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        何當(dāng)共剪西窗燭
        ——談?wù)務(wù)Z文閱讀課學(xué)生合作學(xué)習(xí)中的教師介入時(shí)機(jī)把握

        2014-03-12 15:28:00徐東
        語(yǔ)文學(xué)刊 2014年10期
        關(guān)鍵詞:石壕吏閱讀教學(xué)思維

        ○徐東

        (安吉縣三官中學(xué),浙江 湖州 313300)

        在提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)的今天,小組合作學(xué)習(xí)模式正在各地積極開(kāi)展。在平時(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的情景:有的老師認(rèn)為既然讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),那就大膽放開(kāi),課堂上就讓學(xué)生唱主角,由他們進(jìn)行合作交流討論點(diǎn)評(píng),老師僅僅作為一個(gè)旁觀者,全程不參與不介入,結(jié)果是課堂看起來(lái)氣氛活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)到了什么誰(shuí)也不知道;有的老師,則擔(dān)心放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),知識(shí)無(wú)法掌握,因此全程參與介入,搞“一言堂”,大講特講,以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考,嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展,陷入“填鴨式”教學(xué)的誤區(qū)。

        《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)提出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題。閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?!边@些表述都清楚地表明一個(gè)觀點(diǎn):教師作為閱讀教學(xué)中的引導(dǎo)者,其指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥作用,也就是教學(xué)介入作用不可或缺。我們覺(jué)得,在閱讀教學(xué)中教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、適時(shí)地教學(xué)介入,這往往是學(xué)生在閱讀中獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解的關(guān)鍵所在。

        一、介入于束手無(wú)策之時(shí)

        “山重水復(fù)疑無(wú)路”,學(xué)生由于學(xué)習(xí)知識(shí)面、人文環(huán)境等因素的影響,在進(jìn)行閱讀的合作學(xué)習(xí)時(shí),有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)知識(shí)的盲點(diǎn)、思維的誤區(qū),這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)合作無(wú)法進(jìn)行下去的情況。這時(shí)就需要老師進(jìn)行適時(shí)的教學(xué)介入,進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指導(dǎo),往往會(huì)起到“柳暗花明又一村”的效果。

        如在《湖心亭看雪》一文的閱讀學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)遇到一個(gè)問(wèn)題:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”中的“癡”如何理解?作者在大雪三日后天寒地凍的初更時(shí)分前去湖心亭看雪,又見(jiàn)到兩個(gè)早到一步的金陵人,這種癡讓現(xiàn)在的學(xué)生實(shí)在難以理解。甚至有學(xué)生說(shuō)這是傻。這時(shí),老師就應(yīng)該適時(shí)介入,給學(xué)生介紹一下張岱的背景資料:張岱出身仕宦家庭,早年生活優(yōu)裕,喜游歷山水。明朝滅亡后避居剡溪山中,窮愁潦倒堅(jiān)持著述。一生落拓不羈,淡泊功名,具有廣泛的愛(ài)好和審美情趣。在了解作者其人后,學(xué)生對(duì)于他的“癡”就不難理解了:他癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的雅情雅致。

        二、介入于引而未發(fā)之時(shí)

        學(xué)生在合作學(xué)習(xí)、探究時(shí),有時(shí)也會(huì)因?yàn)閷?duì)文本的解讀不深,思維的廣度、深度的限制等方面的制約,造成對(duì)有些問(wèn)題的理解可能僅僅是開(kāi)了一個(gè)頭,“小荷才露尖尖角”,學(xué)生對(duì)如何進(jìn)行下去感到一籌莫展。這時(shí)老師進(jìn)行適時(shí)的教學(xué)介入,往往起到四兩撥千斤的效果。

        如在《桃花源記》一文的閱讀學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)陶淵明筆下的桃花源雖然很美,但“忽逢桃花林”“忘路之遠(yuǎn)近”“后遂無(wú)問(wèn)津者”等處作者卻暗示桃花源并不存在。為什么作者要寫一個(gè)世間并不存在的地方呢?可以說(shuō),能夠在閱讀中發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題,說(shuō)明學(xué)生在閱讀時(shí)已經(jīng)有了自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。這時(shí),老師可以因勢(shì)利導(dǎo):大家可以學(xué)習(xí)一下陶淵明的詩(shī)歌《歸園田居》(其三),“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”,陶淵明“不為五斗米折腰”,棄官歸隱田園,他的愿望就是生活在一個(gè)和平安寧的社會(huì),厭惡污濁的官場(chǎng)和社會(huì)的黑暗。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解:陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,表達(dá)的是自己對(duì)沒(méi)有剝削、和平安寧的理想社會(huì)的追求。

        三、介入于辯而未決之時(shí)

        理不辯不明,學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí),往往由于不同理解產(chǎn)生不同的閱讀感悟,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”,他們很希望自己的意見(jiàn)能夠引起老師的重視。而這時(shí)也是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性最為高漲之時(shí),老師要作為一名裁判者,及時(shí)進(jìn)行教學(xué)介入,進(jìn)行適時(shí)地引導(dǎo)點(diǎn)撥,這也是對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解的一種珍視,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)大有裨益。

        如在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的一封信》一文的閱讀學(xué)習(xí)中,學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了兩種截然不同的觀點(diǎn):雨果公開(kāi)批評(píng)法國(guó)侵略者火燒圓明園的罪行,有的同學(xué)認(rèn)為是愛(ài)國(guó),敢于直面國(guó)家軍隊(duì)的罪行;有的同學(xué)認(rèn)為他作為一名法國(guó)人,這是對(duì)國(guó)家的背叛。在同學(xué)們爭(zhēng)辯不已時(shí),他們都把目光投向了老師,希望老師作一個(gè)公正的裁決。這時(shí),老師要對(duì)同學(xué)們敢于發(fā)表自己的獨(dú)特閱讀感受進(jìn)行贊賞,同時(shí)告訴同學(xué)們:雨果作為一名崇尚人道主義的大作家,他的難能可貴之處,不僅在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義,而是群眾的角度、世界的角度、人類的角度,他公開(kāi)斥責(zé)法國(guó)政府罪行,還在于他珍視人類文明成果,尊重人類文明的創(chuàng)造(圓明園就是人類文明的偉大成果之一)。也就是說(shuō)雨果的思想已經(jīng)超越了單純的愛(ài)國(guó)范疇,經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo),學(xué)生理解問(wèn)題的思維能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)、思想情感會(huì)得到很大的升華。

        四、介入于眾說(shuō)紛紜之時(shí)

        “一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆·雷特”,在閱讀文本時(shí),不同的角度、不同的方式的理解可能產(chǎn)生不同的體驗(yàn)感悟,“橫看成嶺側(cè)成峰”,各種思維的碰撞,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)激烈的火花。教師適時(shí)教學(xué)介入,激發(fā)學(xué)生活躍的思想,開(kāi)發(fā)學(xué)生求異思維和創(chuàng)造性思維,往往會(huì)起到意想不到的效果。

        如在學(xué)習(xí)《石壕吏》一文時(shí),學(xué)生合作學(xué)習(xí)中對(duì)石壕吏這一形象進(jìn)行分析時(shí),很多學(xué)生的理解是:從“捉”“怒”中看出石壕吏是兇惡殘暴的。這符合大眾思維定式。這時(shí)有同學(xué)提出:石壕吏真的那么兇嗎?他畢竟對(duì)待的不是敵人啊!何況他們可能還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。這時(shí)課堂氣氛又一下子熱鬧起來(lái),幾個(gè)同學(xué)開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。這時(shí),老師適時(shí)介入,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這時(shí)有的同學(xué)說(shuō):這個(gè)石壕吏也不是很兇惡,他在老婦人家并沒(méi)打砸或是搶東西,文中也沒(méi)有寫到聽(tīng)到哭聲。還有同學(xué)說(shuō):他不過(guò)是下層的小官,迫于上司的命令不得不夜晚來(lái)捉人抓丁充軍,也許他家里也有妻兒老母,自己的性命也是朝不保夕。有同學(xué)說(shuō):也可以說(shuō)石壕吏也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者,也許他不久就會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上與兇殘的叛軍廝殺,流血犧牲。

        老師對(duì)同學(xué)們的各種理解進(jìn)行充分的肯定,他們求異思維和創(chuàng)造性思維確實(shí)已經(jīng)深入到文本,在他們充分理解的基礎(chǔ)上,安史之亂給人們(包括像石壕吏這樣的下級(jí)軍官)帶來(lái)深重災(zāi)難這個(gè)主題就一覽無(wú)余了。他們這堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)、一種累贅,而是一種享受、一種愉快的情感體驗(yàn)。

        總之,在閱讀課學(xué)生合作學(xué)習(xí)中教師要進(jìn)行不失時(shí)機(jī)地教學(xué)介入,引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維,尊重學(xué)生獨(dú)特的思維感悟,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),往往能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

        [1]《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

        [2]施曉光.現(xiàn)代教育思想專題[M].當(dāng)代世界出版社,2008.

        [3]關(guān)文信.新課程理念[M]首都師范大學(xué)出版社,2010.

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