王琦

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）05-0021-01

課堂教學(xué)中“教師與學(xué)生處于怎樣的地位，他們之間有著怎樣的關(guān)系”是中外教育史上一直爭(zhēng)論不休的問題。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就以近代而言，德國(guó)教育家赫爾巴特（1976—1841）主張的是“老師中心論”，學(xué)生成了教師的“奴仆”，成為學(xué)習(xí)中的被動(dòng)接受者，一切都得聽教師的。20世紀(jì)初的美國(guó)教育家杜威（1859—1952）針鋒相對(duì)地主張“兒童中心主義”，老師僅僅是學(xué)生的“輔導(dǎo)員”。20世紀(jì)30年代，以蘇聯(lián)教育家凱洛夫?yàn)榇淼慕逃枷胗秩鎻?qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性比較忽視，沒有擺準(zhǔn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的位置，沒有徹底解決教師和學(xué)生的關(guān)系問題。

我國(guó)解放以后，先是受凱洛夫教育思想的影響，突出老師的主導(dǎo)作用。在“大躍進(jìn)”和“文革”中又以學(xué)生來(lái)否定老師，否定課堂教學(xué)和書本知識(shí)。粉碎“四人幫”之后，在“解放思想、實(shí)事求是”原則的指引下，才逐步明確教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)精神相結(jié)合的指導(dǎo)思想。在改革開放的大潮中，又圍繞“學(xué)生是否是教學(xué)過(guò)程中的主體”展開熱烈的討論。而如今，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確要求“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。

《課標(biāo)》中的這句話，對(duì)現(xiàn)在課堂教學(xué)中的師生關(guān)系做了簡(jiǎn)明扼要的敘述：在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該是兩個(gè)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而不是教師或者學(xué)生的一個(gè)積極性主動(dòng)性。教師和學(xué)生都應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，應(yīng)該各得其所，相互促進(jìn)，而不是突出強(qiáng)調(diào)一個(gè)，削弱或否定另一個(gè)?？墒俏覀兛梢钥吹皆趯?shí)際課堂教學(xué)的課改中，有些教師只重視了課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念中的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。開展了“課堂中看誰(shuí)講得最少”，“課堂上看誰(shuí)的學(xué)生表現(xiàn)得最好”等活動(dòng)。甚至把延續(xù)了很多年的教案也變成了學(xué)案，認(rèn)為誰(shuí)還說(shuō)教案就是老土，就是跟不上時(shí)代的步伐。陷入了“學(xué)生中心主義”。本人認(rèn)為，我們?cè)谡n改中要變的，不是教案的名字，不是每節(jié)課上的形式，不是講課講得怎么樣，不是學(xué)生學(xué)得怎么樣等一些單一的問題。也不是創(chuàng)建一種什么樣的教學(xué)模式，因?yàn)檎n常教常新才能調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的主動(dòng)性及創(chuàng)造性任何一種常久的模式也會(huì)成為束縛學(xué)生的絆腳繩。以前我們片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。教師滿堂講，學(xué)生滿堂記的填鴨式教學(xué)，教師滿堂問，學(xué)生滿堂答的一問一答式教學(xué)，都削弱和壓抑學(xué)生的積極性，這固然不對(duì)，但今天突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，上課教師可以不講、課堂由學(xué)生做主，使教師主導(dǎo)等而下之，又何嘗可??？

那么教師在教學(xué)中到底是教還是不教？哪些內(nèi)容該教師教，哪些內(nèi)容該學(xué)生學(xué)？現(xiàn)在許多語(yǔ)文教育工作者越來(lái)越不明白教的內(nèi)涵了。只要查一查《古代漢語(yǔ)字典》之類的工具書就可找出它與學(xué)同源，教與學(xué)是密切相關(guān)的。讓我們?cè)賮?lái)看一下英國(guó)哲學(xué)家約翰？懷特在《教育哲學(xué)》中是怎樣解釋“教”的?！啊獭馑际桥?lái)‘學(xué)?！边@位西方哲學(xué)家竟然與中國(guó)古老的傳統(tǒng)的教的內(nèi)涵十分契合?？鬃釉缭趲浊昵熬吞岢隽私虒W(xué)相長(zhǎng)。那么教里面包含了哪些意思呢？其一是努力；其二是帶來(lái)，即給予；其三是可學(xué)的。努力，是立于不敗之地教者的態(tài)度問題，目前不少教者在這方面還是有問題的，比如很少有人在探索教學(xué)內(nèi)容上不下苦功夫，只專注于教學(xué)形式的變革。既只求量變不求質(zhì)變。帶來(lái)，是立于不敗之地教的行為施動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生要有所給予，教師在教時(shí)要給小苗帶雨來(lái)，許多教者丟失了教的責(zé)任?？蓪W(xué)的，就是教的內(nèi)容問題，語(yǔ)文課改首先要面臨的是教什么的問題，所謂可就是值得、應(yīng)該的意思，目前許多語(yǔ)文課教的內(nèi)容就是不值得、不應(yīng)該學(xué)的。

綜上所述，我認(rèn)為，課堂教學(xué)中有兩個(gè)主體地位，偏重和忽視任何一方都是錯(cuò)誤的，課堂上學(xué)生的學(xué)離不開教師的教。只不過(guò)教的目的要從以前的以教為立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)生學(xué)出發(fā)，教為學(xué)服務(wù)。只要有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)，使學(xué)生學(xué)有所獲的，還是要教的。教的時(shí)候要目中有教材，胸中有學(xué)生，要不斷研究教材和學(xué)生的新情況和特點(diǎn)，要使學(xué)生努力地學(xué)。

（責(zé)任編輯 劉凌芝）endprint