許燕春
人的智能是多元的、發(fā)展的、可塑的,個體擁有自己獨特的智能傾向和優(yōu)勢智能,人人可以通過教育活動來發(fā)展自己的智能。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為,人的智力是以數(shù)理邏輯思維為核心構(gòu)成的。依此理論開展的教育活動壓抑了學(xué)生智力多方面的發(fā)展,一定程度上束縛了社會對不同人才的需求。多元智能理論的智能規(guī)則是將人的智能看作是全面和諧多樣發(fā)展的,強(qiáng)調(diào)的是在多種智能的相互作用和組合下所表現(xiàn)出來的實踐能力和創(chuàng)造能力。本次問卷調(diào)查的主要目的是,對我校各年級的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查,了解各年級學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)取向、男女生和文理科生的智能差異,把握其中所存在的規(guī)律,為開展多元智能教學(xué)提供現(xiàn)實依據(jù),以促進(jìn)學(xué)生智能的和諧發(fā)展。
一、學(xué)生單項智能分布現(xiàn)狀
樣本所在學(xué)校是普通高中,單項優(yōu)勢智能達(dá)到“非常擅長”的人數(shù)較少,大部分學(xué)生的優(yōu)勢智能保持在“比較擅長”的層次。因此,本研究中這兩個層次都屬于強(qiáng)項智能層次。調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生在人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能兩項上表現(xiàn)突出。被調(diào)查的學(xué)生中有80%都很擅長人際交往。人際關(guān)系智能指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。它表現(xiàn)為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種能力在成功的教師、社會工作者、推銷員、公關(guān)人員、管理者和政治家身上有突出的表現(xiàn)。在被調(diào)查的學(xué)生中擅長內(nèi)省智能的人數(shù)比例達(dá)到了79.04%。內(nèi)省智能指個體認(rèn)識、洞察和反思自身的能力,表現(xiàn)為個人能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機(jī)、欲望、意志、個性,并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種能力在哲學(xué)家、心理學(xué)家、神職人員、小說家身上有突出的體現(xiàn)。對于逐漸成熟的高中學(xué)生來說,能夠正確的認(rèn)識自我并不是什么過分的要求,而是人心理發(fā)展的基本特征。除此之外,學(xué)生的其它六項智能表現(xiàn)平平,甚至連傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的核心智能——邏輯數(shù)學(xué)智能也不過剛剛過總數(shù)的40%。從“完全不擅長”所占的比例可以看出,我校學(xué)生八項智能或多或少的都得到了發(fā)展,尤其是人際關(guān)系和內(nèi)省這兩項智能,完全不擅長的人數(shù)為0。
二、學(xué)生智能強(qiáng)項組合現(xiàn)狀
加德納認(rèn)為,智能總是以組合的方式來進(jìn)行的,每個人都是由多種智能組合而成的,不是只擁有單一的、用紙筆測驗可以測出的解答問題能力的個體。大多數(shù)的智能總是相互作用,以整體或組合形式進(jìn)行運(yùn)作的。但是對于組合在一起的多種智能并不一定都是強(qiáng)項,而是以整合的方式表現(xiàn)出來。調(diào)查發(fā)現(xiàn),擁有兩項以上(包括兩項)智能強(qiáng)項的學(xué)生占到了90%以上,只有僅僅不到10%的學(xué)生其智能是單一的或者沒有優(yōu)勢智能。這說明,大多數(shù)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢,擁有若干強(qiáng)項智能。同時,擁有八項智能強(qiáng)項的學(xué)生的比重偏低,這說明關(guān)注智能多元發(fā)展的教育有待進(jìn)一步加強(qiáng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展任重道遠(yuǎn)。
三、性別和學(xué)科的相關(guān)性分析
通過使用SPSS 10對數(shù)據(jù)進(jìn)行獨立樣本雙因子方差分析,將自變量設(shè)為學(xué)生的性別(男、女)和學(xué)科(文、理),因變量設(shè)為各項智能的得分。分析輸出的結(jié)果顯示,學(xué)生的性別和所選學(xué)科對其各項智能的發(fā)展交互作用不顯著,也就是說,樣本中每個個體的智能發(fā)展程度不會既受性別的影響,又和學(xué)科相關(guān)。排除這種可能后,分別從性別和學(xué)科兩個緯度進(jìn)行獨立樣本t 檢驗,以檢驗學(xué)生各項智能的發(fā)展是否與性別或?qū)I(yè)學(xué)科相關(guān)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明,除語言和音樂兩項智能以外,其他六種智能對于文理科學(xué)生都有顯著性差異,其中邏輯數(shù)學(xué)智能的差異最為顯著,理科生的該項智能明顯強(qiáng)于文科,而其他具有顯著性差異的智能卻都是文科生強(qiáng)于理科生。
總的來說,學(xué)生八項智能的發(fā)展程度除語言智能外跟性別的相關(guān)性不大,但是大部分智能卻在不同的學(xué)科之間表現(xiàn)出顯著的差異性。我們認(rèn)為造成不同學(xué)科的智能差異顯著的原因可能來自兩個方面,一是理科生在平時的學(xué)習(xí)偏重于數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等學(xué)科,這些學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)生在學(xué)習(xí)理科知識的過程中,思考問題的邏輯性與縝密度得到一定程度的提高;相對而言,文科生在邏輯方面的得到的訓(xùn)練比較欠缺,所以他們的邏輯數(shù)學(xué)智能有待提高。二是通過大量的調(diào)查訪談,筆者發(fā)現(xiàn)與人際關(guān)系、內(nèi)省和空間等智能相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)偏向于松散,屬于非良構(gòu)結(jié)構(gòu),通常需要學(xué)生進(jìn)行大量的體悟與凝練,單純通過課堂教學(xué)是難以提高的。文科生在學(xué)習(xí)語文、政治等人文性知識時,養(yǎng)成了對人際關(guān)系、自然存在等方面的思考習(xí)慣與醒悟,所以文科生更擅長于這些“松散”的知識項目,而理科生則稍遜一籌。
四、調(diào)查的啟示
多元智能理論認(rèn)為:因為生長的環(huán)境復(fù)雜,每個人都同時擁有多種智能,只是這多種智能在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在,使得每個人的智能各具特色。因此,學(xué)校里沒有所謂“差生”的存在,每個學(xué)生都是獨特的,也是出色的,并不存在智能水平高低的問題。因此,課程要適應(yīng)每個學(xué)生的獨特性、多樣性和他們?nèi)姘l(fā)展的需要,課程設(shè)置和教學(xué)設(shè)計上要考慮不同學(xué)生所處的不同文化生活背景、智能傾向、性別和所修學(xué)科的不同,通過創(chuàng)設(shè)適合不同學(xué)生特點的學(xué)習(xí)情境,使不同的智能在教育教學(xué)中發(fā)揮各自的作用,創(chuàng)造出適合每個學(xué)生都能得到更好發(fā)展的視情化課程體系。該課程體系應(yīng)是個別的、多元的。課程內(nèi)容的豐富化、模式的多樣化、設(shè)計的個別化和實施的情境化。課程的形式除傳統(tǒng)外,可以是任意選修課、活動課、勞動實踐課以及環(huán)境類課程,也可以是跨學(xué)科研究型課程、綜合實踐和技術(shù)設(shè)計課程等等。這樣的課程體系需要打破傳統(tǒng)封閉的學(xué)習(xí)觀,配套以專題研究性學(xué)習(xí)、小組協(xié)作學(xué)習(xí),甚至是模擬出一些典型的情境,消除因不同學(xué)科給學(xué)生智能發(fā)展造成的影響,引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識解決實際問題,運(yùn)用強(qiáng)項智能提升弱項智能,最終使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造、創(chuàng)新的習(xí)慣。圍繞視情教育,建構(gòu)一套視情化的課程體系并付諸實施,將是一條培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的有效途徑,也將是我們在推進(jìn)教育教學(xué)改革的重要舉措。
責(zé)任編輯 邱 麗endprint