王安科

無(wú)論是古老的昆曲及國(guó)粹京劇，還是地方戲劇，他們的藝術(shù)表現(xiàn)手段都離不開(kāi)“唱”、“做”、“念”、“打”，而“唱”、“做”是演員塑造人物形象諸多手段中至關(guān)重要的兩大項(xiàng)。唱有高下優(yōu)劣之分，演員要想把戲唱好，唱的讓觀眾癡迷，陶醉于戲中，那就要唱出韻味，融情于唱，用真情去演唱。“做”有真假之別，演員要把戲做好、做足、做得逼真，做得讓人賴看，不時(shí)喝彩，那就要用心去做戲，要把握劇中人物的性格，結(jié)合人物處境，表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性，唱出人物感情的變化，做出劇中人物客觀現(xiàn)實(shí)的鮮明態(tài)度，以引起觀眾的共鳴，要做到這些，要求演員不僅要有較高的文化修養(yǎng)，還得有扎實(shí)的基本功。

我十五歲開(kāi)始學(xué)習(xí)我們這里的地方劇種“淮海戲”，剛開(kāi)始我根本不懂演戲是演什么，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)藝術(shù)的理解，才逐漸的懂得了所謂演戲，就是演理、演情、演人?！袄怼币垦輪T去揭示，“情”要靠演員去表達(dá)，“人”要靠演員去刻畫(huà)，而在戲曲藝術(shù)表演過(guò)程中，演理、演情、演人的最佳手段就是“唱”和“做”，唱要唱出情，用情帶聲，用聲帶情，聲情并茂，融為一體。做要做出理，用做表情，用情表理，情理相容，相得益彰。

在現(xiàn)代淮海戲《非常母女》一劇中，我扮演一位解放軍戰(zhàn)士“冬冬”，冬冬的家庭比較復(fù)雜，他有一位勤勞又善良的母親，而父親卻是一位癡迷邪教的人，姐姐又因身患白血病在醫(yī)院急需骨髓移植，冬冬去醫(yī)院看姐姐時(shí)有一段唱，當(dāng)唱到“白細(xì)胞化驗(yàn)結(jié)果出奇跡，我和媽抗原性與姐皆相宜”時(shí)，內(nèi)心里突然看到了希望，那種興奮的感覺(jué)，在唱的同時(shí)已經(jīng)流露出來(lái)了，當(dāng)唱到“母子二人擇其一，我挺身而出不容辭”，內(nèi)心中是一種非常堅(jiān)定的信念，一個(gè)熱血男兒的本色，一份對(duì)親人的愛(ài)，義無(wú)反顧，要把冬冬的內(nèi)心情動(dòng)和自己連在一起，注入真情，使角色更加豐滿，只有這樣，一個(gè)有血有肉，活生生的冬冬才能走進(jìn)觀眾的心中。

《三岔口》這出戲我想大家都應(yīng)該了解一些。這出戲沒(méi)有唱，道白也不多，主要就是靠?jī)?nèi)心的感受和形體來(lái)體現(xiàn)，我在這出戲中扮演“任堂惠”，和戲中對(duì)手“劉利華”在夜里摸黑打斗的這段戲中，如何能在舞臺(tái)上找到黑夜尋找的感覺(jué)，我就在想，我覺(jué)得首先就要在眼睛上做文章，眼睛太有神，就會(huì)有一種白天的感覺(jué)，而如果沒(méi)有神，又體現(xiàn)不出他深厚的武藝，藝高人膽大的形象和英雄氣概，所以我認(rèn)為要做到心神合一，形神一體，眼睛不要太有神，但要從你的眼睛里讓觀眾看到一種震懾?cái)橙说母杏X(jué)，一種要盡快找到對(duì)手將他制服的那種強(qiáng)烈欲望。形體不要有一種偷偷摸摸的試探，而是一種理所當(dāng)然的試探，只有這樣才能讓觀眾看到表演的內(nèi)在，才能征服觀眾。

總之，“用情演唱，用心做戲”這句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)確實(shí)特別的難，要做到情深意重更難，在藝術(shù)道路上要想有大的出息，塑造血肉豐滿、個(gè)性鮮明的人物形象，靠個(gè)人悟性是不夠的，只有全身心地投入，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，提高文化知識(shí)水平和全面素質(zhì)，在藝術(shù)的百花苑里爭(zhēng)取做一個(gè)名符其實(shí)的好演員。