肖昶，等，譯.?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?996:190

[3]郭劍平.論應(yīng)用型法律人才的法律職業(yè)道德教育[J].大學(xué)教育，2012(1).

2014-05-11

吳 暇(1981- )，女，吉林長春人，長春師范大學(xué)思想政治理論課教研部講師，碩士，從事大學(xué)生思想政治教育研究。

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