○ 王智杰

(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028000)

句子按功能分類(lèi)，有始發(fā)句、后續(xù)句和終止句三種類(lèi)型。始發(fā)句在形式上具有不可或缺性，在表意功能上具有思維活動(dòng)的起始性，是“指一個(gè)句群或一個(gè)段落的第一句話(huà)，它永遠(yuǎn)處于‘群’首或‘段首’”，“跟隨在始發(fā)句后面，同始發(fā)句組合成‘群’或‘段’的句子，就是后續(xù)句”，“只有起總結(jié)或結(jié)束某一話(huà)題的作用，并且處在‘群’末或‘段’末的句子，才是終止句。[1]12-13從語(yǔ)言使用的事實(shí)看，句子大量用作后續(xù)句，這是因?yàn)楹罄m(xù)句是傳遞信息的主要載體。存現(xiàn)句在語(yǔ)段中常常充任后續(xù)句，解釋、說(shuō)明、闡發(fā)、補(bǔ)充中心思想或表示中心思想，不僅數(shù)量大，而且功能多。

一、導(dǎo)入新話(huà)題

存現(xiàn)句是表示某處存在、出現(xiàn)或消失某人、某物的句子，作為后續(xù)句其中一項(xiàng)重要交際功能就在于傳達(dá)新信息，為話(huà)語(yǔ)交際提供一個(gè)話(huà)題，下文緊緊圍繞著這個(gè)新的基點(diǎn)繼續(xù)展開(kāi)下去，具有話(huà)題導(dǎo)入功能。例如：

(1)賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的?！摈煊穹礁媪俗?，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。

賈府是赫赫有名的大家族，其禮節(jié)、習(xí)慣、規(guī)矩等都極其講究，長(zhǎng)幼有序是最起碼的禮數(shù)，不可逾越。林黛玉來(lái)到賈府后晚餐時(shí)的座位排定充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，而這一段內(nèi)容的出現(xiàn)，是由存現(xiàn)句充當(dāng)?shù)暮罄m(xù)句導(dǎo)出的?！皟蛇吽膹埧找巍保侨鄙賱?dòng)詞語(yǔ)的名詞性存現(xiàn)句，為“處所詞語(yǔ) + 名詞性詞語(yǔ)”的模式，剛出現(xiàn)的信息“四張空椅”，開(kāi)啟新篇章，引出下文敘述的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了由舊話(huà)題到新話(huà)題的轉(zhuǎn)換。

二、補(bǔ)充舊話(huà)題

存現(xiàn)句闡述的相關(guān)信息已在上文中出現(xiàn)，用此存現(xiàn)句對(duì)上文沒(méi)有涉及的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)，又連接了下文，使篇章連貫順暢。

(2)于是老嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門(mén)來(lái)。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢(qián)蟒靠背，石青金錢(qián)蟒引枕，秋香色金錢(qián)蟒大條褥。兩邊設(shè)一對(duì)梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對(duì)高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè)，自不必細(xì)說(shuō)。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個(gè)錦褥對(duì)設(shè)，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。

例(2)以王夫人居坐宴息的東屋為空間背景，從不同角度記寫(xiě)了其中存在著的各種陳設(shè)，華美而名貴，而后續(xù)句“炕沿上卻有兩個(gè)錦褥對(duì)設(shè)”，利用“處所詞語(yǔ) + 動(dòng)詞性詞語(yǔ) + 名詞性詞語(yǔ) + 后續(xù)成分”的存現(xiàn)句，交代出炕沿上還有兩對(duì)錦褥，既是對(duì)前面大段的關(guān)于室內(nèi)陳設(shè)的補(bǔ)充，又能順暢地過(guò)渡到下文，起到承上啟下、自然銜接的作用。

三、表達(dá)中心思想

一般情況下，表達(dá)主要意義的句子即中心句由始發(fā)句承擔(dān)，但有的時(shí)候后續(xù)句也可以表達(dá)中心思想，同中心句重合。[2]25-48例如：

(3)心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話(huà)未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

這一段介紹男主角賈寶玉?！耙堰M(jìn)來(lái)了一位年輕的公子”是后續(xù)句，用在始發(fā)句后面，處于“第二”的位置，但卻是中心句，是整個(gè)語(yǔ)段語(yǔ)義表達(dá)的中心，下文的句子從服飾到肖像都是對(duì)新信息焦點(diǎn)“年輕的公子”賈寶玉的描寫(xiě)?！耙堰M(jìn)來(lái)了一位年輕的公子”是存現(xiàn)句的變體，為“動(dòng)詞性詞語(yǔ) + 名詞性詞語(yǔ)”模式，省略了空間處所。

四、解釋中心思想

語(yǔ)段有一個(gè)明確的中心句，由存現(xiàn)句構(gòu)成的后續(xù)句對(duì)中心句作進(jìn)一步解釋、補(bǔ)充、說(shuō)明。“后續(xù)句是緊承起始句的句子，它可以由一個(gè)句子充任，也可以由幾個(gè)句子充任。”[3]90

(4)一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車(chē)。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門(mén)的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃 。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：

座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)?！?/p>

“黛玉進(jìn)了榮府”是此段的中心句，下文的后續(xù)句依據(jù)黛玉的行蹤與視覺(jué)緊接著對(duì)榮府進(jìn)行介紹，先是院落中的房屋及房屋的形態(tài)，然后是堂屋內(nèi)部的布置和陳設(shè)，從各個(gè)不同的角度、各個(gè)不同的層面連用多個(gè)存現(xiàn)句條分縷析地闡述，空間背景清晰，存在的事物凸顯?！罢f(shuō)話(huà)人為了描寫(xiě)某個(gè)空間或說(shuō)明某個(gè)事件，有時(shí)可以連續(xù)使用多個(gè)存在句，對(duì)這一空間或事件以分類(lèi)列舉的方式進(jìn)行多方面的闡發(fā)，從而使篇章不斷展開(kāi)?！盵4]154

五、提及相關(guān)成分

存現(xiàn)句提到的人或事，看似與正在敘述的中心沒(méi)有必然聯(lián)系，但從整體看卻能起輔助作用，渲染環(huán)境、深化主題或描寫(xiě)背景。例如：

(5)黛玉一一的都答應(yīng)著。只見(jiàn)一個(gè)丫鬟來(lái)回：“老太太那里傳晚飯了。”王夫人忙攜黛玉從后房門(mén)由后廊往西，出了角門(mén)，是一條南北寬夾道。南邊是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個(gè)粉油大影壁，后有一半大門(mén)，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了?！边@院門(mén)上也有四五個(gè)才總角的小廝，都垂手侍立。王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。

賈府是《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)人物、展開(kāi)故事情節(jié)的典型環(huán)境，當(dāng)寫(xiě)到王熙鳳的住所時(shí)，有一個(gè)存現(xiàn)句充當(dāng)?shù)暮罄m(xù)句“這院門(mén)上也有四五個(gè)才總角的小廝”，提及的內(nèi)容看似無(wú)關(guān)緊要，實(shí)則與中心意義密切相關(guān)。賈府是“四大家族”之一，除家人外男人不得入內(nèi)室，距離內(nèi)室女人最近的只有那些“才總角的小廝”，這從側(cè)面反映了賈府森嚴(yán)的規(guī)矩，氣派的排場(chǎng)，深化了賈府“與別家不同”的主題。

《林黛玉進(jìn)賈府》是高中傳統(tǒng)的語(yǔ)文課文，多少年來(lái)，不管教科書(shū)如何改革、變化，這篇課文始終出現(xiàn)在教材中，這是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。得碩亭在《草珠一串》中曾說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，而摘自于第三回的這篇課文又是解讀《紅樓夢(mèng)》的一把金鑰匙，讀《紅樓夢(mèng)》必須讀這一部分，否則事倍功半。在這篇課文里作者通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)，介紹了小說(shuō)中的主要人物和典型環(huán)境，而存現(xiàn)句在這中間起到了至關(guān)重要的作用。篇章對(duì)句子結(jié)構(gòu)具有制約作用，對(duì)詞語(yǔ)、句式等有選擇性。[4]135選用存現(xiàn)句而不選用相關(guān)的非存現(xiàn)句在很大程度上受制于篇章連貫的需求，同時(shí)也取決于存現(xiàn)句在篇章中的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳為章.句群與表達(dá)[M].中國(guó)物資出版社，1988.

[2]吳為章.關(guān)于句子的功能分類(lèi)[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，1994(1).

[3]張拱貴，沈春生.句群和句群教學(xué)[M].寧夏人民出版社，1991.

[4]張先亮，范曉，等.現(xiàn)代漢語(yǔ)存在句研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.