吳品品

摘 要：禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人類文明的標(biāo)志之一，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。開展文明禮儀教育，對(duì)少年兒童的健康成長(zhǎng)具有極其重要的意義。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，提高小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)是社會(huì)的需要，時(shí)代的呼喚，也是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中心小學(xué)；文明禮儀；培養(yǎng)；提高

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-038-01

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。

一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。我們教育的這一代是跨世紀(jì)的接班人，未來(lái)社會(huì)的文明進(jìn)步程度與他們的文明水準(zhǔn)有直接的關(guān)系。

因此，提高自身修養(yǎng)、開展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的公民，在家做個(gè)懂文明禮儀的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，具有重要的意義。我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育，主要應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

一、要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩入手。

俗話說(shuō)“沒有規(guī)矩，不成方圓。”學(xué)生的行為習(xí)慣可以體現(xiàn)在平時(shí)的交往中特別是家庭教育中，小學(xué)生在家孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩，都是文明交往的表現(xiàn)。因?yàn)樾⒕锤改?、尊敬老師是小學(xué)生最起碼的道德要求，例如：放學(xué)回家見到父母主動(dòng)問(wèn)好，幫助父母做做家務(wù)等，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣。

二、要求學(xué)生從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校開始。

在學(xué)校，主動(dòng)關(guān)心和幫助同學(xué)，學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛，尊重老師；引導(dǎo)學(xué)生有集體榮譽(yù)感，因?yàn)?，個(gè)人的力量是渺小的，個(gè)人只有在集體之中才能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，并在學(xué)生們的心中埋下一顆將來(lái)要為建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)力量的種子。

三、要依據(jù)年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行。

男同學(xué)一般比較頑皮好動(dòng)，女同學(xué)比較文靜，說(shuō)明男同學(xué)的禮儀教育要難于女同學(xué)。所以應(yīng)針對(duì)高低年級(jí)和男女同學(xué)的心理特點(diǎn)采取不同的教育方式。

文明禮儀教育的途徑

1、優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造氛圍

良好的教育環(huán)境，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，是促進(jìn)禮儀規(guī)范養(yǎng)成的一個(gè)重要外部條件。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，給學(xué)生以一種良好的文明禮儀環(huán)境熏陶。

2、多種渠道，普及知識(shí)

（1）制訂規(guī)范

根據(jù)小學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，制訂出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評(píng)比條件，讓全校同學(xué)都按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。低年級(jí)以基礎(chǔ)校園文明禮儀為重點(diǎn)，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡(jiǎn)單的“文明禮貌”用語(yǔ)開始，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言、行為習(xí)慣。讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，狠抓養(yǎng)成教育。

（2）輿論宣傳

利用黑板報(bào)、宣傳櫥窗、學(xué)習(xí)園地、隊(duì)角、紅領(lǐng)巾廣播站等，向?qū)W生宣傳禮儀知識(shí)。學(xué)校廣播站增設(shè)“禮儀教育”的廣播專欄，大力宣傳禮儀知識(shí)。此外，利用宣傳工具，大力弘揚(yáng)學(xué)生中講文明懂禮儀的良好風(fēng)貌，表?yè)P(yáng)禮儀先進(jìn)分子和先進(jìn)班級(jí)，評(píng)議不良典型事例，在全校師生中起到積極的導(dǎo)向作用。

3、學(xué)科融合，滲透教育

注重學(xué)科教學(xué)中對(duì)文明禮儀教育的滲透，把課堂教學(xué)作為了學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，使禮儀內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處。利用課堂教學(xué)的資源，充分挖掘教材中的禮儀教育因素，如：在《說(shuō)話要注意姿勢(shì)》這一口語(yǔ)交際中，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上不正確的說(shuō)話姿勢(shì)及原因，讓他們知道這是不尊重人的表現(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生做一做、演一演正確的姿勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明禮儀行為的引導(dǎo)與教育。

4、樹立典范，引導(dǎo)方向

美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前?！庇冒駱尤宋锏南冗M(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使教育形象化、具體化，給學(xué)生引導(dǎo)文明禮儀方向。

教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是禮儀教育的主要實(shí)施者。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師以自己良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。如：對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，教師微笑點(diǎn)頭；碰到內(nèi)向的學(xué)生，教師首先跟他們打招呼；對(duì)于學(xué)生的幫助，我們都親切地向他們道謝；如果老師做錯(cuò)了什么，也勇敢地向?qū)W生道歉。著名作家冰心說(shuō)過(guò)：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來(lái)”。一個(gè)人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。禮儀教育的核心是養(yǎng)成教育。文明禮儀教育需要滲透在易于被學(xué)生接受的活動(dòng)中。我們通過(guò)開展豐富多彩的活動(dòng)中。

文明的舉止，文明的行為，加上舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢？要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、臟話；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園，并會(huì)為創(chuàng)造一個(gè)充滿友愛、真誠(chéng)、和諧、溫馨的精神文明世界，促進(jìn)整個(gè)人類的道德進(jìn)步而努力。