○江藝萌

（蘇州大學 文學院，江蘇 蘇州 215123）

蘇教版初中語文教材中有25首現(xiàn)代詩歌，蘇教版高中語文必修教材中共涉及現(xiàn)代詩8首，可見現(xiàn)代詩歌在中學語文中是重要的教學內(nèi)容。而教師普遍反映現(xiàn)代詩歌不好教，僅僅通過學生讀、教師講的方式簡單應付，并不能使學生真正領悟詩歌的內(nèi)涵，如何進行積極有效的現(xiàn)代詩歌教學已然成為一個新的問題。

一、目前現(xiàn)代詩歌教學面臨的主要問題

（一）教學過程中功利主義盛行導致師生不重視現(xiàn)代詩歌教學

在語文教學過程中存在著“考什么教什么”的急功近利思想，中高考語文試卷中幾乎不會出現(xiàn)現(xiàn)代詩歌閱讀，作文中也明確規(guī)定“題材不限，詩歌除外”。因此，即使課改后現(xiàn)代詩在教材中所占比例有所上升，但針對現(xiàn)代詩歌許多教師往往能不講則不講，或者僅挑選其中一兩首進行分析，其余的則讓學生課后自己閱讀背誦。學生也善于投機取巧，沒有考試的束縛，便對老師的要求應付了事。

（二）教師自身對現(xiàn)代詩歌的理解和把握有限導致在教學中照本宣科

在教學過程中，教師往往遵循教參等資料將詩歌創(chuàng)作背景、作品中意象的表達和作者的思想感情等內(nèi)容灌輸給學生，少了一分現(xiàn)代詩該有的現(xiàn)代性。[1]老師過分挖掘詩歌的時代背景和時代環(huán)境，將語文課活生生上成“歷史課”和“政治課”，而不是從文學特點、文本欣賞的角度對詩歌進行解讀。教師的教學態(tài)度和教學方式?jīng)Q定了學生接受知識的興趣和程度，使學生喪失對現(xiàn)代詩歌的學習熱情。

（三）學生對詩歌的理解浮于表面導致不能充分解讀文本

詩歌的語句多淺顯易懂，喜歡詩歌的同學往往也是因為其簡短好讀，并不能真正把握詩歌紛繁意象背后蘊藏的深刻寓意。例如郭沫若的《天上的街市》貌似是寫天空美麗的景色，但是結(jié)合時代背景來看他實際寫的是對現(xiàn)實社會的不滿和對光明的向往與追求。僅通過讀，學生無法理解詩歌背后的深意；僅通過老師的講，學生也無法切身感受到作者的情感。

二、創(chuàng)設情境的重要意義

《普通高中語文課程標準（實驗）》中對閱讀教學提出要求：“應引導學生設身處地地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義?！盵2]在實際情境下進行學習，可以使學生利用原有的知識和經(jīng)驗同化當前要學習的新知識，這樣獲取的知識，不但便于保存，而且容易遷移到新的問題情境中去。

（一）激發(fā)學生對現(xiàn)代詩歌學習的興趣

學生往往會對未知的、有情趣或者自己能夠理解的事物產(chǎn)生興趣，少年時期正是寫詩的年紀，面對詩歌這種能夠直抒胸臆的文學形式雖然有一定的興趣但也會因為有所隔閡不求甚解而不了了之。因此，情境創(chuàng)設使學生的感情和思維都直接進入課文內(nèi)容，只有身臨其境，學生才能調(diào)動感情，激起內(nèi)心的感情共鳴。

（二）鍛煉學生思維能力，啟發(fā)學生理解現(xiàn)代詩歌

在情境創(chuàng)設的過程中教師會不斷地引導學生進行想象、聯(lián)想，使學生在真實、誘導的情境下更加接近詩歌中的相對較遠的意象。將情境創(chuàng)設下的問題不斷拋給學生，最終再回歸到文本幫助學生理解詩歌意象，從而達到教學目標。走進詩歌的情境，才會有利于提高學生的感悟能力，從而充分鍛煉學生的思維能力。

（三）為學生學習現(xiàn)代詩歌提供認知?？奎c

教學情境解決的是學生認識過程中的形象與抽象、實際與理論、感性與理性以及舊知與新知的矛盾。[3]直觀的體會可以使各種抽象的意象具體化、形象化，有助于學生感性認識的形成，促進對詩歌的理性認識的發(fā)展。通過詩歌教學中的情境創(chuàng)設，能夠很快調(diào)動起學生原有的生活體驗，對詩句內(nèi)涵和詩人表達的情感有切身體會。

三、現(xiàn)代詩歌教學情境創(chuàng)設的幾種途徑

（一）有感情地朗讀詩歌

詩歌重在朗讀，也可以是“讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學習用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解”[4]，有感情地朗讀詩歌既可以是通過教師抑揚頓挫的朗讀將同學帶入設定好的情景，在初一年級講授郭沫若《天上的街市》時，老師先讓學生自由朗讀詩歌熟悉文本，隨后便讓同學們閉上眼睛聽老師有感情地朗讀這首詩，想象作者所描繪的景象。在聽完老師的朗讀后，同學們紛紛表示感受到了詩歌描繪的靜謐、舒緩的氣氛，仿佛看到詩歌中描繪的銀河中美好的景象，從而與作者產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出對“天上的街市”的向往之情。而在后來的學生自由朗讀或分段朗讀的過程中他們便已處于老師營造好的詩歌氛圍之中，會有意識地放緩語速、突出重點詞語，從而為文本分析奠定基礎，順其自然地達到老師的教學目的。

（二）進行情境轉(zhuǎn)移

情境轉(zhuǎn)移是指利用現(xiàn)實生活中同學們熟悉的場景和片段來幫助大家理解詩歌中的重難點部分，將學生引入詩歌描寫的意境中。創(chuàng)設情境應力求“真實性”，盡量使情境真實或接近真實，將生活作為教學賴以生存和發(fā)展的源泉完成對主題的意義建構(gòu)。

馮至的《離別》中“身邊感到冷/眼前突然遼闊”一句成為學生理解上的障礙。此時老師可以用情境轉(zhuǎn)移點撥學生：“你們中考后與初中的好友分開，心里是什么感覺呢？面對高中新的生活環(huán)境，你們又有怎樣的期待呢？”如此一來，因為失落而帶來的“冷”和因為期待而帶來的“遼闊”便迎刃而解。在這里老師利用同學身邊的人和事進行了情境的創(chuàng)設，使詩歌完全符合高一學生的心理狀態(tài)，在老師的不斷啟發(fā)和自我的不斷發(fā)現(xiàn)中完成了與詩人情感上的共鳴。

（三）展開想象與聯(lián)想

詩人在詩歌創(chuàng)作中用得最多的手法便是想象與聯(lián)想，因此我們在理解詩歌和詩歌教學過程中也要充分運用想象與聯(lián)想為學生創(chuàng)設教學情境，引導學生想象詩歌描述的情境意象，體會詩人的感情。

試舉《我們愛你啊，中國》為例，在第6小節(jié)中老師是這樣操作的：

師：“松樹的偉岸，梅花的高潔”一句在你眼前出現(xiàn)了什么形象？

生：常青的松樹在白雪的覆蓋下依然挺拔；梅花在凜冽的寒風中散發(fā)出陣陣幽香。

師：僅僅看到了松樹、梅花嗎？你仿佛還看到了哪些人？

生：看到了具有松樹與梅花精神的人，如在監(jiān)獄中吟出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥。

生：我看到了面對敵人的嚴刑拷打仍不屈不撓的江姐。[5]

通過激發(fā)學生對詩歌語言的繼續(xù)想象，老師便可以自然引出“正是無數(shù)勞動人民智慧的創(chuàng)造，無數(shù)烈士生命的換取，才有了今天的新中國，也正是一次次揮汗如雨，一次次跌倒重來，才鑄就了中華民族不屈不撓的民族魂”這一中心思想。而在想象的過程中，學生也了解了知識不斷推進的過程，把學生引向了與文本、與作者的對話。

（四）運用多媒體手段

隨著科技的進步和教學水平的提高，多媒體為現(xiàn)代詩歌教學提供了更多可能。例如在教讀戴望舒的《雨巷》時，可用悠遠綿長的小調(diào)營造出江南水鄉(xiāng)的感覺，學生被由音樂創(chuàng)設出的情景感染快速進入詩歌的意境。再如，歌手林宥嘉的歌曲《再別康橋》就是以徐志摩的詩歌為歌詞進行譜曲，由此實現(xiàn)了詩歌、歌詞、曲調(diào)和意境的統(tǒng)一，更便于學生的記憶。圖片能夠給學生直觀的視覺感受，仿佛自己已經(jīng)置身于圖片描繪的場景。在教王蒙的詩歌《青春萬歲》時，給同學展示一些青年們在不同時期、不同崗位的圖畫，使同學們以青年人的身份走進詩的意境。[6]此外，只要合理利用、善于利用，視頻、動畫等都能夠成為詩歌情境創(chuàng)設的重要輔助工具。

[1]崔萬里，楊連亭，常彥龍.現(xiàn)代詩教學的當下管窺與對策探尋[J].新課程研究（基礎教育），2010（12）.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].人民教育出版社，2003.

[3]http：//baike.baidu.com/view/3997938.htm#2

[4]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（實驗）[S].人民教育出版社，2012.

[5]翟利岳.讓孩子有詩意地棲居——《我們愛你啊，中國》小學現(xiàn)代詩教學例談[J].學生之友（小學版），2012（8）：23.

[6]魯瓊.初中語文現(xiàn)代詩教學探微[J].金陵瞭望，2012（1）.