劉占方++原芳如++袁慧勇

【摘 要】教學(xué)是一種分享，是對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)后的分享。分享不應(yīng)局限于教師的分享、學(xué)生的分享，還應(yīng)包括在接受他人分享后重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享，即“后分享”。教學(xué)應(yīng)提倡“后分享”，它不僅讓學(xué)生更接近知識(shí)的本質(zhì)，也有助于學(xué)生情感、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 分享 情感 創(chuàng)造力

《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》中對(duì)“分享”的解釋是：和別人分著享受（歡樂(lè)、幸福、好處等）。由此可見(jiàn)，教學(xué)中的分享不僅包括知識(shí)，也包括情感、價(jià)值。傳統(tǒng)教學(xué)注重教師分享。因受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、情感以及專業(yè)等因素所限，僅有強(qiáng)調(diào)教師的分享是不夠的。人的天性好分享，基于人的天性的教育才是真正適合的教育。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，倡導(dǎo)分享式的教學(xué)模式，是時(shí)代發(fā)展的需要，更是人類進(jìn)步的需要。在此，分享式教學(xué)不僅包括教師的分享，也包括學(xué)生的分享以及師生在他人分享后的重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享。第三種分享我們稱之為“后分享”。

一、教師的分享

教師的分享有其特殊性。首先，教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師可運(yùn)用“組織、語(yǔ)言、提問(wèn)”等技巧，來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的分享效果。教師的分享不僅包括知識(shí)，也有情感。教師應(yīng)正確引導(dǎo)，經(jīng)常做到和學(xué)生快樂(lè)分享。其次，教師的分享具有示范性，可以激起學(xué)生表達(dá)的欲望，活躍學(xué)生分享的氛圍；最后，教師的分享可充當(dāng)替補(bǔ)角色。遇到復(fù)雜問(wèn)題，學(xué)生暫時(shí)未能理解，教師的分享可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。

二、學(xué)生的分享

人的天性好分享，在幼兒期分享行為就已高度發(fā)展，尤其是經(jīng)驗(yàn)分享。相關(guān)研究表明分享行為與年齡的增長(zhǎng)存在正相關(guān)。鑒于此，教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分享。

學(xué)生分享的主要來(lái)源首先是自主預(yù)習(xí)，在閱讀教材的基礎(chǔ)上提出個(gè)人觀點(diǎn)。由于缺少背景知識(shí)，這種分享比較膚淺，學(xué)生并未真正的掌握知識(shí)，脫離教材即會(huì)遺忘；其次，學(xué)生因自身因素如先前經(jīng)驗(yàn)等對(duì)知識(shí)的分享。例如身處桂林的同學(xué)，在學(xué)習(xí)《桂林山水甲天下》這課時(shí)，即使沒(méi)預(yù)習(xí)或接觸相關(guān)書籍，對(duì)桂林山水同樣能娓娓道來(lái)；最后，學(xué)生通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑，對(duì)知識(shí)分享。除此之外，學(xué)生還可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)自己的想象創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)。

三、“后分享”

“后分享”是指師生討論分享后對(duì)知識(shí)重新認(rèn)識(shí)的分享。它是建立在師生間、生生間、師師間基礎(chǔ)上，通過(guò)“自主—交互—分享”步驟完成。

師生“后分享”常見(jiàn)的有教師課后小結(jié)、小組點(diǎn)評(píng)等；師師“后分享”有組內(nèi)集體備課、公開(kāi)課、課后交流等。生生“后分享”有補(bǔ)充他人答案、組內(nèi)討論等。由于后分享有多種不同的思想、觀念、方式的共存，并在表達(dá)與交流中碰撞、沖突、理解，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于個(gè)人分享。從某種層面上講“后分享”教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)法中學(xué)生屈于教師權(quán)威而個(gè)人創(chuàng)造力受到抑制的現(xiàn)象，它是“頭腦風(fēng)暴法”的縮影，可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

四、小結(jié)

教學(xué)是一種分享，是對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)后的分享。分享不應(yīng)局限于教師的分享、學(xué)生的分享，還應(yīng)包括在接受他人分享后重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享，即“后分享”。教學(xué)應(yīng)提倡“后分享”，它不僅讓學(xué)生更接近知識(shí)的本質(zhì)，也有助于學(xué)生情感、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李明偉. 基于分享式教學(xué)理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式初探. 遼寧教育，2013（15）：14-16.

[2]朱明霞，羅少霞，李婺芳. 情感分享及寄語(yǔ)表達(dá)在腫瘤護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用. 《中華護(hù)理教育》，2008（2）：72.

[3]盧桂珍. 淺議體驗(yàn)式教學(xué)分享環(huán)節(jié)的技巧. 瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）：61-63.

[4]蔣紅燕. 快樂(lè)分享成就高效課堂. 教育藝術(shù)，2013（2）：49-49，51.

[5]牛玉柏，李占星，胡瑛. 混齡教育和同齡教育幼兒分享行為的對(duì)比研究. 中國(guó)兒童保健雜志，2013（1）：27-29.

[6]劉曉曉，莫書亮，王紅敏，田莉，劉玉平. 3～5歲兒童的分享行為與心理理論和所有權(quán)認(rèn)知的關(guān)系. 學(xué)前教育研究，2013（1）：24-31.

[7]徐春華. 課程微博知識(shí)分享的效用研究. 現(xiàn)代教育技術(shù)，2013（7）：85-89.

[8]王俊麗. 淺談“自主—交互—分享”教學(xué)模式在政治教學(xué)中的運(yùn)用. 天津教育2013（3）：121-123.

[9]陳雅玲. 教師團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)：意蘊(yùn)與實(shí)踐. 中國(guó)教育學(xué)刊，2013（4）：82-84.

[10]黎瓊鋒. 教師合作：從教學(xué)分享到專業(yè)自律. 教學(xué)與管理，2006（11）：18.

[11]王輝艷，武銳，呂代中. 頭腦風(fēng)暴綜述. 吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（5）：53-55.endprint

【摘 要】教學(xué)是一種分享，是對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)后的分享。分享不應(yīng)局限于教師的分享、學(xué)生的分享，還應(yīng)包括在接受他人分享后重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享，即“后分享”。教學(xué)應(yīng)提倡“后分享”，它不僅讓學(xué)生更接近知識(shí)的本質(zhì)，也有助于學(xué)生情感、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 分享 情感 創(chuàng)造力

《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》中對(duì)“分享”的解釋是：和別人分著享受（歡樂(lè)、幸福、好處等）。由此可見(jiàn)，教學(xué)中的分享不僅包括知識(shí)，也包括情感、價(jià)值。傳統(tǒng)教學(xué)注重教師分享。因受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、情感以及專業(yè)等因素所限，僅有強(qiáng)調(diào)教師的分享是不夠的。人的天性好分享，基于人的天性的教育才是真正適合的教育。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，倡導(dǎo)分享式的教學(xué)模式，是時(shí)代發(fā)展的需要，更是人類進(jìn)步的需要。在此，分享式教學(xué)不僅包括教師的分享，也包括學(xué)生的分享以及師生在他人分享后的重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享。第三種分享我們稱之為“后分享”。

一、教師的分享

教師的分享有其特殊性。首先，教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師可運(yùn)用“組織、語(yǔ)言、提問(wèn)”等技巧，來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的分享效果。教師的分享不僅包括知識(shí)，也有情感。教師應(yīng)正確引導(dǎo)，經(jīng)常做到和學(xué)生快樂(lè)分享。其次，教師的分享具有示范性，可以激起學(xué)生表達(dá)的欲望，活躍學(xué)生分享的氛圍；最后，教師的分享可充當(dāng)替補(bǔ)角色。遇到復(fù)雜問(wèn)題，學(xué)生暫時(shí)未能理解，教師的分享可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。

二、學(xué)生的分享

人的天性好分享，在幼兒期分享行為就已高度發(fā)展，尤其是經(jīng)驗(yàn)分享。相關(guān)研究表明分享行為與年齡的增長(zhǎng)存在正相關(guān)。鑒于此，教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分享。

學(xué)生分享的主要來(lái)源首先是自主預(yù)習(xí)，在閱讀教材的基礎(chǔ)上提出個(gè)人觀點(diǎn)。由于缺少背景知識(shí)，這種分享比較膚淺，學(xué)生并未真正的掌握知識(shí)，脫離教材即會(huì)遺忘；其次，學(xué)生因自身因素如先前經(jīng)驗(yàn)等對(duì)知識(shí)的分享。例如身處桂林的同學(xué)，在學(xué)習(xí)《桂林山水甲天下》這課時(shí)，即使沒(méi)預(yù)習(xí)或接觸相關(guān)書籍，對(duì)桂林山水同樣能娓娓道來(lái)；最后，學(xué)生通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑，對(duì)知識(shí)分享。除此之外，學(xué)生還可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)自己的想象創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)。

三、“后分享”

“后分享”是指師生討論分享后對(duì)知識(shí)重新認(rèn)識(shí)的分享。它是建立在師生間、生生間、師師間基礎(chǔ)上，通過(guò)“自主—交互—分享”步驟完成。

師生“后分享”常見(jiàn)的有教師課后小結(jié)、小組點(diǎn)評(píng)等；師師“后分享”有組內(nèi)集體備課、公開(kāi)課、課后交流等。生生“后分享”有補(bǔ)充他人答案、組內(nèi)討論等。由于后分享有多種不同的思想、觀念、方式的共存，并在表達(dá)與交流中碰撞、沖突、理解，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于個(gè)人分享。從某種層面上講“后分享”教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)法中學(xué)生屈于教師權(quán)威而個(gè)人創(chuàng)造力受到抑制的現(xiàn)象，它是“頭腦風(fēng)暴法”的縮影，可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

四、小結(jié)

教學(xué)是一種分享，是對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)后的分享。分享不應(yīng)局限于教師的分享、學(xué)生的分享，還應(yīng)包括在接受他人分享后重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享，即“后分享”。教學(xué)應(yīng)提倡“后分享”，它不僅讓學(xué)生更接近知識(shí)的本質(zhì)，也有助于學(xué)生情感、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李明偉. 基于分享式教學(xué)理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式初探. 遼寧教育，2013（15）：14-16.

[2]朱明霞，羅少霞，李婺芳. 情感分享及寄語(yǔ)表達(dá)在腫瘤護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用. 《中華護(hù)理教育》，2008（2）：72.

[3]盧桂珍. 淺議體驗(yàn)式教學(xué)分享環(huán)節(jié)的技巧. 瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）：61-63.

[4]蔣紅燕. 快樂(lè)分享成就高效課堂. 教育藝術(shù)，2013（2）：49-49，51.

[5]牛玉柏，李占星，胡瑛. 混齡教育和同齡教育幼兒分享行為的對(duì)比研究. 中國(guó)兒童保健雜志，2013（1）：27-29.

[6]劉曉曉，莫書亮，王紅敏，田莉，劉玉平. 3～5歲兒童的分享行為與心理理論和所有權(quán)認(rèn)知的關(guān)系. 學(xué)前教育研究，2013（1）：24-31.

[7]徐春華. 課程微博知識(shí)分享的效用研究. 現(xiàn)代教育技術(shù)，2013（7）：85-89.

[8]王俊麗. 淺談“自主—交互—分享”教學(xué)模式在政治教學(xué)中的運(yùn)用. 天津教育2013（3）：121-123.

[9]陳雅玲. 教師團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)：意蘊(yùn)與實(shí)踐. 中國(guó)教育學(xué)刊，2013（4）：82-84.

[10]黎瓊鋒. 教師合作：從教學(xué)分享到專業(yè)自律. 教學(xué)與管理，2006（11）：18.

[11]王輝艷，武銳，呂代中. 頭腦風(fēng)暴綜述. 吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（5）：53-55.endprint

【摘 要】教學(xué)是一種分享，是對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)后的分享。分享不應(yīng)局限于教師的分享、學(xué)生的分享，還應(yīng)包括在接受他人分享后重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享，即“后分享”。教學(xué)應(yīng)提倡“后分享”，它不僅讓學(xué)生更接近知識(shí)的本質(zhì)，也有助于學(xué)生情感、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 分享 情感 創(chuàng)造力

《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》中對(duì)“分享”的解釋是：和別人分著享受（歡樂(lè)、幸福、好處等）。由此可見(jiàn)，教學(xué)中的分享不僅包括知識(shí)，也包括情感、價(jià)值。傳統(tǒng)教學(xué)注重教師分享。因受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、情感以及專業(yè)等因素所限，僅有強(qiáng)調(diào)教師的分享是不夠的。人的天性好分享，基于人的天性的教育才是真正適合的教育。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，倡導(dǎo)分享式的教學(xué)模式，是時(shí)代發(fā)展的需要，更是人類進(jìn)步的需要。在此，分享式教學(xué)不僅包括教師的分享，也包括學(xué)生的分享以及師生在他人分享后的重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享。第三種分享我們稱之為“后分享”。

一、教師的分享

教師的分享有其特殊性。首先，教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師可運(yùn)用“組織、語(yǔ)言、提問(wèn)”等技巧，來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的分享效果。教師的分享不僅包括知識(shí)，也有情感。教師應(yīng)正確引導(dǎo)，經(jīng)常做到和學(xué)生快樂(lè)分享。其次，教師的分享具有示范性，可以激起學(xué)生表達(dá)的欲望，活躍學(xué)生分享的氛圍；最后，教師的分享可充當(dāng)替補(bǔ)角色。遇到復(fù)雜問(wèn)題，學(xué)生暫時(shí)未能理解，教師的分享可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。

二、學(xué)生的分享

人的天性好分享，在幼兒期分享行為就已高度發(fā)展，尤其是經(jīng)驗(yàn)分享。相關(guān)研究表明分享行為與年齡的增長(zhǎng)存在正相關(guān)。鑒于此，教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分享。

學(xué)生分享的主要來(lái)源首先是自主預(yù)習(xí)，在閱讀教材的基礎(chǔ)上提出個(gè)人觀點(diǎn)。由于缺少背景知識(shí)，這種分享比較膚淺，學(xué)生并未真正的掌握知識(shí)，脫離教材即會(huì)遺忘；其次，學(xué)生因自身因素如先前經(jīng)驗(yàn)等對(duì)知識(shí)的分享。例如身處桂林的同學(xué)，在學(xué)習(xí)《桂林山水甲天下》這課時(shí)，即使沒(méi)預(yù)習(xí)或接觸相關(guān)書籍，對(duì)桂林山水同樣能娓娓道來(lái)；最后，學(xué)生通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑，對(duì)知識(shí)分享。除此之外，學(xué)生還可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)自己的想象創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)。

三、“后分享”

“后分享”是指師生討論分享后對(duì)知識(shí)重新認(rèn)識(shí)的分享。它是建立在師生間、生生間、師師間基礎(chǔ)上，通過(guò)“自主—交互—分享”步驟完成。

師生“后分享”常見(jiàn)的有教師課后小結(jié)、小組點(diǎn)評(píng)等；師師“后分享”有組內(nèi)集體備課、公開(kāi)課、課后交流等。生生“后分享”有補(bǔ)充他人答案、組內(nèi)討論等。由于后分享有多種不同的思想、觀念、方式的共存，并在表達(dá)與交流中碰撞、沖突、理解，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于個(gè)人分享。從某種層面上講“后分享”教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)法中學(xué)生屈于教師權(quán)威而個(gè)人創(chuàng)造力受到抑制的現(xiàn)象，它是“頭腦風(fēng)暴法”的縮影，可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

四、小結(jié)

教學(xué)是一種分享，是對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)后的分享。分享不應(yīng)局限于教師的分享、學(xué)生的分享，還應(yīng)包括在接受他人分享后重新對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的分享，即“后分享”。教學(xué)應(yīng)提倡“后分享”，它不僅讓學(xué)生更接近知識(shí)的本質(zhì)，也有助于學(xué)生情感、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李明偉. 基于分享式教學(xué)理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式初探. 遼寧教育，2013（15）：14-16.

[2]朱明霞，羅少霞，李婺芳. 情感分享及寄語(yǔ)表達(dá)在腫瘤護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用. 《中華護(hù)理教育》，2008（2）：72.

[3]盧桂珍. 淺議體驗(yàn)式教學(xué)分享環(huán)節(jié)的技巧. 瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）：61-63.

[4]蔣紅燕. 快樂(lè)分享成就高效課堂. 教育藝術(shù)，2013（2）：49-49，51.

[5]牛玉柏，李占星，胡瑛. 混齡教育和同齡教育幼兒分享行為的對(duì)比研究. 中國(guó)兒童保健雜志，2013（1）：27-29.

[6]劉曉曉，莫書亮，王紅敏，田莉，劉玉平. 3～5歲兒童的分享行為與心理理論和所有權(quán)認(rèn)知的關(guān)系. 學(xué)前教育研究，2013（1）：24-31.

[7]徐春華. 課程微博知識(shí)分享的效用研究. 現(xiàn)代教育技術(shù)，2013（7）：85-89.

[8]王俊麗. 淺談“自主—交互—分享”教學(xué)模式在政治教學(xué)中的運(yùn)用. 天津教育2013（3）：121-123.

[9]陳雅玲. 教師團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)：意蘊(yùn)與實(shí)踐. 中國(guó)教育學(xué)刊，2013（4）：82-84.

[10]黎瓊鋒. 教師合作：從教學(xué)分享到專業(yè)自律. 教學(xué)與管理，2006（11）：18.

[11]王輝艷，武銳，呂代中. 頭腦風(fēng)暴綜述. 吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（5）：53-55.endprint