林枝示

摘 要：改變語文傳統(tǒng)教學(xué)模式，拓寬課堂教學(xué)視野，創(chuàng)造的學(xué)習環(huán)境；變課堂教學(xué)過程為學(xué)生實踐過程，使研究性學(xué)習成為學(xué)生生活的重要元素；充分調(diào)動社會各界的力量，把社會生活納入研究性學(xué)習氛圍之中，構(gòu)建研究性學(xué)習社會化和大眾化的氛圍。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建 語文研究性學(xué)習 氛圍

20世紀80年代以來，面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，我國實施新的課程——研究性學(xué)習。2000年，國家教育部將研究性學(xué)習列入“社會實踐”課程，列為高中生必修課程。

語文學(xué)科是研究性學(xué)習的一項重要內(nèi)容，本文擬從以下四個方面談對構(gòu)建語文學(xué)科的研究性學(xué)習氛圍的思考。

一、改變語文傳統(tǒng)教學(xué)模式，拓寬課堂教學(xué)視野

研究性學(xué)習要求學(xué)生在一定生活情境中，通過對問題的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、交流探究，獲得知識技能，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)習態(tài)度和研究意識。

如《內(nèi)蒙訪古》一課的研究性學(xué)習，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式組織同學(xué)深入圖書館，從文獻資料和網(wǎng)絡(luò)資料中，獲取當時經(jīng)濟發(fā)展狀況，分析彼時之自然條件及對生產(chǎn)和生活的影響，探尋背景材料，進而分析長城在那時對鞏固政權(quán)的作用。經(jīng)過探究和摸索，學(xué)生對翦伯贊先生高度贊揚趙武靈王修筑長城和發(fā)布“胡服騎射”令就會有一個較為周全的認識，獲得如何研究和獲取知識的基本方法。學(xué)生參與整個學(xué)習過程，自主獲取知識信息，興趣倍增。

教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習環(huán)境中參與活動，求知的主動性和積極性獲得尊重。改變了學(xué)生的學(xué)習方式，給學(xué)生提供獲取知識的新途徑和新思維，學(xué)生創(chuàng)造意識也獲得必要的引導(dǎo)和提高。

二、變課堂教學(xué)過程為學(xué)生實踐過程，創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與創(chuàng)造的學(xué)習環(huán)境

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（實驗稿）指出“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。遵循這一精神，語文教師應(yīng)積極主動地創(chuàng)設(shè)語文實踐環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)所需的情境和途徑，讓學(xué)生主動探索和體驗，分析和判斷，加深理解和掌握。如教《阿Q正傳》，我要求學(xué)生分角色人物表演。學(xué)生認真研讀原著，從圖書館查找相關(guān)文章，細加研究，討論人物表演的細節(jié)和關(guān)鍵，寫成“課本劇”，并詳細注明人物的不同心理活動過程，后上臺演出。同學(xué)們對作品人物有了透徹的理解，收獲很大。

三、走出課堂，把社會生活引入研究性學(xué)習之中，使之成為學(xué)生生活的元素

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思想和方法是研究性學(xué)習的宗旨，通過實踐，學(xué)生對科學(xué)概念越加敏感，增強學(xué)生科學(xué)思維方法與分析問題的能力。教師加強學(xué)生合作、競爭、創(chuàng)新等心理品質(zhì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，實現(xiàn)學(xué)習方式的多樣化。

語文學(xué)科的外延涵蓋廣泛，學(xué)生歷經(jīng)查閱文獻、走訪調(diào)查、實地觀察和撰寫課題報告等，拓寬學(xué)生的學(xué)習空間，學(xué)會關(guān)心國家和社會的進步，思考人類與世界的和諧發(fā)展，提高人生品味。

10多年前的“焦點訪談”播出一個教學(xué)案例，題為《當孩子落水的時候》的節(jié)目，學(xué)生對生命的關(guān)愛程度超出想象。13歲學(xué)生王萍，放學(xué)途中為躲避車隊落水身亡這一事件，車隊的領(lǐng)導(dǎo)是寧夏吳忠市副市長王明忠。面對畫面上地方官員旁若無人地看著小王萍在河水中沉浮，學(xué)生被激憤了，有的當場拍起了桌子。待他們平靜下來后，許多同學(xué)用自己飽含真情的筆如此宣泄：“當一個對未來充滿渴望的生命在冰冷的河水中沉浮的時候，我們的父母官在干什么？他們在冷眼旁觀，充當一名看客，這是一種怎樣的悲哀啊！我終于明白了魯迅先生當年為什么要棄醫(yī)從文了！”......讀著這飽蘸正義者熱血的文字，我被深深地震憾了！

12月7日《廈門晚報》發(fā)表文章圍繞“車隊”問題進行了精辟的論述。舉到這樣一個例子：荷蘭女王節(jié)時，女王的車隊停下一個路口，原來是橫向里來了一輛公交車，女王的車隊停下讓公交車先行。對此，作者評論道：“至高無上的女王，在自己的‘一畝三分地上，又是在女王節(jié)的特殊日子里，車隊竟然停下讓一輛公交車先行，這事我聽來簡直是天方夜譚，但卻是那位記者的親眼所見。“荷蘭女王是君主，有的卻是平等意識、法制觀念；而我們‘跨入新世紀的許多‘公仆，卻有著化不開的‘老爺情結(jié)，不會平視百姓！”記者的赤子之心躍然紙上，令人讀之肅然起敬。

正在我們關(guān)注這一事態(tài)發(fā)展的時候，《中國紀檢監(jiān)察報》轉(zhuǎn)載了這樣一則消息：“12月6日，經(jīng)寧夏回族自治區(qū)紀委常委會研究決定，并報自治區(qū)黨委會議批準，給予王明忠撤銷吳忠市市委委員、市政府黨組成員職務(wù)的處分；建議行政給予其撤銷吳忠市副市長職務(wù)處分?！碑斘野堰@一喜訊告訴學(xué)生時，全班掌聲雷動。

從這一案例中，我深切地體會到學(xué)生在關(guān)注事態(tài)發(fā)展的過程中，對生命的熱愛之情是發(fā)自內(nèi)心的，對小王萍事件的關(guān)注完全來自他們自身的需求，老師在其中只是起到牽線搭橋的作用。這樣的教學(xué)在學(xué)生心目中烙下的不僅僅是一個令人關(guān)注的事件，更是一個可能影響他終生的啟迪。

四、調(diào)動社會各界的力量，構(gòu)建研究性學(xué)習社會化和大眾化的氛圍

要使研究性學(xué)習真正讓學(xué)生受益，走社會化和大眾化道路，是空間拓寬和走向深入的根本所在。為此，我從以下幾個方面來進行：

1.了解學(xué)生，從他們的生活入手開展研究性學(xué)習。學(xué)生不論來自何方，其家庭生活、人際交往、社會群體、人生閱歷等都是豐富多彩的，利用這點組織學(xué)生開展研究性學(xué)習，學(xué)生父母是環(huán)保干部的，我們聘請來學(xué)校主持開展環(huán)保類課題研究；學(xué)生父母是農(nóng)民的，我們請他們給學(xué)生講解植物的反季節(jié)栽培或果樹栽培技術(shù)的應(yīng)用等；父母是下崗職工，我們與之一同分析下崗的原因，探索再就業(yè)的途徑。

2.邀請專家到校講學(xué)，擴大學(xué)生知識面。學(xué)?？衫门c外單位或高校的聯(lián)系渠道，邀請有關(guān)專家、學(xué)者到校舉辦“名師論壇”，使學(xué)生通過他們的現(xiàn)場指導(dǎo)，培養(yǎng)探索鉆研的精神。我們還可借助影視媒體或網(wǎng)絡(luò)，把專家請進課堂，引導(dǎo)學(xué)生感知和認識世界。

3.創(chuàng)設(shè)社會實踐基地，通過組織學(xué)生參與實踐或參觀學(xué)習，提高自己的實踐能力。比如說我們組織學(xué)生到街道社區(qū)參觀學(xué)習，接受愛國主義思想的熏陶；到共建單位去社會實踐，從中歷練自己的創(chuàng)新意識。

4.參與社區(qū)文化建設(shè)活動。學(xué)生所在的社區(qū)常有開展各種形式的文化娛樂活動，我們鼓勵學(xué)生協(xié)助社區(qū)排練節(jié)目，規(guī)劃節(jié)目編排，寫出相關(guān)的文稿，主持或參加到節(jié)目的表演之中。演出完成后，寫一份總結(jié)，暢談自己參與活動的心得體會等，一樣可以促進學(xué)生研究性學(xué)習的開展。

總之，研究性學(xué)習是一種新型的教學(xué)理念，除了需要教師開闊視野、積極努力，學(xué)生踴躍參與外，教師還可以通過借助社會各界的支持，共同構(gòu)建一個完善的語文研究性學(xué)習氛圍。充分挖掘?qū)W生的潛能，為增強學(xué)生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力鋪設(shè)一條成功之路。endprint