王雅麗
河北省大廠回族自治縣祁各莊中心學(xué)校
如何培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
王雅麗
河北省大廠回族自治縣祁各莊中心學(xué)校
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量,是教育界重要的研究課題,采用深挖課文主體、充分利用教材;拓展開(kāi)去,擴(kuò)大視野;培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)調(diào)動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
熱愛(ài)環(huán)境;關(guān)心社會(huì);養(yǎng)成良好習(xí)慣
由于一些家長(zhǎng)和有些老師片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,一味的追求學(xué)習(xí)成績(jī),導(dǎo)致上課時(shí)就是為了趕任務(wù),教學(xué)就是為了要成績(jī),因而在上課過(guò)程中對(duì)教材中許多有價(jià)值的東西,不敢深究,對(duì)學(xué)生有興趣的事情不敢放手,雖然,教改一再提倡素質(zhì)教育,一再?gòu)?qiáng)調(diào)把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,但現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中大部分還是滿堂灌的教學(xué),因而也就導(dǎo)致教改精神無(wú)法得到真正的落實(shí),使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。那么怎樣才能改變目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這種尷尬局面呢?我就自己教學(xué)實(shí)踐中的一些做法,作以下幾方面的探討。
1.培養(yǎng)各種技能:朗誦、表演、講故事、演講等。
語(yǔ)文教育不應(yīng)僅僅是教學(xué)生識(shí)字和閱讀的問(wèn)題,更應(yīng)該是一門提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的問(wèn)題。在教學(xué)生讀懂課文內(nèi)容的同時(shí),更主要的應(yīng)該要學(xué)會(huì)了解文章并欣賞文章。通過(guò)學(xué)習(xí)課文掌握文章的重點(diǎn)字、詞、句,加強(qiáng)自己的基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)而做到會(huì)朗誦、根據(jù)課文片段進(jìn)行簡(jiǎn)單的表演、講故事、改編、演講等。培養(yǎng)朗誦、表演、講故事、演講等各種技能,不僅能大大提高學(xué)生的綜合素質(zhì),更主要的是通過(guò)培養(yǎng)這些技能,還能大大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,讓我們的生活更加豐富多彩、更加有意義。而這些技能的培養(yǎng)成功,將會(huì)大大提高學(xué)生的綜合素質(zhì),進(jìn)而感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2.培養(yǎng)熱愛(ài)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)、養(yǎng)成良好習(xí)慣。
文學(xué),即是人學(xué),語(yǔ)文是人們是學(xué)習(xí)中最早接觸的文學(xué),早在以前就有人提出大語(yǔ)文的說(shuō)法,是對(duì)語(yǔ)文的定義、內(nèi)容、作用更高意義上的認(rèn)識(shí),真正的語(yǔ)文老師所肩負(fù)的任務(wù)已不是教書(shū)識(shí)字而已,更多的是擔(dān)負(fù)起要把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)家庭、社會(huì)、民族應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)怎樣的責(zé)任的問(wèn)題。
這就要求語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中不要死教條,而是先讓學(xué)生自己結(jié)合實(shí)際去閱讀課文內(nèi)容,讓學(xué)生自己去判斷、去認(rèn)識(shí),老師再做適時(shí)的引導(dǎo),使學(xué)生獲得正確的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
一個(gè)知識(shí)淵博、學(xué)者,他獲得知識(shí)的途徑也必然是廣泛的。同樣中學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文僅僅靠一節(jié)語(yǔ)文課、一本語(yǔ)文書(shū)是絕對(duì)不可能的。要想學(xué)好語(yǔ)文除了上好語(yǔ)文課、學(xué)好語(yǔ)文課本之外,還要盡可能的做到:(1)進(jìn)行大量的課外閱讀,作好讀書(shū)札記?!拔嵘灿醒?,而知也無(wú)涯”,在有限的生命里,要想學(xué)到無(wú)限的知識(shí),進(jìn)行大量的閱讀是必要的。(2)閱讀是為了補(bǔ)充知識(shí),內(nèi)在的知識(shí)更多的還要通過(guò)外在的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),而課前五分鐘,則是鍛煉這種語(yǔ)言表現(xiàn)的最好方法,語(yǔ)文老師千萬(wàn)不要吝嗇這五分鐘的時(shí)間,往往偉大的演講家、出色的辯論者就因這五分鐘而產(chǎn)生;現(xiàn)在很多學(xué)生,在私下里的時(shí)候,有一直說(shuō)不完的話,但一旦真的要讓他,在公共場(chǎng)合表現(xiàn)的時(shí)候,半個(gè)鐘頭說(shuō)不出一句話,而課前5分鐘,則是改變這種狀況、鍛煉學(xué)生膽量的最好方式;(3)閱讀是從歷代的智者中獲得已有的知識(shí),而日記則是從生活中獲得及時(shí)的感知。即我們常說(shuō)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐得真知。讀得多了,要是自己不寫作,那就像一個(gè)想學(xué)游泳的人,學(xué)了很多的理論,卻從來(lái)不下水,結(jié)果也是不會(huì)游泳的。寫作業(yè)也一樣,因而,指導(dǎo)學(xué)生節(jié)假日、星期天要盡量的走出去,從現(xiàn)實(shí)生活中、奧秘?zé)o窮的大自然里學(xué)到更多的知識(shí)。
假如上好語(yǔ)文課,是一滴水的話,那么作好“讀書(shū)札記、課前五分鐘、日記”則是一個(gè)海,一滴水只有放到大海里才會(huì)永不枯竭,要學(xué)好語(yǔ)文,真正把語(yǔ)文生活化,生活語(yǔ)文化,那就必須作好“讀書(shū)札記、課前五分鐘、日記”。
現(xiàn)代的社會(huì)是終身教育、終身學(xué)習(xí)的社會(huì),“授之以魚(yú)不如授之以漁”,葉圣陶老先生也說(shuō)過(guò)“教是為了不教”,素質(zhì)教育的目的也是教學(xué)生“會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)工作”。因此語(yǔ)文教育決定了學(xué)生在學(xué)會(huì)“會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)工作”的時(shí)候,短期內(nèi)成績(jī)會(huì)受到一定的影響,譬如:深挖課文主體、充分利用教材培養(yǎng)三觀和各種技能、熱愛(ài)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)、養(yǎng)成良好習(xí)慣,作好“讀書(shū)札記、課前五分鐘、日記“的時(shí)候,很多內(nèi)容是很實(shí)用但又不一定短期內(nèi)的考試會(huì)考試的,因而,一定程度上會(huì)影響到考試成績(jī),也必然會(huì)招來(lái)各方面的非議。假如沒(méi)有自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃,沒(méi)有教育學(xué)生樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的觀念,只是考慮考試一時(shí)的得失,那么在教學(xué)過(guò)程中就會(huì)因一時(shí)的挫折而放棄自己的做法,最終使語(yǔ)文教育永遠(yuǎn)走不出沼澤地,深陷原先的尷尬境地。
如何才能培養(yǎng)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,是一個(gè)迫切而又永恒的話題,上面三個(gè)方面只是自己教學(xué)生活的一些做法和感受,也取得一些效果,但真要讓語(yǔ)文在整個(gè)學(xué)習(xí)中發(fā)揮應(yīng)有的作用,讓語(yǔ)文成為學(xué)習(xí)和生活的必須還是任重道遠(yuǎn),語(yǔ)文教育工作者更應(yīng)該身體力行,在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié),認(rèn)真探討。