孫 歡

(中南大學(xué)公共管理學(xué)院,湖南長沙 410012)

社會主義核心價值體系建設(shè)新思維
——讀廖小平《價值觀變遷與核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)》

孫 歡

(中南大學(xué)公共管理學(xué)院,湖南長沙 410012)

社會主義核心價值體系成為當(dāng)前學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。國內(nèi)學(xué)術(shù)界就社會主義核心價值體系的內(nèi)涵、性質(zhì)、地位、作用、建設(shè)路徑等等重要問題都進(jìn)行了深刻的思考和研究,出版了許多高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作。廖小平教授的新著《價值觀變遷與核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)》(中國社會科學(xué)出版社2013年9月出版),首創(chuàng)性地系統(tǒng)論述了價值觀變遷與社會主義核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)之間的關(guān)系,開辟了研究和建設(shè)社會主義核心價值體系的全新路徑。該書構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、主旨鮮明、視角新穎,是一部兼具時代性、前沿性、現(xiàn)實(shí)性、理論性和思想性的創(chuàng)新之作。概言之,該書具有以下幾個特色。

第一,研究視角獨(dú)樹一幟。從社會主義核心價值體系建設(shè)的科學(xué)命題被提出以來,國內(nèi)涌現(xiàn)了大量關(guān)于社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系建設(shè)的學(xué)術(shù)著作,其中不乏佳作,但在對社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系建設(shè)的參照背景、歷史淵源和邏輯前提的研究和探索方面存在不足。廖小平教授一改以核心價值體系論核心價值體系的老路,選擇從改革開放以來中國社會價值觀變遷這面棱鏡,對社會主義核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)邏輯進(jìn)行深刻的學(xué)術(shù)反思和理論探索,從而揭示出改革開放以來中國社會價值觀變遷與社會主義核心價值體系建設(shè)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián),彌補(bǔ)了該研究領(lǐng)域的不足,并開創(chuàng)了一個全新的理論視角。社會主義核心價值體系建構(gòu)的核心是核心價值觀的建構(gòu),而核心價值觀的建構(gòu)又不能脫離對中國社會價值觀的過去、現(xiàn)在和未來的科學(xué)認(rèn)識。因此,從改革開放以來中國社會價值觀的變遷和未來中國社會價值觀發(fā)展趨勢的視角,來描述社會主義核心價值體系的前世和今生、解構(gòu)和建構(gòu),正是抓住了研究社會主義核心價值體系建設(shè)的“魂”。因此,該書開辟的全新研究視角不是“形”的創(chuàng)新,而是“魂”的創(chuàng)新?；谶@一新的研究視角,還有這樣幾個問題值得深究:既然價值觀變遷對原有核心價值的解構(gòu)是不徹底的,那么從改革開放前30年、20世紀(jì)80年代底、90年代到21世紀(jì)以來的四個階段,核心價值是否有傳承?如何傳承?有何種傳承機(jī)制?

第二,論證邏輯環(huán)環(huán)相扣。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、推理縝密、主旨鮮明是一部好的學(xué)術(shù)著作所應(yīng)達(dá)到的研究境界。該書的論證緊密圍繞價值觀和核心價值觀的基本理論、改革開放前30年國中社會價值觀總體風(fēng)貌、改革開放以來價值觀的變遷、在社會轉(zhuǎn)型和價值觀變遷中核心價值被解構(gòu)和建構(gòu)、價值觀變遷趨勢與未來核心價值體系之構(gòu)建等五個問題而展開。廖小平教授在對學(xué)界關(guān)于價值、價值觀、核心價值觀和核心價值體系的界定和理論思考進(jìn)行梳理和評述的基礎(chǔ)上,首先討論了核心價值體系的內(nèi)涵、根本特征以及核心價值體系及其建設(shè)的必要性和重要性,為整個論證提供和夯實(shí)了理論根基。他又基于改革開放前30年中國社會價值觀的社會背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和泛政治化傾向,總結(jié)和歸納了這一時期中國社會核心價值及其基本傾向;并以改革開放以來中國社會轉(zhuǎn)型為切入點(diǎn),分析了中國社會價值觀變遷的社會根源、總體鏡像、變遷機(jī)制和基本特征。然后,他從改革開放前后價值觀的變遷深入淺出地回答了“價值觀變遷解構(gòu)和建構(gòu)了何種核心價值”以及“價值觀變遷如何解構(gòu)改革開放以前的某些核心價值,又如何建構(gòu)改革開放后中國社會的新的核心價值?”等問題。從而他根據(jù)中國社會價值觀變遷的客觀規(guī)律,科學(xué)預(yù)測和判斷價值觀變遷的未來趨勢,對構(gòu)建核心價值體系首先要弄清楚的構(gòu)建主體、構(gòu)建路徑和構(gòu)建機(jī)制等三個重大理論問題進(jìn)行深刻的理論探究。最后,他從“引領(lǐng)什么”、“以什么引領(lǐng)”、“誰引領(lǐng)”、“何以能引領(lǐng)”及“如何引領(lǐng)”等入手,反過來回答了社會主義核心價值體系引領(lǐng)未來中國社會價值觀變遷的問題。一言以蔽之,該書的論證邏輯環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn),將價值觀變遷與核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)的辯證關(guān)系清晰地呈現(xiàn)給了世人。雖然作者站在價值觀的形而上高度,卻將核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)形象、生動地繪制于讀者眼前,給讀者一種酣暢淋漓、扣人心弦之感。

第三,觀點(diǎn)凝練新穎精辟。廖小平教授多年來孜孜不倦地從事價值觀變遷問題研究,該書將價值觀變遷與社會主義核心價值體系兩個研究熱點(diǎn)相結(jié)合,既具有扎實(shí)的理論成果作為研究基礎(chǔ),又提出了新穎而精辟的新觀點(diǎn)、新論斷。他在該書中創(chuàng)新性地提出了“改革開放以來的價值觀變遷解構(gòu)了諸如革命與斗爭、重義與輕利、集權(quán)與人治、身份與等級、崇高與信仰等核心價值”、“一些新的核心價值在價值變遷過程中開始了‘型構(gòu)’,如市場、契約、效率”;某些“原有的核心價值在價值觀變遷中得到了‘重構(gòu)’,如公平、民主、道德、誠信、富強(qiáng)、文明、發(fā)展、和諧等”觀點(diǎn);并且還得出了“核心價值之解構(gòu)和建構(gòu)是以價值取向變遷為基礎(chǔ)”、“核心價值之解構(gòu)和建構(gòu)是相反相成的辯證過程”以及價值觀變遷“對原有核心價值之解構(gòu)有不徹底之處和對新的核心價值之建構(gòu)有不成熟之處”的新論斷。由于這些新觀點(diǎn)和新論斷以改革開放以來中國社會價值觀變遷的客觀規(guī)律為立論基礎(chǔ),而對價值觀變遷規(guī)律的把握又是建立在社會轉(zhuǎn)型所帶來的社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷之上。因此,它們是對社會主義核心價值體系解構(gòu)和建構(gòu)規(guī)律的客觀的、科學(xué)的歸納和總結(jié)。

第四,現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價值突出。馬克思說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”該書盡管是從形而上的價值觀視角,揭示價值觀變遷與核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)的辯證關(guān)系以及社會主義核心價值觀建設(shè)的規(guī)律性,但也通過對中國社會價值觀變遷趨勢的粗線條想象和判斷,對社會主義核心價值體系建設(shè)的根本任務(wù)、構(gòu)建主體、構(gòu)建路徑和構(gòu)建機(jī)制進(jìn)行了具有較強(qiáng)可操作性的理論探索。廖小平教授根據(jù)社會轉(zhuǎn)型、改革開放前后中國社會價值觀變遷、社會利益分化與整合的客觀實(shí)際和規(guī)律,預(yù)測未來中國社會價值觀將繼續(xù)分化,并將在一定時期內(nèi)處于“矛盾”狀態(tài)——價值觀分化的“過渡態(tài)”,甚至可能轉(zhuǎn)化為價值觀“沖突”——價值觀分化的“裂變態(tài)”;同時,未來中國社會價值觀也將進(jìn)一步整合,并以多維核心價值體系的整合為基本方向和重要趨勢。在此趨勢預(yù)測的基礎(chǔ)上,他明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系的理念定位是科學(xué)發(fā)展理念,其人格特征是和諧型人格;社會主義核心價值體系的構(gòu)建主體是國家(主導(dǎo))、社會(型構(gòu))和公民(實(shí)踐)的多元綜合和復(fù)合體;構(gòu)建路徑包括社會精英“自上而下”的探索和定型、社會大眾“自下而上”的認(rèn)同和接受等兩條路徑;構(gòu)建機(jī)構(gòu)則有精英“構(gòu)建”的社會機(jī)制和學(xué)理機(jī)制、大眾“認(rèn)同”的文化機(jī)制和心理機(jī)制、對多元價值觀的整合機(jī)制和引領(lǐng)機(jī)制。至此,我們可以看到,社會主義核心價值體系建設(shè)的總體框架和脈絡(luò)已清晰地被描繪出來?；谥袊鐣r值觀分化、整合的規(guī)律和趨勢來構(gòu)建社會主義核心價值體系,好比掌控了遠(yuǎn)航之舵,保證了社會主義核心價值體系建設(shè)的正確方向;也好比順?biāo)兄?能使社會主義核心價值體系建設(shè)取得事半功倍的效果。因此,廖小平教授關(guān)于價值觀變遷與構(gòu)建社會主義核心價值體系之辯證關(guān)系的探索和思考,對社會主義核心價值體系建設(shè)實(shí)踐具有重要的參考價值和現(xiàn)實(shí)意義,對如何用社會主義核心價值體系引領(lǐng)未來中國價值觀變遷也具有重要的指導(dǎo)作用?？傊?該書既揭示了價值觀變遷與核心價值體系構(gòu)建之規(guī)律,達(dá)到了“認(rèn)識世界”的目的,也提出了構(gòu)建社會主義核心價值體系的科學(xué)框架和脈絡(luò),為“改造世界”提供了理論指引。

D64

A

1672-934X(2014)04-0048-02

2014-06-12

孫 歡(1985-),男,湖南桃江人,中南大學(xué)公共管理學(xué)院博士生,主要從事應(yīng)用倫理學(xué)研究。