袁緒明

【摘要】唐代詩(shī)人王維，是一個(gè)有著很高藝術(shù)修養(yǎng)的詩(shī)人，有著豐厚廣博的文化素養(yǎng)，生前還是后世都久享盛名，故有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。

【關(guān)鍵詞】王維詩(shī)；風(fēng)格藝術(shù)；熱情豪放；閑情逸致；音樂(lè)美；繪畫(huà)美

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

唐代詩(shī)人王維，他是一個(gè)有著很高藝術(shù)修養(yǎng)的詩(shī)人，他在繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等藝術(shù)領(lǐng)域都有很深的造詣。他將各種藝術(shù)融會(huì)貫通，極大地提高了他的詩(shī)歌的藝術(shù)性。他有著豐厚廣博的文化素養(yǎng)，使讀者從他的作品中領(lǐng)略多種藝術(shù)素養(yǎng)整合后所帶來(lái)的藝術(shù)魅力。

王維是一個(gè)正直而又性格軟弱的人。他的思想和創(chuàng)作可以天寶初為界，分為前期和后期。前期的王維有理想、有抱負(fù)、有熱情，政治上追隨張九齡，這時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)容積極，風(fēng)格豪放，具有盛唐詩(shī)歌共有的浪漫氣息。情調(diào)昂揚(yáng)，充滿英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。如“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。熟知不問(wèn)邊庭苦，縱死尤聞俠骨香”（《少年行四首》之二）。“少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎…… 一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師……莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)立功勛”（《老將行》），老將雖是衰老，但是戎馬余生，雄心未死的英雄氣概，富于浪漫氣息。此時(shí)的王維總是幻想著建不世之功業(yè)“一戰(zhàn)立功勛”。

王維的青少年正處在歷史上開(kāi)元盛世最繁榮鼎盛的時(shí)期，并少年得志，春風(fēng)得意，描寫(xiě)邊塞景物也開(kāi)闊明朗、充滿豪情。開(kāi)元二十五年（737）春，王維奉使出塞，去宣慰戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，并在那里兼任判官，在赴邊途中作《使至塞上》：“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)選侯騎，都護(hù)在燕然?！?/p>

首聯(lián)點(diǎn)題，交代出使的目的“問(wèn)邊”。行程已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，走過(guò)了居延屬國(guó)（今甘肅張掖縣西北）。從字里行間可以看出裝備簡(jiǎn)單，隨從不多，體現(xiàn)出了使者的孤獨(dú)、寂寞和抑郁之情。

頷聯(lián)中“征蓬”是自喻，與前面的“單車”呼應(yīng)。全句意謂自己像隨風(fēng)漂泊的蓬草一樣走出了“漢塞”?！皻w雁”北歸的大雁飛入遠(yuǎn)天的情景，暗喻詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉像“歸雁”一樣凄涼地飛入胡天邊塞。寫(xiě)景中生動(dòng)具體地表現(xiàn)出詩(shī)人激憤和壓抑的內(nèi)心感受。

頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”歷來(lái)為人稱道，成為流傳千古的名句，展現(xiàn)了大漠的奇特——蒼涼、壯闊、宏偉。詩(shī)人極具匠心地選取了塞上沙漠地區(qū)的典型景物，用簡(jiǎn)潔傳神的語(yǔ)言加以描繪，并使之互相配合襯托，構(gòu)成形象生動(dòng)的畫(huà)面，表現(xiàn)壯麗奇特的塞外風(fēng)光?！按竽敝睍?shū)遼闊、廣袤的沙漠。緊接著“孤煙直”，一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，一個(gè)“直”字把人們的視線引向上去，讓人在想象字句外的蒼天黃云的同時(shí)更加感到大漠的空曠與浩瀚。上升的孤煙也使畫(huà)面有了動(dòng)態(tài)和生氣，又表現(xiàn)了他的勁拔、堅(jiān)毅之美?！伴L(zhǎng)河落日?qǐng)A”，長(zhǎng)長(zhǎng)的河流與圓圓的落日互相襯托，河流愈顯其長(zhǎng)，落日愈顯其圓，景象愈顯雄渾壯觀。區(qū)區(qū)十個(gè)字描寫(xiě)了四種景物，用對(duì)比和烘托體現(xiàn)景物的形態(tài)、動(dòng)態(tài)、色彩。長(zhǎng)長(zhǎng)的河流對(duì)比廣闊的大漠。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受。詩(shī)人把自己孤寂的情緒融化在自然景色當(dāng)中，隨滾滾黃河奔流而去。

“想來(lái)煙如何直？日自然是圓的，這‘直字似乎無(wú)理，‘圓字似太俗。合上書(shū)一想，像是見(jiàn)了這的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)”（《紅樓夢(mèng)》第四十八回）。這就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想來(lái)竟是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的”。道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

尾聯(lián)“蕭關(guān)選侯騎，都護(hù)在燕然”呼應(yīng)開(kāi)頭，繼續(xù)寫(xiě)出使情形?！笆掙P(guān)”是邊境要塞，但首將“都護(hù)”卻不在這里，而在“燕然”前線。首將親臨前線，不問(wèn)可知軍隊(duì)的陣容與士氣。詩(shī)人含蓄地表達(dá)了對(duì)邊防戰(zhàn)士的贊揚(yáng)，同時(shí)暗示出今后的行程，我們似乎感受到了詩(shī)人年輕時(shí)勇猛威武的神采和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。

“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保ā稏|坡志林》），這是蘇東坡對(duì)王維詩(shī)、畫(huà)的贊譽(yù)。自宋以來(lái)，用類似詞語(yǔ)來(lái)贊美他的詩(shī)人或畫(huà)家多不勝數(shù)。這說(shuō)明王維把繪畫(huà)的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地，以靈性的語(yǔ)言，生花的妙筆描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。盛唐的殷蟠在《河岳英靈集》中曾說(shuō)：“維辭秀調(diào)雅，意新理愜；在泉成珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”

王維的山水田園詩(shī)巧妙地融入音樂(lè)美，他善于發(fā)現(xiàn)自然界的各種聲音之美，從蟲(chóng)吟鳥(niǎo)鳴到人語(yǔ)泉聲他都巧妙地寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，以襯托形象，構(gòu)成意境?！坝曛猩焦洌瑹粝虏菹x(chóng)鳴”（《秋夜獨(dú)坐》），“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。作為詩(shī)人兼畫(huà)家，他又善于捕捉自然景物的形狀美、色彩美、動(dòng)態(tài)美并加以巧妙配合，在詩(shī)中構(gòu)成美的境界?！鞍姿魈锿?，碧峰出山后”（《新晴野望》）?！伴_(kāi)畦分白水，問(wèn)柳發(fā)紅桃”（《春園即事》）。

四十多歲的王維，過(guò)著半官半隱的生活，遠(yuǎn)離塵俗的詩(shī)人，在山水田園詩(shī)中顯示了他的形象概括能力，描寫(xiě)雄奇壯闊的景物時(shí)他善于把握總的印象，從大處落墨，簡(jiǎn)約宏深，落落大方。

王維詩(shī)中的畫(huà)面不僅大筆勾勒，形成富于概括力的畫(huà)面，更善于擷取景物最為動(dòng)人的剎那，加以精工刻畫(huà)，以含蓄的風(fēng)格創(chuàng)造出感人的美的境界?！耙袄夏钅镣姓群蚯G扉”（《渭川田家》），野老倚仗眺望，期待童孫放牧歸來(lái)的情態(tài)躍然眼前?！胺稻叭肷盍?，復(fù)照青苔上”（《鹿柴》），點(diǎn)點(diǎn)夕陽(yáng)灑在青苔之上，環(huán)境幽深凄涼，刻畫(huà)之細(xì)微，令人驚嘆。因此，后人評(píng)價(jià)王維詩(shī)既有陶淵明詩(shī)渾融完整的意境，又有謝靈運(yùn)詩(shī)精工刻畫(huà)的描寫(xiě)。

動(dòng)靜相兼，遠(yuǎn)近相宣，層次豐富，聲色俱佳，是王維山水詩(shī)的畫(huà)面結(jié)構(gòu)?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓬動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”（《山居秋暝》）。有遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫(huà)美、音樂(lè)美與詩(shī)歌美充分地結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)言明凈自然，準(zhǔn)確傳神。“照、流、喧、歸、動(dòng)、下”幾個(gè)動(dòng)詞連貫運(yùn)用，畫(huà)山繡水，清新寧?kù)o，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求，含蓄豐富，耐人尋味?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”（《鹿柴》）。瞬間的捕捉，用簡(jiǎn)潔的筆墨，描繪出一幅寂靜幽清的畫(huà)卷，意趣悠遠(yuǎn)，令人向往。這便是王維詩(shī)中畫(huà)境的靈魂——神韻的淡遠(yuǎn)。

王維生前還是后世都久享盛名，故有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。

（編輯：龍賢東）