崔昕宇

任何一部戲劇都不能缺少戲劇性，戲劇性弱或者是沒有，它就不能吸引觀眾，不能存活于舞臺(tái)之上。而規(guī)定情境構(gòu)成了戲劇性，規(guī)定情境是戲劇的基礎(chǔ)，可以這樣說(shuō)，沒有了規(guī)定情境也就沒有戲劇?！耙?guī)定情境”——這是劇本的情節(jié)，劇本的事實(shí)、事件、時(shí)代，劇情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，生活環(huán)境，我們演員和導(dǎo)演對(duì)劇本的理解，自己對(duì)它所作的補(bǔ)充，動(dòng)作設(shè)計(jì)、演出，美術(shù)設(shè)計(jì)的布景和服裝，道具照明，音響及其他在創(chuàng)作時(shí)演員要注意的一切?！耙?guī)定情境”也和‘假使一樣，是一種假定，是‘想象虛構(gòu)。它們的來(lái)歷都一樣：‘規(guī)定情境就是‘假使，另一個(gè)是假定的補(bǔ)充（‘規(guī)定情境）。

（一）劇本內(nèi)容的規(guī)定情境

劇本內(nèi)容的規(guī)定情境，按斯塔尼斯拉夫斯基對(duì)規(guī)定情境的定義，又可以分為外部與內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面，外部指的就是劇本所交代的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)間、人物關(guān)系等等。它是演員表演必須表現(xiàn)的主要內(nèi)容，是演員創(chuàng)造角色不可缺少的依據(jù)，有了外部的支持，就有了演員對(duì)于角色的內(nèi)部認(rèn)識(shí)，包括角色的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理狀態(tài)、舞臺(tái)調(diào)度、背景等等補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。例如我在大二時(shí)飾演橋田壽賀子話劇《結(jié)婚》中警察時(shí)，在塑造人物角色的過(guò)程中，剛開始無(wú)從下手，因?yàn)檫@個(gè)角色出場(chǎng)不多，自己剛開始并沒有嚴(yán)格依照劇本的規(guī)定情境以及人物性格去理解角色，只是單純的給自己臺(tái)詞上加以處理，想以搞笑、輕松的形體語(yǔ)言去吸引觀眾，后來(lái)通過(guò)老師的幫助和啟發(fā)，查看了那個(gè)時(shí)代日本社會(huì)的圖片和資料，使我對(duì)那個(gè)時(shí)代日本的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)、生活狀況有了新的認(rèn)識(shí)，我給警察寫了多個(gè)人物小傳，之所以寫多個(gè)，是為了尋找最符合這個(gè)人物在《結(jié)婚》這樣一個(gè)規(guī)定情境下適合他的年齡、出身、地位、心理，從而在舞臺(tái)上呈現(xiàn)符合人物性格的動(dòng)作、語(yǔ)言。通過(guò)總結(jié)和分析，在以后的排練中，就沒有像以前用自己的設(shè)想去演了。從這里看出，演員的行動(dòng)確實(shí)來(lái)自對(duì)于規(guī)定情境的細(xì)致分析。

（二）現(xiàn)實(shí)中的規(guī)定情境

現(xiàn)實(shí)內(nèi)容中的規(guī)定情境，指的就是演出場(chǎng)地、舞美、燈光、音響、布景、服裝、道具等等。這些因素是演出時(shí)客觀存在的，它們對(duì)于臺(tái)上演員的表演同樣起著相輔相成的關(guān)系。往往我們會(huì)注意到當(dāng)劇中人物出現(xiàn)大段獨(dú)白，或者當(dāng)劇情發(fā)展到高潮時(shí)，會(huì)有音樂推進(jìn)，一束或幾束追光打在舞臺(tái)上，例如，霍達(dá)的《紅塵》中最后一場(chǎng)中德子媳婦自殺前的大段獨(dú)白，前者表演是一個(gè)演員在一個(gè)空曠的舞臺(tái)上，燈光全開，進(jìn)行無(wú)實(shí)物表演，而后者則是一束追光打到演員身上，音樂慢慢推進(jìn)，演員在處理臺(tái)詞的時(shí)候在輔以各種小道具，顯而易見，后者的渲染效果更佳，不僅能夠刺激臺(tái)上演員感情的釋放，也可以使觀眾為劇中人物凄慘的結(jié)局而嘆息。反之，倘若現(xiàn)實(shí)中的規(guī)定情境處理不好，就會(huì)破壞臺(tái)上演員的表演。

（三）規(guī)定情境制約演員戲劇動(dòng)作

戲劇是行動(dòng)的藝術(shù)，戲劇行動(dòng)是表演的基礎(chǔ)。來(lái)源于生活卻不等同于生活。不同人來(lái)飾演同一個(gè)角色，顯然會(huì)有著不同的詮釋方式和理解，但是其多種多樣的理解方式和表現(xiàn)方法都受著同一個(gè)因素的制約，這就是規(guī)定情境。規(guī)定情境制約著角色的性格、語(yǔ)言、形象和戲劇動(dòng)作，演員要說(shuō)什么、做什么，都必須符合規(guī)定情境，劇情的發(fā)展、舞臺(tái)生活的節(jié)奏、氛圍以及一切與戲劇動(dòng)作所相關(guān)的范疇都必然受到規(guī)定情境的制約。演員行動(dòng)的三要素：做什么？怎么做？為什么做？這三個(gè)要素也是受規(guī)定情境的制約的。規(guī)定情境告訴演員在這樣的情境下我要做什么、說(shuō)什么才能夠符合我的人物角色，從而調(diào)動(dòng)演員的內(nèi)心潛臺(tái)詞、思考過(guò)程、形體調(diào)度以及語(yǔ)言行動(dòng)。因?yàn)橐?guī)定情境的不同，同一句臺(tái)詞而產(chǎn)生的調(diào)度、刺激、情感都是不同的。

吳衛(wèi)民教授在他的《戲劇本質(zhì)新論》中提出，每部戲劇都必須有戲劇性的構(gòu)成——規(guī)定情境。規(guī)定情境強(qiáng)，則戲劇性強(qiáng)；反之，則戲劇性弱或沒有戲劇性。規(guī)定情境決定沖突、決定激變、決定人物動(dòng)作、決定整個(gè)戲劇行動(dòng)并賦予它們戲劇性。掌握了情境構(gòu)成的奧秘，便掌握了戲劇性的大部分奧秘。

（四）規(guī)定情境來(lái)

源于生活的積累和知識(shí)的沉淀

我們?cè)谟^看同一出戲劇時(shí)，不同的導(dǎo)演，不同的演員，帶來(lái)的劇場(chǎng)效果是不一樣的。這也是因?yàn)閷?duì)于規(guī)定情境的理解和應(yīng)用不同而導(dǎo)致的。那么演員到底應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)、理解和把握好舞臺(tái)規(guī)定情境呢？首先是離不開對(duì)生活的積累。舞臺(tái)規(guī)定情境是生活情境的高度凝練濃縮，它的來(lái)源和基礎(chǔ)就是生活。比如：演員在通過(guò)梳理劇本中的規(guī)定情景，進(jìn)行排練的時(shí)候，演員首先想到的是自己直接的或間接的生活知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如果演員對(duì)于自己的生活的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累不夠的話，會(huì)直接影響創(chuàng)作，對(duì)創(chuàng)作造成障礙。所以演員認(rèn)識(shí)、理解和把握規(guī)定情景離不開對(duì)生活的積累。

規(guī)定情境是創(chuàng)造角色的基礎(chǔ)，沒有規(guī)定情境就沒有戲劇藝術(shù)。演員對(duì)于規(guī)定情境的認(rèn)識(shí)離不開生活的積累和知識(shí)的沉淀，演員對(duì)于規(guī)定情境的理解和呈現(xiàn)直接或間接來(lái)源于生活。所以，規(guī)定情境的運(yùn)用不僅是演員創(chuàng)作任務(wù)的起點(diǎn)，同時(shí)又是創(chuàng)作過(guò)程的頂點(diǎn)和終點(diǎn)。