◆廣東省佛山市順德區(qū)杏壇中學(xué) 陳志昌

我國是一個詩歌的國度，古典詩歌更是我國古代文化的精粹。吸取先人的智慧精華、弘揚傳統(tǒng)的民族文化是青少年一代義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。因此，在高中的語文教材里，不管是什么版本，古典詩歌都占有一席之地。

如今，很多學(xué)校在實際的教學(xué)過程中，都會把古典詩歌放在比較重要的位置，一來是因為它本身很精彩，二來是因為它在高考的詩歌鑒賞和默寫等題型涉及的內(nèi)容比較多。遺憾的是，一些老師單純?yōu)榱丝荚嚦煽?，硬生生地把本來很精彩的古詩給講“死”了，這主要體現(xiàn)在：內(nèi)容簡單化、形式單一化、思考模式化、回答機械化等；本應(yīng)進行的德育滲透在課堂中毫無體現(xiàn)。在《新課標》已經(jīng)全面試行的今天，這樣的課堂只會離生活越來越遠，學(xué)生也會慢慢對古詩感到乏味甚至厭倦，學(xué)習(xí)效果自然大打折扣，更別說感受詩歌的魅力了。

針對以上存在的問題，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者有一個構(gòu)思，我們的古詩單元不妨這樣上，或許效果會更好一些。以下就以杜甫的《登高》為例，分享一下本人古詩單元的一些教學(xué)構(gòu)思：

一、一詩——學(xué)習(xí)一首詩

學(xué)習(xí)一首詩，一個最基本的要求就是讀懂這首詩，知道這首詩大概講什么內(nèi)容，然后才是對這首詩進行品讀鑒賞，也就是我們經(jīng)常說的賞析。

讀懂一首，就課文來說，可以結(jié)合注釋去理解，而賞析的切入點則很多，比較常規(guī)的主要是what（什么，詩歌內(nèi)容）；how（怎樣，詩歌手法）；why（為什么，詩歌思想）這三方面。像杜甫的《登高》一詩，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在熟讀該詩的情況下，通過自主學(xué)習(xí)，基本能說出各聯(lián)的大概內(nèi)容和手法：首聯(lián)寫景，視覺由高到低，營造了一種蕭瑟的氣氛；頷聯(lián)同樣是寫景，由近到遠，很好地體現(xiàn)了空間的變化，同時由眼前的實景過渡到遠處的虛景，是典型的虛實相生的寫法；頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫景轉(zhuǎn)為敘事抒情，由外物轉(zhuǎn)到自我，從空間概念轉(zhuǎn)入時間概念，寫出了自己坎坷的人生經(jīng)歷以及糟糕的身體狀況；尾聯(lián)同樣是敘事抒情，是對頸聯(lián)內(nèi)容的深入補充，同時也照應(yīng)了開頭的環(huán)境描寫。全詩對仗工整，渾然一體，堪稱絕世佳作。

學(xué)習(xí)到這里，學(xué)生對全詩的內(nèi)容已經(jīng)有了大概的認識，同時也可能會發(fā)出這樣的疑問：杜甫為什么要寫這首詩？他當(dāng)時發(fā)生了什么事情？他想表達什么？他的經(jīng)歷是怎樣的？于是，老師就順理成章地引出第二部分的內(nèi)容。

二、一人——了解一詩人

了解一位詩人的人生經(jīng)歷，對于第一次深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古典詩歌的高中生來說，絕對是非常重要的一個環(huán)節(jié)。不少詩人，他的人生經(jīng)歷本身就是一本書、一首詩，我們也可以這么說，詩人的人生經(jīng)歷決定了其詩歌的內(nèi)容、風(fēng)格和思想，因此，“知人論世”絕對是古詩單元教學(xué)中不能忽視的一個重點。比如杜甫，他的人生經(jīng)歷實在是太豐富了，當(dāng)然，也實在是太悲慘了。作為老師，我們可以在對其進行介紹的時候，將其人生分為四個階段：

（一）讀書壯游時期

這個時候的杜甫由于涉世不深，對未來、對社會還抱有很大的幻想，寫出來的詩自然也就大多以“正能量”為主，像《望岳》就充滿了豪情壯志。

（二）困守長安時期

這一時期，為了實現(xiàn)自己的理想和抱負，杜甫來到了長安。然而，科舉考試的失敗，不甘放棄的性格使得他客居長安十年。在這十年里，他奔走獻賦，過著貧困的生活，但一直仕途失意，郁郁不得志。也是這個時候，他開始認清社會的現(xiàn)實，詩歌的風(fēng)格也發(fā)生比較大的改變，像《麗人行》《兵車行》《出塞》等詩歌都體現(xiàn)了較為明顯的憂國憂民的思想。

（三）陷賊為官時期

“安史之亂”的爆發(fā)給杜甫的人生帶來了毀滅性的打擊，同時也使得他的現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作達到了頂峰，代表作“三吏”“三別”正是寫于這一時期。

（四）漂泊西南時期

也許是“窮而后工”吧，國家的戰(zhàn)亂、家人的離散、生活的顛簸使得杜甫的思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁，我們接觸到杜甫很多的絕句和律詩都是寫于這一時期，像大家比較熟悉的有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《旅夜書懷》《登岳陽樓》等等。

《登高》也是寫于這一時期，明白這一點，對于學(xué)生更好地理解詩歌是大有幫助的。

三、一事——拓展一故事；一理——感悟一道理

這是屬于課外拓展環(huán)節(jié)，一來是檢查學(xué)生對課文所選詩歌的掌握情況，能否做到舉一反三；二來也是豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、開闊學(xué)生的視野；更重要的是，通過選取詩人一個典型的故事，讓學(xué)生深入了解詩人并從中有所啟發(fā)。像《登高》一詩，本人喜歡在結(jié)束這節(jié)課之前和學(xué)生分享以下閱讀材料：

杜甫在梓州已經(jīng)住了很長時間，為了躲避戰(zhàn)爭，杜甫一家一直在外漂泊，寄人籬下、顛沛流離。這里雖然山清水秀，可畢竟不如自己的家鄉(xiāng)那樣親切、舒服。

這天，天氣晴朗，杜甫出去散心。細心的他馬上發(fā)現(xiàn)今天這里的人不同于平常，都流露出喜悅之情。一打聽才知道唐朝軍隊勝利端了敵人的老窩，家鄉(xiāng)的失地都被收復(fù)了，戰(zhàn)爭結(jié)束了，終于可以回家了。

聽到這個消息，杜甫喜不自禁，高興得哭了，而且哭得很厲害，整個衣裳都哭濕了一大片。再看一看跟隨而來的妻子和孩子，他們之前的憂愁也隨之飛到九霄云外了。

杜甫一路小跑回到住處，胡亂將詩書一卷就打好了行李包，他一邊打點行裝一邊喝點小酒放聲高歌。杜甫當(dāng)即擬好一份回家計劃：先穿過巴峽去巫峽，到了襄陽棄船去洛陽。

趁著高興勁，杜甫大筆一揮，寫下詩一首《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！?/p>

圍繞這個材料，老師讓學(xué)生進行合作探究，展開充分討論，通過討論去感悟一些道理：不管生活有多苦，從未放棄過自己的理想；戰(zhàn)爭給老百姓帶來了苦難，要懂得感恩社會、感恩生活；熱愛自己的祖國，祖國強大才能給人民帶來幸福的生活等等，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

應(yīng)該說，對于古典詩歌單元的教學(xué)，這樣的構(gòu)思，既豐富了課堂內(nèi)容，又落實了三維目標，更重要的是，一旦學(xué)生對詩人有了較為全面而深刻的了解，對于該詩人的其他作品的理解也就變得容易多了，從這一點來看，我們使用教材所追求的“源于課文、寬于課文、高于課文”的目標也就達到了。