宋雨

摘要：想要保護(hù)和發(fā)展中國的傳統(tǒng)音樂，就要依賴于文化生態(tài)系統(tǒng)的更新，這樣才能讓中國傳統(tǒng)音樂有可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在這樣的背景下，需要關(guān)注音樂的創(chuàng)作觀念以及對(duì)音樂教育體制進(jìn)行創(chuàng)新，為傳統(tǒng)音樂營造良好的發(fā)展環(huán)境，這樣才能建立更加良好的文化遺產(chǎn)發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓中國傳統(tǒng)音樂在如今的音樂大環(huán)境中有更良好的立足點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂 生態(tài)系統(tǒng) 可持續(xù)發(fā)展

中國傳統(tǒng)音樂在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的過程中，面臨著比較嚴(yán)峻的生存危機(jī)，很多音樂品種都面臨著無人問津的境地，這導(dǎo)致一些我國傳統(tǒng)的音樂走向衰亡的困境。怎樣才能在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)保護(hù)我國傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，成為我國音樂學(xué)界的困擾也是很重要的一個(gè)難題。無論是將傳統(tǒng)音樂放入“博物館”還是在動(dòng)態(tài)的過程中保護(hù)，都在當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻危機(jī)下，需要對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行探究，保證音樂文化發(fā)展不處于一種“失衡”狀態(tài)之中。因此，要談及對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的保護(hù)就不能不談對(duì)傳統(tǒng)音樂及其相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。走“可持續(xù)發(fā)展”之道是當(dāng)前發(fā)展的重中之重，也是能夠拯救中國傳統(tǒng)音樂的新思路之一。

一、中國傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)

所謂中國傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)，就是講音樂的存在形式和周圍文化之間的關(guān)系，但是要將傳統(tǒng)音樂作為中心，這樣才能將其放在一個(gè)更加寬廣的背景來考慮經(jīng)濟(jì)、文化之間的相互作用。“可持續(xù)發(fā)展”概念在中國音樂學(xué)界最早引用是為了讓傳統(tǒng)音樂能夠得到持久的發(fā)展，因此進(jìn)行了具有前瞻性的研討。

（一）在“人工環(huán)境”中，傳統(tǒng)音樂與環(huán)境呈“對(duì)立”關(guān)系

在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)受到西方先進(jìn)國家的限制和影響，使得發(fā)展不是特別順利，但是伴隨著西方音樂的迅速流入，不可否認(rèn)的是給我過傳統(tǒng)音樂的發(fā)展注入了很多新鮮的血液，但是也帶來了很多負(fù)面的影響，例如思想觀念不一致、音樂人音樂觀的不同等等?；仡欓L(zhǎng)時(shí)間我國傳統(tǒng)音樂面臨危機(jī)的最為根本的原因就是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的“人工環(huán)境”使傳統(tǒng)音樂和環(huán)境呈現(xiàn)對(duì)立的狀態(tài)，這讓本來具有的生態(tài)平衡出現(xiàn)了失衡的狀況。

（二）在“自然環(huán)境”中，傳統(tǒng)音樂與環(huán)境呈“依附”關(guān)系

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最大的特征就是依賴土地和自然界，這樣具有生產(chǎn)性意義的文明形態(tài)需要較長(zhǎng)的生產(chǎn)周期，而且具有明顯的季節(jié)性和地域性。鑒于這種特點(diǎn)，人類生存就會(huì)與“自然”戚戚相關(guān)。當(dāng)這種思想反映在音樂文化上，就會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂與環(huán)境呈現(xiàn)出一種依附的關(guān)系。例如對(duì)于音樂風(fēng)格的選擇，地方文化的尊重等等。中國傳統(tǒng)的音樂形式，例如秦聲、趙曲以及現(xiàn)在仍然比較流行的京韻大鼓、廣東音樂都在某種程度上反映出地域文化特征。環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)音樂會(huì)有一定的保護(hù)作用，這樣在自給自足的封閉環(huán)境中，就比較容易形成有特色的傳統(tǒng)音樂文化。在色彩斑斕的文化環(huán)境分布格局中，會(huì)給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來一定的契機(jī)。

（三）理想的文化生態(tài)系統(tǒng)：傳統(tǒng)音樂與環(huán)境走向“協(xié)調(diào)”

憧憬的文化生態(tài)系統(tǒng)就是可以讓事物按照一般的規(guī)律進(jìn)行合理的發(fā)展，當(dāng)然也可以有適當(dāng)?shù)耐茰y(cè)，但是只有通過人為因素的參與，才能讓傳統(tǒng)音樂由“對(duì)立”關(guān)系走向“協(xié)調(diào)”。這樣理想的文化生態(tài)系統(tǒng)并不容易形成，需要依賴信息文明的形成，有了外界的參與，才能讓中國的傳統(tǒng)音樂處于一定的生態(tài)系統(tǒng)之中，并有可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

二、中國傳統(tǒng)音樂與可持續(xù)發(fā)展

中國傳統(tǒng)音樂與可持續(xù)發(fā)展作為一種全新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略，很多人對(duì)其有著不同的看法，但是無論是哪種看法，都是希望中國傳統(tǒng)音樂能夠有一定的發(fā)展空間，可以在未來一段時(shí)間內(nèi)，保持可持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)。所謂可持續(xù)發(fā)展就是指即能滿足對(duì)當(dāng)代人的需求，也能讓后代人對(duì)其進(jìn)行使用，不構(gòu)成任何危害。在中國傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展過程中，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行研究：

（一）從保護(hù)傳統(tǒng)的角度看中國音樂文化發(fā)展的失衡問題

對(duì)于傳統(tǒng)音樂最終的一個(gè)問題就是其可持續(xù)發(fā)展問題，需要將其放入到當(dāng)代音樂文化大環(huán)境之中，分析其各種可能存在的狀態(tài)，并保證其平衡發(fā)展。需要設(shè)定一個(gè)范圍，在此基礎(chǔ)上研究如何保護(hù)傳統(tǒng)音樂生態(tài)系統(tǒng)，例如可以在欣賞的音樂類型上進(jìn)行選擇。也可以在傳統(tǒng)音樂的教育上著手進(jìn)行努力，例如師資、課程建設(shè)上，都可以研究失衡傾向問題，并從保護(hù)傳統(tǒng)的角度上將中國傳統(tǒng)音樂的失衡問題予以解決。

（二）走向可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)音樂

中國傳統(tǒng)音樂要想和其他各種多元化的音樂類型協(xié)調(diào)相處，除了要對(duì)傳統(tǒng)音樂自身進(jìn)行保護(hù)之外，還要考慮以下兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，營造一個(gè)理想的生態(tài)環(huán)境，調(diào)節(jié)“陰陽平衡”。主要是在音樂傳媒以及教育上的人為調(diào)控。通過對(duì)信息時(shí)代的大眾傳播進(jìn)行改良，這樣能夠不僅僅以物質(zhì)利益為導(dǎo)向，還能兼顧一定的文化生態(tài)意識(shí)和歷史責(zé)任感。第二，根據(jù)傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)，創(chuàng)作出更多的音樂文化作品，這樣不僅僅能夠滿足人們的生活需求，還能在審美價(jià)值觀上具有一定的導(dǎo)向作用。

只有對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行重新審視，才能從哲學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀的角度考慮中國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。需要以平衡、發(fā)展、和諧的觀念看待中國傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展，畢竟音樂文化需要不斷發(fā)展創(chuàng)新，要以不破壞原有資源為限度，在全新的時(shí)代，將之前反映人類文明歷程的舊作品作為參照，創(chuàng)造出更多的音樂作品。

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