孟凡珍，周建華，孫永蘭，李景梅，劉曉慧，王亞慧

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

應(yīng)用型人才培養(yǎng)體制下的文學(xué)院文學(xué)課教學(xué)方法新探

孟凡珍，周建華，孫永蘭，李景梅，劉曉慧，王亞慧

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

文學(xué)課是當(dāng)代大學(xué)生們的基礎(chǔ)課，也是提升大學(xué)生們的文學(xué)修養(yǎng)、提高寫作水平的必修課.作為地方院校，我們?cè)谶m應(yīng)學(xué)校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的大形勢之下適時(shí)調(diào)整文學(xué)課程的教學(xué)，改革原有的教學(xué)思路，探討培養(yǎng)應(yīng)有型人才的教學(xué)方法，研究并制定切實(shí)可行的文學(xué)課教學(xué)新模式.通過精研教材因地制宜、研究學(xué)生因材施教、創(chuàng)新教法有章可循、注重教學(xué)效果有的放矢等幾個(gè)環(huán)節(jié)來提高教學(xué)質(zhì)量，以期在這方面提高大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)必備的文字寫作、文學(xué)鑒賞甚至文學(xué)創(chuàng)作的能力.

文學(xué)修養(yǎng)；教學(xué)模式；教學(xué)改革；應(yīng)用型人才培養(yǎng)

就《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》來說，它既具有文學(xué)的性質(zhì)，同時(shí)還具有史學(xué)的特點(diǎn)，因此，學(xué)習(xí)本門課程，除了在了解文學(xué)史的前提下掌握文學(xué)的發(fā)展脈落外，也要具備結(jié)合文學(xué)史鑒賞文學(xué)文本的能力，最終如果能在文學(xué)的熏陶之下進(jìn)行簡單的文字書寫和文學(xué)創(chuàng)作那將是錦上添花了.大學(xué)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的教師也不斷地在探索最適合大學(xué)剛?cè)雽W(xué)者的學(xué)習(xí)方法，以期發(fā)揮本學(xué)科教師的最大效果.無論是科研與課題，《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的大學(xué)課堂從來都是每一位《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教師們的最大的一個(gè)課題，我們一直在求索的路上.

1 研究教材

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》是文學(xué)院學(xué)生的必修課更是基礎(chǔ)課.說它必修，極言這門學(xué)科的重要性，是文學(xué)院學(xué)生必需具備的重要學(xué)科知識(shí)之一；說它基礎(chǔ)，它還是文學(xué)院院學(xué)生必需要加強(qiáng)的文學(xué)修養(yǎng)之一.那么什么是《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》這門課程的“基礎(chǔ)”呢.記得在一次國內(nèi)中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科的會(huì)議上，北京大學(xué)教授溫儒敏先生就說過，《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》的課程基礎(chǔ)實(shí)際上是要讓學(xué)習(xí)者充分了解中國現(xiàn)代文學(xué)史的輪廓，掌握相關(guān)的知識(shí)，學(xué)習(xí)初步運(yùn)用文學(xué)史眼光觀察分析文學(xué)現(xiàn)象，嘗試對(duì)作家作品的鑒賞評(píng)論.如些看來，所謂的基礎(chǔ)，可謂修養(yǎng)，還是比較全面而深刻的.從文學(xué)史入手，由易到難，由史而論，由史而思，由史而析，由史而品鑒.

對(duì)大多數(shù)大學(xué)教師來說教材只是他們查閱教學(xué)進(jìn)度、為學(xué)生們制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和方向的一個(gè)工具，是仁者見仁、智者見智的一個(gè)重要參考.教材是一門學(xué)科的方向，既是教師的教學(xué)向?qū)Ц菍W(xué)習(xí)者的航標(biāo)燈.這一點(diǎn)與大學(xué)以下學(xué)級(jí)的教材性質(zhì)有所不同.《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教材的功能具備如下幾點(diǎn)：一是提供必要的基本的文學(xué)史知識(shí)，以及文學(xué)史的輪廓.二是幫助學(xué)生去比較、研究、理解課上講的內(nèi)容.三是提供復(fù)習(xí)或者延展學(xué)習(xí)的線索，順藤摸瓜.在當(dāng)下的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》領(lǐng)域，經(jīng)典的教材有如下三種：一是《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》，二是《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年學(xué)習(xí)指導(dǎo)》，三是《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》.其他還有好多研究者或大學(xué)教授們出版的各種名目的教學(xué)參考，大同小異.在教學(xué)的過程中也在前人的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行著各種有益的嘗試.在《中國現(xiàn)代文學(xué)指導(dǎo)》的方向性指導(dǎo)之下，讓考研的學(xué)子們重點(diǎn)研讀《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》，讓其他同學(xué)多讀《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》.教師的偉大之處在于時(shí)刻肩負(fù)著人類靈魂工程師的重任.為了既教書又育人，本人在教學(xué)的過程中目前中文系教學(xué)理論和史講得多，上文學(xué)課實(shí)際上是跟著文學(xué)史讀作品，容易造成觀念先行，難得培養(yǎng)起文學(xué)感覺和想象力，壓抑了創(chuàng)造性思維.這樣教出來的學(xué)生可能“操作性”比較強(qiáng)，真正屬于自己的東西不多，很難談得上有什么獨(dú)特的感覺與個(gè)性.

應(yīng)適當(dāng)減少概論、文學(xué)史的課時(shí)，增加專書選讀之類課程，即使講文學(xué)史，也強(qiáng)調(diào)作家作品閱讀.我們希望盡量通過一種文學(xué)（文化）的熏陶浸染，來提高學(xué)生的文字能力和審美能力，這是文學(xué)教育的最重要途徑.

注重基礎(chǔ)訓(xùn)練打好底子，多讀經(jīng)典作品，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題能力加強(qiáng)，他們以后再接觸和分析社會(huì)文化現(xiàn)象等“大文本”，也就順理成章.

所謂“相對(duì)穩(wěn)定的最基本的內(nèi)容”，指那些已經(jīng)沉淀下來、有大致共識(shí)的文學(xué)史知識(shí)，以及對(duì)代表性作家作品的評(píng)價(jià).

2 研究教法

作為一門大一新生的學(xué)位基礎(chǔ)必修課，該課程內(nèi)容安排要結(jié)合學(xué)習(xí)的規(guī)律，要循序漸進(jìn)，根據(jù)大一學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，剛剛接觸大學(xué)課程的特點(diǎn)，不要太深，密度不宜過大，應(yīng)考慮大學(xué)低年級(jí)學(xué)生普遍的接受水平，有相對(duì)的穩(wěn)定性.

·課程內(nèi)容的深淺程度、梯度與密度，都是要講究的.

·一開始可以淺一點(diǎn)，注意一般分析過程與方法運(yùn)用的展示，學(xué)生逐步掌握方法之后，就可以放開一點(diǎn)講，多引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題與探究問題.

·一門課如果從開頭到結(jié)束每次講法“程序”都差不多，沒有“梯度”，不循序漸進(jìn)，會(huì)很死板.

·讓每次課的“程序”有些變化，或適當(dāng)發(fā)揮，能放能收，氣氛會(huì)比較好.

·但不應(yīng)為了追求課堂效果，任意發(fā)揮，天馬行空，那樣學(xué)生雖然捧場，終究學(xué)不到東西.

·拓展性內(nèi)容，每一課都會(huì)有一些，但不能取代主干部分內(nèi)容，而且引而不發(fā)，點(diǎn)到即止，學(xué)生可能會(huì)由此引起思索，但還不能深入探究，他們不斷“積累”思索，就是為日后的研究做準(zhǔn)備.

體現(xiàn)學(xué)科前沿不等于一味逐新，不能把凡是新的吸引人的都搬到課堂上.

基礎(chǔ)課和一般學(xué)術(shù)講座不太一樣，講座可以更多的體現(xiàn)學(xué)術(shù)前沿，有更多的研究心得，基礎(chǔ)課也要不斷更新，融入前沿成果，但這種融入是有限度的，要考慮學(xué)生接受能力，講求認(rèn)知規(guī)律，照顧到學(xué)科訓(xùn)練的體系性.

文學(xué)研究很難說新的必定能代替舊的，可能只是角度方法不同，必須讓學(xué)生了解精神現(xiàn)象的復(fù)雜與分析文學(xué)的多種可能性，不一定非得掌握什么標(biāo)準(zhǔn)答案，也就不必要求通透理解.

3 研究學(xué)生

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一門與社會(huì)生活密切相關(guān)的文學(xué).它涉及的范圍之廣，是其他文學(xué)類學(xué)科所無法比擬的，如新聞、社會(huì)、宗教、愛情、哲學(xué)、民俗、歷史、文化等等.它既是一門包羅萬象的學(xué)科，又是一門專業(yè)性較強(qiáng)的文學(xué)實(shí)踐學(xué)科，它的創(chuàng)新性與開拓性都值得研究者為之駐足.有人做過相關(guān)的學(xué)科調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)當(dāng)代各級(jí)各類學(xué)生的影響力遠(yuǎn)不如人們的想像.調(diào)查中指出，初中學(xué)生近一半喜歡跟風(fēng)時(shí)尚，如動(dòng)漫類、科幻類；高中生似乎比初中生們多了一些理性，他們涉獵言情與青春類與生活散文隨筆，大學(xué)生則加進(jìn)了歷史題材類與女性文學(xué)類.雖然各個(gè)年齡段都有著他們自己獨(dú)特的興趣愛好，但還有一個(gè)問題值得教師們思考，那就是學(xué)生們不愛讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典.有關(guān)的調(diào)查還顯示出無論是中學(xué)生還是大學(xué)生，他們的閱讀體驗(yàn)來自于朋友與同學(xué)之間，而聽從于教師推薦卻很少.作為大學(xué)教師，積極的引導(dǎo)大學(xué)生閱讀也成了我們的當(dāng)務(wù)之急.當(dāng)代學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文化影響太大，動(dòng)不動(dòng)就是“搞笑”，就是“顛覆”，一般不太能欣賞清純優(yōu)美的作品了.

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》這門課題作為文學(xué)基礎(chǔ)課之一，是在大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生中開設(shè)的.因此，對(duì)于講授本學(xué)科的老師們來說要完成的第一個(gè)課題是如何大學(xué)一年級(jí)的新生學(xué)習(xí)語文的思路轉(zhuǎn)換過來.他們?cè)谥行W(xué)語文學(xué)習(xí)中形成的思維是要面對(duì)高考的，那種應(yīng)試教育之下的學(xué)習(xí)肯定是一種記憶型的.這種僵化的記憶并不適合大學(xué)學(xué)習(xí)，尤其是大學(xué)文學(xué)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí).盡管大學(xué)文學(xué)課的教師們對(duì)中學(xué)語文教學(xué)中存在的問題“同情理解”，但同時(shí)他們又要肩負(fù)著改變并超越學(xué)生們的這種學(xué)習(xí)慣性，是著實(shí)需要大學(xué)文學(xué)教師們好好省思的一個(gè)問題.

于是，我們的課改就有了如下的嘗試與變化.首先讓大學(xué)生們對(duì)文學(xué)史有知識(shí)性、輪廓性的了解，初步學(xué)會(huì)文學(xué)閱讀與評(píng)論的方法.當(dāng)然這中間要克服掉只為記憶來應(yīng)付高考的那種學(xué)習(xí)慣性，而逐步培養(yǎng)他們的思考習(xí)慣.比如在講述五四時(shí)代重要的文學(xué)社團(tuán)時(shí)，可以借此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的理解能力而非記憶能力.首先告訴他們?yōu)槭裁丛谖逅牡臅r(shí)代背景之下產(chǎn)生了那么多的文學(xué)社團(tuán)，這些文學(xué)社團(tuán)各自有哪些人參加因而形成了該社團(tuán)與眾不同的創(chuàng)作風(fēng)格，他們各自有各自的文學(xué)陣地，標(biāo)新立異，形成了五四時(shí)期特有的文學(xué)百花爭艷，百有爭鳴.如此引導(dǎo)，學(xué)生們開始理解并掌握文學(xué)史學(xué)習(xí)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，一方面擴(kuò)大的同學(xué)們的知識(shí)面，另一方面培養(yǎng)了同學(xué)們的文學(xué)閱讀甚至鑒賞能力.

不要一下子陷進(jìn)某些爭議之中，而是先讓學(xué)生讀一些基本的書，感受歷史氛圍，基礎(chǔ)課是打“基礎(chǔ)”為主，不可能一步到位，學(xué)術(shù)訓(xùn)練的過程很重要，內(nèi)容深淺程度以及密度還是要認(rèn)真設(shè)計(jì)，不宜完全順著“研究型”專題課的路數(shù)來講該研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法.

上了大學(xué)就要有一種自覺，擺脫過去那種“應(yīng)試式”學(xué)習(xí)習(xí)慣，轉(zhuǎn)向個(gè)性化的、富于創(chuàng)新意識(shí)的研究性學(xué)習(xí).

·“轉(zhuǎn)化”的措施之一，就是把文學(xué)感受與分析能力的培養(yǎng)放到重要位置.

·首先是讀書.

·《“中國現(xiàn)代文學(xué)三十年”學(xué)習(xí)指導(dǎo)》

·其中輯錄了對(duì)作家作品及文學(xué)史現(xiàn)象的各種評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，也可以當(dāng)作書目，讓學(xué)生順藤摸瓜，自己去找書來讀.

·將中學(xué)語文與現(xiàn)代文學(xué)銜接比較，是個(gè)“轉(zhuǎn)化”的辦法.

將中學(xué)課程與大學(xué)的基礎(chǔ)課銜接起來，把學(xué)生被“應(yīng)試式”教育敗壞了的胃口調(diào)試過來.關(guān)鍵是重新激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，包括他們的想象力與感悟力，鼓勵(lì)不斷拓展思路，開闊視野.

4 研究教學(xué)效果

本科基礎(chǔ)課不同于專題選修課，更不等于學(xué)術(shù)講演，還是要有一些相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)性的東西，在這個(gè)前提下，再去發(fā)揮各自講授的個(gè)性，增減內(nèi)容.

·“通過現(xiàn)代文學(xué)課的學(xué)習(xí)，逐步擺脫了追求標(biāo)準(zhǔn)答案的思維模式，學(xué)會(huì)從多種角度對(duì)文學(xué)現(xiàn)象做深入思考，并從不斷的質(zhì)疑與探究中樹立自己的觀點(diǎn).”

·在課前布置閱讀相關(guān)的作品和參考材料，同時(shí)布置一些可以引發(fā)興趣的思考題.上課的重點(diǎn)不放在講授文學(xué)史知識(shí)，有關(guān)知識(shí)學(xué)生自己去閱讀教科書就大致可以獲得了.

·重點(diǎn)是展示各種分析鑒賞作品的方法.

·“三步閱讀法”.

·第一步，要求“直觀感受”，赤手空拳去獲取閱讀的第一印象，相信和尊重自己的體驗(yàn).

·第二步，“設(shè)身處地”理解其表達(dá)方式，想象感受五四時(shí)代的氛圍，以及當(dāng)時(shí)普遍的讀者接受狀態(tài)，有一些歷史現(xiàn)場感.

·第三步，進(jìn)行“名理分析”，從文學(xué)史角度體會(huì)解釋郭沫若特殊的藝術(shù)魅力，對(duì)《女神》的藝術(shù)想象力、形象特征與形式，對(duì)郭沫若浪漫主義及其審美定位，做比較深入的講析.

·現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)落實(shí)在“三種能力”的提升上.

·一是文學(xué)審美感悟能力.

·二是文學(xué)史現(xiàn)象分析能力.

·三是評(píng)論寫作能力.《中文學(xué)科寫作訓(xùn)練》（北京大學(xué)出版社出版）.

·中文系不一定能培養(yǎng)作家，但應(yīng)當(dāng)能培養(yǎng)“寫家”，就是“筆桿子”.

·作為基礎(chǔ)課的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)，也一定要與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來.這樣也可以防止蹈空，讓能力培養(yǎng)更踏實(shí)一些.

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A

1673-260X（2014）11-0258-02

2014年赤峰學(xué)院深化“雙改”工作研究立項(xiàng)項(xiàng)目（JGXM201411）