樓向東

古詩是中華民族文化遺產中的一朵奇葩。學習古詩能讓學生繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產，提高語言和文化藝術修養(yǎng)。語文課程標準指出：語文教學要使學生“能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文?！惫旁娊虒W是落實課標上述要求的重要渠道。

那么，古詩教學應該如何設計、實施，才能取得理想的教學效果呢？根據(jù)小學課本中的古詩文字不深奧、內容大多為寫景抒情的特點，以及小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡時期，具有初步的獨立學習能力和審美能力的特點，我覺得小學的古詩教學應該按照以下四個步驟，循序推進，步步深入。

一、創(chuàng)設情境，引發(fā)興趣，撥動情感

與文本內蘊相呼應的情境，是激發(fā)學生學習興趣的必要手段。教學語言、音響效果、美術圖案、影視藝術等都是創(chuàng)設情境的理想元素。如在教學《九月九日憶山東兄弟》時，開課伊始就播放鑼鼓喧天、喜氣洋洋的樂曲《新春樂》，讓學生沉浸在歡快跳躍的旋律中，想象一家人歡天喜地過佳節(jié)的情景。再以“遠離了熟悉的家鄉(xiāng)，沒有了親人的陪伴，孤單一人在異鄉(xiāng)的‘我’會想些什么呢？”的語言過渡，激發(fā)起學生的興趣，把學生帶入詩人濃濃的思鄉(xiāng)情緒中。再如教學《望廬山瀑布》時，將瀑布的聲音和奇特的形態(tài)通過錄像播放出來。廬山的高峻，瀑布的宏偉氣勢如磁鐵般吸引了學生。

中國詩歌美學理論認為，即景生情是詩人產生豐富思想、觸發(fā)創(chuàng)作沖動的最重要、最頻繁的動因（此時的“景”乃是因景致而萌生的境況）。清·李漁《閑情偶寄·詞曲部·詞采第二》曰：“善詠物者，妙在即景生情?！奔热蝗绱?，當我們吟誦古人詩詞佳作，試圖咀嚼其含蘊和意境的時候，最好的途徑，便是通過有效手段實現(xiàn)情境再現(xiàn)，通過視聽感官的刺激，激發(fā)起接近詩人創(chuàng)作心境的情感體驗，為下一步對詩歌意境的領悟進行有力的鋪墊。這時引導學生進行朗讀，他們的感情自然會特別投入。

二、梳理脈絡，品詞賞句，初解詩意

古詩教學的第二步，就是要帶領學生通過詩中語言的揣摩領悟，梳理作品的脈絡，初步理解全詩的主要內容。自進入中年級后學生已經(jīng)具備了一定的解詞釋句能力。學生借助書中的注釋及各種學習參考材料，能夠大致領會文字表面所表達的意思。在此階段，只要是學生能夠自學到的，教師絕不能越俎代庖，一手包辦的填鴨式教學必定會挫傷學生學習古詩的積極性。在帶領學生讀詩解意的過程中，教師要注意授以學習方法。如，詩句學習主要是對字詞的理解。要引導學生總結以前解釋字詞的方法，同時激勵學生按自己掌握的方法來理解字詞。常用的解字詞的方法有：

1.組舊詞法

如“日照香爐生紫煙”，“照”是照耀，照耀是舊詞，再把它套人詩中看是否妥當，最后確定它的意思。

2.聯(lián)系上下句法

如“千里江陵一日還”，“還”的意思是什么？聯(lián)系上句得知詩人從白帝城出發(fā)，目的地是他居住地江陵，所以“還”的正確解釋是返回。

3.看圖釋詞法

如“兩個黃鸝鳴翠柳”，通過觀察課文中的插圖，學生一下子便明白‘鳴”的意思是“叫”，“翠柳”指“翠綠的柳樹”。在理解了字詞的基礎上，連詞成句，連句成篇，整首詩字面的意思就掌握了。

在這里需要指出的是，如果僅僅停留于詩歌作品字面意義的理解，那就是一種比較膚淺的學習。詩歌教學必須引領學生體會詩中描繪的意境，領悟詩人的情感。而要達到文道統(tǒng)一，就必須在質疑問難中進行細細的品味、分析。

如一位教師教學《早發(fā)白帝城》時，關注學生的學習興趣，讓學生找出自己最喜歡的句子來讀一讀，然后鼓勵他們大膽地質疑問難。在寬松的交流氛圍中，學生們暢所欲言，所提的問題有較高的思考價值。如“千里江陵要用一天的時間才能返回，為什么詩人還覺得快？”“長江兩岸的猿猴是否一直叫不停？”“已過萬重山’與‘劃過萬重山’有什么不同？”通過反復地讀、討論、分析，學生體會了“一日還”“已過萬重山”既寫了行船速度之快，又寫了詩人愉快的心情，學生紛紛感嘆詩人用詞之精辟。最后再通過朗讀，把詩人的心情讀出來。

三、緊扣詩眼，領悟詩情，潛入意境

優(yōu)秀的古代詩歌中往往有濃縮主旨、奠定情感基調的“詩眼”，從“詩眼”入手來解讀詩歌是古詩教學行之有效的傳統(tǒng)經(jīng)驗，值得我們繼續(xù)發(fā)揚。

以《贈汪倫》的教學為例。“忽聞”是為全詩內容和思想感情奠定基調的“詩眼”（“忽聞”之妙在于點出了此詩的創(chuàng)作乃源于不期而遇的“踏歌聲”，是一種即時的、激情的沖動）。教學時可做以下處理。

1.扣“忽聞”，理解詩意

這首詩的詩意明朗而又深摯。前兩句敘送別之景，后兩句抒送別之情。教學時可引導學生扣住“忽聞”來理解其創(chuàng)作動因和詩中的意蘊：當詩人踏上輕舟，即將離別友人之時，忽然聽見友人沿江歌唱送別的歌聲，頓時感懷不已，吟出了這四句詩。

（1）指名朗讀，注意正音。

（2）教師提問：這首詩的第一句告訴了我們什么？（李白乘上船將要離開）這時候發(fā)生了怎樣一件事？（岸上傳來朋友踏歌相送的聲音。解釋“踏歌”。）你從哪個詞能看出來？（忽聞）“忽聞”是什么意思？它體現(xiàn)了詩人怎樣一種情感？（忽然聽到。體現(xiàn)詩人意外驚喜之情。）

（3）聽到朋友踏歌相送，詩人興之所至，即景抒情，發(fā)出了怎樣的感慨？

（4）指名朗讀，交流詩意。

（5）引導學生質疑。

2.緣“忽聞”，想象詩境

為引導學生進一步體會詩的內容，并培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，教學時可結合掛圖，引導學生對“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”的具體情節(jié)進行大膽想象。而要將這兩句詩具體化，關鍵是要把“將欲行”和“忽聞”結合起來寫具體。四年級學生其思維能力已經(jīng)有了一定水平，教師只要稍加引導學生聯(lián)系實際，在“將欲行”中加入另外一個人物“艄公”，并想象一下詩人當時的心情等，便可放手讓學生自己想下去。然后教師指名說，時間充足，還可進行一定的評點。

3.品“忽聞”，領悟詩情

品悟詩情同樣要抓住“忽聞”進行，”忽聞”是詩中不可忽視的詩眼。正因為事出意外，所以情更激蕩，詩人就極其自然地把眼前的潭水跟朋友間深厚的友情作了比擬，迸發(fā)出“不及”二字，構成更深一層的感嘆：“即使桃花潭的水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深！”如此一比一夸張，才把詩人內心那種一貫蔑視權貴，重視友誼的真摯情感表達了出來。教學時可先引導學生抓住”忽聞”去充分體味詩中所包含的情感，只有調動了學生的情感因素，才能使記憶效率達到事半功倍的效果。然后在此基礎上再引導學生朗讀背誦。

四、理解為經(jīng)，情感為緯，熟讀成誦

學習古詩，必須熟讀成誦，才能更好地領會其深刻的內涵，產生深刻的情感體驗?！墩Z文課程標準》（2010年版）要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調、節(jié)奏等體味作品的內容和情感。”這是基于古詩文的學習理解應以充分的誦讀為基礎的教學規(guī)律而提出來的。

仍以《贈汪倫》為例，從教學的初始階段開始直到之后的各個教學環(huán)節(jié)，都應該組織反復的誦讀。充分的，有理解、有感情的朗讀能為背誦創(chuàng)造良好的基礎。教師可先配樂范讀，然后問一問學生讀詩的時候應該抓住哪幾個關鍵詞，再讓學生自己試著抓住“忽聞”“不及”“千尺”幾個關鍵詞練習感情朗讀，在讀中體味詩中情感，最后指導學生以對作品內涵的理解為經(jīng)線，以對作品的情感體驗為緯線，編織立體的詩情、詩意和詩藝透視圖，在此一堅實的基礎上練習背誦。如此，從讀到誦，循序漸進，便是水到渠成了。

為激發(fā)學生背誦古詩的興趣，幫助他們加深記憶，教師可以在教學中巧設背誦形式。

1.配樂背誦

音樂是最能烘托氣氛、表情達意、引發(fā)聯(lián)想的，根據(jù)詩意選擇恰當?shù)囊魳纷鞅尘?，把學生引進特定的詩境中，調動他們的情緒，背誦起來沒有任何壓力，自然順暢。

2.表演背誦

讓學生扮演詩中角色，演繹詩中的故事，學生順著故事的線索背誦詩句，生動有趣，且能使學生的腦海中留下深刻的印象。

3.歌唱背誦

就是選用適合的樂曲，填上古詩作詞，讓學生歌唱。這種形式頗受學生歡迎，效果也好。

4.作畫背誦

讓學生根據(jù)古詩所描繪的情景，創(chuàng)作一幅寫意畫，并在畫中題詩。這種形式，把學生的創(chuàng)造精神充分顯示出來了，既加強了詩句的記憶，又更深入地體會了詩的意境，可謂一舉兩得。

總括《贈汪倫》一詩的教學進程，經(jīng)歷了一個由情境創(chuàng)設入詩，經(jīng)脈絡梳理解意，借詩眼搭橋入境，再以理性的解讀和感性的體驗為經(jīng)緯進行交織，還原整首詩歌的完整生態(tài)。最后，再在教師指導下熟讀成誦，來結束對這首千古佳作的欣賞歷程。這一過程也許并不完美，但它一定是沁人心脾的。