陳正平

〔關(guān)鍵詞〕 配樂；詩境；詩眼

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）04—0080—01

高中新課程改革要求廣大教師更新理念，采用新模式、新方法進(jìn)行教學(xué)，這就必然會(huì)帶來語文課堂教學(xué)不同于以往常規(guī)教學(xué)方面的轉(zhuǎn)變，下面，我就新課程背景下詩歌單元的教學(xué)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、合理配樂， 讀入其境

詩歌如天曲，有感情地讀出來時(shí)，便知道詩歌的共性與作者言辭的藝術(shù)。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式，而且在指導(dǎo)朗讀的過程中，也能引導(dǎo)學(xué)生思考討論一些有價(jià)值的問題。

音樂與詩，相伴而生。詩歌中必然有音樂，詩歌本身具有韻律節(jié)奏，以恰當(dāng)?shù)囊魳窞楸尘?，能烘托和諧的詩意氛圍、醞釀相應(yīng)的情感、豐富詩歌的表現(xiàn)力，提升詩歌感染力。如，戴望舒的《雨巷》，樂曲奏響了，清晰的嘩啦嘩啦的雨聲讓人感覺到了夜的寧靜，惆悵寂寥悠長(zhǎng)之感頓然而生；為舒婷《致橡樹》選配的是肖邦《夜曲》，清幽寧靜的樂音泛起，一位女性在靜夜里所表露的對(duì)愛情純潔獨(dú)立執(zhí)著的獨(dú)白感染打動(dòng)著每一個(gè)聆聽者。徐志摩的《再別康橋》，可選擇夏威夷民歌《驪歌》為其配樂，《驪歌》原本就是離別之歌，這首樂曲輕悠舒緩，明亮中又有淡淡的憂傷，仿佛夕陽下薄霧氤氳，星河漸現(xiàn)，天上星與水中星交相輝映，很符合《再別康橋》的情與景，所以序曲一起，那喃喃的離情別緒就彌漫開來。再如海子《面朝大海，春暖花開》可選配以大海為主題的輕音樂《浪尖上的鋼琴》，海浪輕拍著海岸，清新、明朗的輕音樂曲隨之而來，很符合這首詩歌所表達(dá)的對(duì)樸素、溫暖、恬靜的生活的向往。

為詩歌配樂的要義在于和諧，音樂的作用是營(yíng)造一個(gè)適合詩歌主題和意境的氛圍，充分釋放詩歌的感染力。所以在為古典詩歌配樂時(shí)，選用中國(guó)傳統(tǒng)古曲更和諧，更符合詩境。比如，可用古琴曲為《離騷》配樂，以古琴特有的沉郁頓挫、厚重舒緩的音色表達(dá)屈原“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮”“雖九死其猶未悔”的憂憤和執(zhí)著；可用《漁舟唱晚》《十面埋伏》為白居易《琵琶行》配樂，讓學(xué)生直接感受何為“大珠小珠落玉盤”“銀瓶乍破水漿迸”“四弦一聲如裂帛”，結(jié)合詩歌仔細(xì)品味其在音樂描寫上的精湛之處，會(huì)有很好收效。

二、置身詩境，緣景明情

一首千古傳誦的詩篇，往往是意境深遠(yuǎn)，引人入勝而又蘊(yùn)含深刻哲理的。然而學(xué)生總感覺到與現(xiàn)實(shí)生活相距遙遠(yuǎn)，如果學(xué)習(xí)詩歌僅是停留在表面的咬文嚼字熟讀吟誦上，學(xué)生對(duì)此一定會(huì)感到索然無味的。

教師要在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，明白“詩理”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)特定情境，巧妙地將詩歌句運(yùn)用到自己的文字中去，那將會(huì)使文章增色不少，從而激發(fā)學(xué)生“用詩句”的興致和熱情，學(xué)生更可以從“用詩句”中深切體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境。

一是有些詩句可以直接引用。如：“這是冬天的第一場(chǎng)雪。清晨，雪還在下。我推窗，呵，好一個(gè)粉妝玉琢的世界！大地白了，房頂也白了。我興奮地歡呼著沖下了樓，我要和雪花共舞！干枯的樹枝上掛滿了白色的花，這真是“ ?！边@里直接填入岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！痹娋涠绦【罚瑓s讓人浮想聯(lián)翩、回味無窮，表達(dá)效果也十分顯著。

二是可引導(dǎo)學(xué)生試著運(yùn)用詩中的意境。如“在這次月考中，我考得一塌糊涂，我覺得我似乎終于體會(huì)到了古人張繼不朽的失眠到底是怎樣一種刻骨銘心的傷痛。但我除了悲傷，留給自己更多的是反省……，我應(yīng)該像張繼那樣在痛定思痛中完成一篇屬于我自己的不朽的篇章。 在教師的巧妙引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)在認(rèn)識(shí)上由具體到抽象，在運(yùn)用語言上由純粹的學(xué)詩到學(xué)以致用的過程，這種做法促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展、語言的積累，最終達(dá)到了提高學(xué)生語言運(yùn)用能力的目的。

三、講法得當(dāng)，學(xué)教和諧

盡管詩歌教學(xué)應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生吟誦為主， 但詩歌教學(xué)同樣離不開“講”。著名語文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生主張，不論是閱讀課還是誦讀課，做畫龍點(diǎn)睛的講解是必要的。

那么，教師怎樣的“講”才“適當(dāng)”的？

筆者認(rèn)為，可以是先誦后講；也可以邊誦邊講，且講且誦；還可以先講后誦。當(dāng)學(xué)生大部分能背誦時(shí)，教師根據(jù)需要，或簡(jiǎn)介詩歌作者、背景、緣起及相關(guān)典故逸聞之類，或讓學(xué)生質(zhì)疑問難，師生共同討論解決疑難問題。教師要善于點(diǎn)撥、啟發(fā)和疏導(dǎo)，或共同品味詩歌語言運(yùn)用之妙，或抓住“詩眼”等關(guān)鍵處，領(lǐng)悟詩歌內(nèi)涵，體味詩歌情感、形象和意境。

編輯：劉於誠(chéng)endprint