倪金福，王曉東

（1.福建龍巖學院，福建 龍巖364000；2.中國計量學院，浙江 杭州310018）

不少高校都在體育課程中開設了武術類項目，有別于球類、田徑和其他項目的是，雖然都是武術課，但各校具體開設的內容卻各不相同。即使教材相同，不同學校、不同教師的教法也大相徑庭。武術教學整體效果參差不齊，對武術課程的批評和爭論之聲不斷。虞定海等提出，“面對博大精深、流派紛呈的中華武術，以什么標準、將哪些拳種和技法作為素材進行教材化處理，進入各級各類學校？顯然，我們武術教育界還沒有統(tǒng)一的認識?！保?］溫力先生指出，“學校武術必須進行徹底改革”，目的就是“使它能適應今天學校體育活動的需要”。［2］

一、武術類課程目標

目前各高校實際開設的體育課程中，一般并沒有直接以“武術”命名的課程，而是以“太極拳”、“劍術”、“南拳”或“女子防身術”等武術的具體形式出現(xiàn)，所以只有“武術類”課程。由于武術類課程的上位是體育課程，討論武術類課程設置的問題，必須也只能置于體育課程的視角之下。

2003年開始施行的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》（以下簡稱《綱要》）對高等學校體育的性質、地位、功能、目標、規(guī)律等做了新的闡釋。武術符合《綱要》“課程性質”中的第一條“以身體練習為主要手段”、第十一條“確定體育課程內容主要原則”中“弘揚我國民族傳統(tǒng)體育”要求，是我國民族傳統(tǒng)體育內容的突出代表，這是高校體育課程中設置武術類課程的學理依據(jù)。

增強體質、增進健康是學校體育也是學校教育的基本目標之一。針對自1985年至2010年我國青少年體質健康測試結果連續(xù)下降的嚴峻形勢，國家教育部、國家體育總局、共青團中央聯(lián)合發(fā)出《關于全面啟動全國億萬學生陽光體育運動的通知》；中共中央、國務院聯(lián)合發(fā)出《關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》；教育部、國家發(fā)展改革委員會、財政部、體育總局聯(lián)合發(fā)出《關于進一步加強學校體育工作的若干意見》。如此密集發(fā)文，可見國家對于學校體育高度重視。

武術類課程以具有攻防特點的身體練習為手段，通過合理的武術教學和練習，達到“增強體質、增進健康”的基本目標，進而實現(xiàn)提升生存能力、修身養(yǎng)性、傳承民族文化、弘揚民族精神等發(fā)展目標，這就是武術類課程的目標體系。此外，提高大學生自我保護、安全自救、生存能力也是武術課程所要面臨的課題。

梁啟超曾言：“確信中華文明實全人類極可寶貴之一部分遺產，故國人對先民有整頓發(fā)揚之責任，對于世界有參加貢獻之責任?！蔽湫g與許多“國粹”逐漸式微相比，畢竟在高校中還保留了這樣一塊傳統(tǒng)文化的陣地。武術除了體育功能之外，其文化功能越來越被重視。武術從歷史中走來，文化是其血脈。處在民族復興的偉大時代，有越來越多的學者提出重視武術的文化意義。

二、實現(xiàn)武術類課程目標的條件

課程論專家陳俠認為，“課程可以理解為為了實現(xiàn)各級學校的教育目標而規(guī)定的教學科目及其目的、內容、范圍、分量和進程的總和?！保?］影響課程的因素是多方面的，概括地說有學科發(fā)展、師資條件、學生三個方面，這三個方面對課程的影響是綜合交錯的。

一是武術運動和學科因素。武術歷史悠久，而武術學科相對年輕。對于武術概念從上世紀50年代討論至90年代，現(xiàn)實中的中國武術更是種類之多，難于盡數(shù)，風格各異。武術成了中國人生活的一部分，但又人言言殊。由于武術管理的結構性矛盾，中國的武術運動指導機構是武術運動管理中心，隸屬國家體育總局。學校體育工作服從于各類學校和各級教育行政主管部門，隸屬國家教育部。這種管理格局使得武術運動自身發(fā)展成果很難直接用于學校體育。以往的武術類課程往往站在以武術為主的角度來思考武術問題，總要考慮武術自身的體系、系統(tǒng)、規(guī)范和完整?！毒V要》指出：教學內容要以人為本，遵循大學生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，既要考慮主動適應學生個性發(fā)展的需要，也要考慮主動適應社會發(fā)展的需要，為學生所用。因此，武術類課程也應站在武術能為學校體育、能為滿足學生需要做些什么的角度上來進行課程設計。

二是學生因素。課程的對象是全體大學生，他們是課程的參與者和課程目標的實現(xiàn)者。當代大學生追求思想獨立，但比較以自我為中心；易于接受新事物，競爭意識較強，但耐挫能力較弱；追逐時尚、愛好廣泛但容易遷移等。當現(xiàn)實中的武術課程面對這一大批鮮活的年輕生命時，必須思考武術課程拿什么和以什么樣的方式呈現(xiàn)給當下的大學生們。

三是師資因素。專職武術教師人數(shù)和職稱結構較十年前有了改觀，但仍然不能完全滿足教學需要，職稱結構有改善但不能完全代表知識結構和能力結構的提升。理想的武術教師應該是文武兼?zhèn)湫?，有老傳統(tǒng)也有新思維。這涉及到體育院校課程設置問題和武術教師自我成長等復雜問題。換一個思路來考慮師資的問題，還可以打破武術技術壁壘，或者轉變武術課程的內容和形式，讓更多的普通體育教師掌握一些基本的武術技術也能進行武術教學。

區(qū)別于師傅帶徒弟和教練員帶運動員，高校體育課程采取班級授課制，一名教師每次上課面對三四十名學生，課程采取每學期選課的形式?！毒V要》規(guī)定每學期體育課時為36學時，即使全部用于學習武術（實際教學過程中還除去節(jié)假日和體質測試等），按一般體育課中合理的學生練習密度在20～40%之間計算，每學期課堂上學生真正用于武術練習的時間為5.4－10.8小時。

上述因素都決定了普通高校武術類教學只能是基礎性的和普及性的，這就需要實際的武術課程設計和實施要立足現(xiàn)實，實事求是，用足用好現(xiàn)有的資源和條件。

三、武術類課程的設置

（一）尊重傳統(tǒng)的武術類課程

選擇什么樣的武術教材說到底是一種武術觀，就是如何看待武術的問題。這是令人既著迷又困惑的地方。將武術視為格斗技擊還是格物致知，是修身養(yǎng)性還是生活、文化、養(yǎng)生甚至是身體藝術等等都會有不同的選擇，或在教同樣一個技術的時候也會有不同的指向。

視武術為傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式則會表現(xiàn)為尊重傳統(tǒng)武術和武術傳統(tǒng)，尊重拳種、技法、文化。更多以經典武術運動為課程形式，將武術的健身防身、修身養(yǎng)性、文化陶冶融入其中。這類課程可以根據(jù)《綱要》確定體育課程內容的主要原則“健身性與文化性相結合”、“選擇性與實效性相結合”的要求酌情選擇和設計。健身性與文化性相結合是其特點，“寓文化于身體活動并有機結合”是關鍵，做好這一點又有相當難度。片面強調武術的博大精深反而讓教師和學生無所適從。還要貼近課程實際，將文化元素預設在課程教材和教學過程中，就像相聲的“包袱”一樣，要有很多巧妙的鋪墊。這是需要教師的功力和精神家園的堅守，這件事做久了，做好了，沉淀下來的才是文化。

選擇性與實效性相結合，選擇性服從于時效性。因為武術的可選擇性實在是太強了，可以采用武術操的形式、游戲的形式，也可以采用拳術、器械、功法、有條件的對抗等形式。從經典和傳統(tǒng)中擷取精華，在這一點上，武術可以說是占盡先機，這類課程形式也應力求豐富多彩。王建華提出套路運動以武術操、散手操和小套路的形式出現(xiàn)；格斗運動按照攻防游戲、實用防身術、模擬對抗形式體現(xiàn)；功法運動以達標和武術養(yǎng)生、健身功法形式體現(xiàn)。［4］呂韶鈞等建議“突出拳種、優(yōu)化套路、強調應用、弘揚文化”；［5］蔡仲林等提出“淡化套路、突出方法、強調應用”。［6］這些都有具體的指向和現(xiàn)實的意義，在具體武術課程中是“突出拳種”，還是“淡化套路”，是教拳還是練操，較長的套路還是較短的套路，是練功法還是做游戲，要視課程的目標、條件和具體情況而定。條件允許，學生喜愛，就可以多教、多練；有的時候則根據(jù)情況要少教、精練，選擇性服從于實效性。

（二）立足當下和面向未來的武術類課程

武術類課程不僅要尊歷史，重要的是要立足當下和面對未來。這類課程更加機動和靈活，基于健身的目的，可以抽取某些武術技術作為素材，此時，不必考慮武術技術自身的完整性。如為了發(fā)展柔韌性和下肢力量，可以選擇武術腿法進行教學、練習甚至比賽；為了發(fā)展爆發(fā)力和協(xié)調性，完全可以只選擇武術中的跳躍動作進行教學。廈門大學將爬樹列為一門體育課程給了武術課程很多啟發(fā)，田徑項目中推鉛球、投標槍都可以進行一個學期的教學，武術中這樣的素材可以說不勝枚舉。

如果將武術的上位概念抽象為生存再來看武術的時候，武術的外延就會開闊許多，為規(guī)避災害、保全自己的許多生存技能，也都可視為武術教材的范疇。

根據(jù)“科學性和可接受性相結合”、“民族性與世界性相結合”的原則，應該積極采取措施提高學生學習武術的積極性。綜合創(chuàng)新是武術類課程未來的出路和方向。高校還會有新的武術課程形式和內容，武術也將成為活的歷史和會動的長城，煥發(fā)新的生命。

四、結語

由于武術本身的多形式、多功能，以及蘊涵其中復雜的民族感情和社會、政治、文化托付，武術類課程在不同的歷史時期被賦予了不同的歷史使命，課程必然有多種目標指向。武術類課程目前呈現(xiàn)出的開放、多元的狀態(tài)是歷史的選擇，這是武術豐富性的體現(xiàn)，是高校中傳承傳統(tǒng)文化的一塊寶貴陣地。

高校體育課程的性質和條件決定了武術類課程以促進全體學生體質健康、提升生存能力為基本目標，其它發(fā)展目標的實現(xiàn)都建立在基本目標達成的基礎上。在打破統(tǒng)一教材和統(tǒng)一大綱形式后，武術類課程會有一個分化過程，總體表現(xiàn)為尊重傳統(tǒng)、立足當下和面向未來。課程建設應順應時代要求和現(xiàn)實條件，既要立足高遠，也要腳踏實地，注重內涵式發(fā)展，兼容并蓄，在繼承經典的基礎上不斷創(chuàng)新教材內容和課程形式。

［1］虞定海，張茂林.高校武術課程改革的文化路向［J］.上海體育學院學報，2012（3）：23－26.

［2］溫力.中國武術概論［M］.北京：人民體育出版社，2005：529.

［3］陳為瑽，李志成.基礎教育課程改革百問［M］.蘇州：蘇州大學出版社，2003：11.

［4］王建華，王曉東，高嶸.我國中小學武術教材的建設與改革的研究研究［J］.武漢體育學院學報，2003（3）：92－94.

［5］呂韶鈞，武冬，汪曉軍，等.我國中小學武術教育改革與發(fā)展的研究［M］.北京：高等教育出版社，2008：42.

［6］蔡仲林.學校武術教學改革的指導思想：淡化套路、突出方法、強調應用［J］.上海體育學院學報，2007（1）：62－64.